Pytania błahe i trywialne

Lepiej najpierw wziąć przepisy i udać się do proboszcza rzeczonej parafii. Jeśli to nic nie da, rozważyć dalsze kroki.

Zgadzam się z kol. szkieletem.

Gdyby nie to nieszczęsne Credo, założyłbym, że ksiądz po prostu błędnie rozszerzył (świadomie lub nie - to trzeba wyjaśnić w rozmowie) przepis z Wprowadzenia do Mszału:

OWMR 46. (...)
W niektórych celebracjach, jakie zgodnie z przepisami ksiąg liturgicznych łączą się z Mszą świętą, obrzędy wstępne pomija się albo sprawuje się je w szczególny sposób.

na czynność pozaliturgiczną, jaką jest Koronka do Miłosierdzia Bożego. Tak rzeczywiście postępuje się, gdy np. Mszę poprzedza procesja lub Nieszpory.

No ale tutaj zastąpiono koronką nie tylko obrzędy wstępne (pozdrowienie, Confiteor, Kyrie, Gloria), ale również powtórzono ją w środku Mszy - zamiast Credo. To już jest nierozsądne.

Precyzując: pozdrowienie i "wprowadzenie" było (no bo jakże celebrans by mógł zrezygnować z tego popisu kreatywności i autolansu), po czym powiedział, że jako akt pokuty odmówimy koronkę. Po koronce była Gloria, natomiast po odczytaniu listu KEP-u powiedział: jako że wyznanie wiary było zawarte w koronce, przechodzimy teraz do modlitwy wiernych.

Jak w Kanonie powinno się wymawiać po łacinie imię biskupa Wojciecha? Adalbertus czy Woytechus?

Zdaje się, że "et antistite nostro Adalberto".

Czy napewno? W końcu Wojciech i Adalbert to dwa różne imiona.

W zakrystii kaplicy FSSPX w Olsztynie wisi tabliczka z imieniem biskupa, i jest tam "Woytechus". Natomiast ks. Błaszczyk mówi "et (...) Adalberto". Tak że nie wiem która forma jest poprawna.

Nie wiem, czy na pewno. W sumie św. Wojciech znany jest zarówno pod imieniem św. Wojciecha, jak i św. Adalberta i imion tych używa się zamiennie (choć fakt faktem, że imię Adalbert zostało przez niego przyjęte jako bodajże imię zakonne, a nie jest tłumaczeniem imienia Wojciech). Zdawało mi się więc, że przez to imię Wojciech na łacinę tłumaczy się jako Adalbertus.

Adalbertus.
Proprium Poloniae z 1964 r. ma wprawdzie 23 kwietnia: "Sancti Wojtechi Adalberti", ale krytykowano je za ten dodatek sugerujący, że jak się nie doda Wojtechus, to nie będzie wiadomo, kim jest ów Adalbertus.

Mam pytanie (w związku z tendencją do jak najszybszego odprawiania Mszy) – czy na NOM-ie można dowolnie – kiedy nie odbywa się chrzest – zastępować wyznanie wiary (Credo in unum Deum; Credo in Deum) wyznaniem z przyrzeczeń chrzcielnych (Czy wierzycie...)?

Proszę o udzielenie odpowiedzi na pytanie odnośnie szat biskupa w przypadku konsekracji udzielonej zakonnikowi.
Jak to było w Tradycji?
Czy materiał ilustracyjny w przypadku sedeprywacjonisty bp Roberta F. McKeena OP, jest tutaj wyznacznikiem prawidłowości?



Jeżeli tak, to dlaczego na innej fotce biskup prezentuje się w zwykłej sutannie?

Mam podobne pytanie; jeśli zakonnik zostaje biskupem, to w jaki sposób pontyfikuje? W rycie zakonnym czy diecezjalnym?

Sytuacja się komplikuje, gdy weźmiemy pod uwagę fotki bardziej aktualne. Na jednej dominikanin w pełnej krasie:



Na drugiej, strój raczej diecezjalny:

Mam podobne pytanie; jeśli zakonnik zostaje biskupem, to w jaki sposób pontyfikuje? W rycie zakonnym czy diecezjalnym?

Nie ma zakonnych form pontyfikalnych, a przynajmniej o nich nie słyszałem. Może u OSB były jakieś wyjątki.

A przeor? Czy jak prałat ma półpontyfikalne?