Nowa Wiosna Kościoła (post-)soborowego

Do 1955 r. czytano następujące (najdłuższe) opisy Męki Pańskiej:

Niedziela Palmowa: Mt 26,1-27,66
Wielki Wtorek: Mk 14,1-15,46
Wielka Środa: Łk 22,1-23,53

Po reformie Piusa XII skrócono Pasje:

Niedziela Palmowa: Mt 26,36-27,60
Wielki Wtorek: Mk 14,32-15,46
Wielka Środa: Łk 22,39-23,53

Natomiast w lekcjonarzu NOM przywrócono długie czytania Pasji, ale wprowadzono równocześnie jako opcję czytania skrócone:

Niedziela Palmowa:
Rok A: Mt 26,14-27,66 (Ewangelia krótsza: Mt 27,11-54)
Rok B: Mk 14,1-15,47 (Ewangelia krótsza: Mk 15,1-39)
Rok C: Łk 22,14-23,56 (Ewangelia krótsza: Łk 23,1-49)

Czasem muszę, ze względów rodzinnych uczestniczyć w NOM i tak było w ostatnią niedzielę (Palmową). W czytaniu Męki Pańskiej jak zauważyłem pominięto („wycięto”):

1.   cały Ogród Oliwny
2.   pojmanie Jezusa
3.   sąd Kajfasza
4.   zaparcie się Piotra
5.   biczowanie i koronowanie cierniem
6.   część drogi na Golgotę
7.   złożenie do grobu


Chciałbym Państwa zapytać czy nastąpiła jakaś zmiana w czytaniu Męki Pańskiej, czy też może skrócenie tekstu to tylko jakiś lokalny zwyczaj w tym kościele?

A może w mszale NOM, są jakieś „opcje do wyboru”? — w tym kościele jest nowy proboszcz i podobno wiele dziwnych „opcji” wprowadził.

W KRR kapłan binujący czyta pasję o wiele bardziej skróconą, niż ma to miejsce w NOMie.

W KRR kapłan binujący czyta pasję o wiele bardziej skróconą, niż ma to miejsce w NOMie.

Ale może również odczytać całość. Tutaj widać, że w 1955 zaczęto coraz szerzej wprowadzać opcjonalność, która w pełni zagościła dopiero w NOM.

Kompozycja
na chór i dwa instrumenty jazzujące: fortepian i kontrabas, składa się z 14 pieśni, których słowa, to cytaty z Pisma Św. reprezentatywne dla każdej encykliki. Dla podkreślenia uniwersalności zawartego w encyklikach nauczania pieśni śpiewane są po łacinie. Jednakże dla lepszej komunikatywności dzieła wplecione są również czytane przez lektora te same fragmenty w języku polskim.
Zróżnicowany charakter muzyczny utworu odwzorowuje wielość podejmowanych przez Papieża tematów i ekumeniczny aspekt encyklik - skierowane są wszak do wszystkich ludzi dobrej woli - od chorału gregoriańskiego, przez elementy muzyki cerkiewnej, bizantyjskiej, śpiewów żydowskich, pieśni ludowych, gospel aż do współczesnych środków muzyki jazzowej i rozrywkowej.
Zapraszamy więc w muzyczną podróż do źródeł papieskiego nauczania.

Panie Rysiu, skąd ta informacja?
Czyja to kompozycja i gdzie/kiedy była wykonana?

http://www.zalesie-gorne.eu/news.php?readmore=662

Dzięki! No ale nie widzę tu szczególnego związku z Nową Wiosną Kościoła. 

Wydały mi się zabawne słowa świadczące o uniwersalności przesłania - podkreślonej użyciem j.łacińskiego, a zaraz później napisane jest: "Jednakże dla lepszej komunikatywności" będzie tłumaczenie na j.polski. Taka nowa wiosna edukacji narodowej.

uniwersalność a komunikatywność to wszak dwie różne rzeczy więc akurat nie widzę w tym nic zabawnego.

swoją drogą ciekawe co tam zaprezentują. Widzę, że autorem jest Stanisław Szczyciński. Wydaje mi się, że to brat Marcina Borusa-Szczycińskiego zajmującego się chorałem gregoriańskim, a nawet jego spolszczaniem.........

Wydały mi się zabawne słowa świadczące o uniwersalności przesłania - podkreślonej użyciem j.łacińskiego, a zaraz później napisane jest: "Jednakże dla lepszej komunikatywności" będzie tłumaczenie na j.polski. Taka nowa wiosna edukacji narodowej.

Czy jest to poprawne liturgicznie w NOM, jeżeli kantor stoi przy ambonie i dyryguje "ludem Bożym" podczas śpiewu nie tylko pieśni kościelnych , ale i części Mszy, przynależnej "ludowi" (gdy nie grają żadne instrumenty).
Wyglada to komicznie 

a to idzie o NOM czy KRR?

A jak różnica? Kantorzy KRR wydziwiają nie mniej, a czasem wydaje się że więcej niż na NOMM.

TVP2 w tej chwili film o SV2 (francuski...)

TVP2 w tej chwili film o SV2 (francuski...)

"Gdy abp. Lefebvre przegiął strunę" oraz "by odprawiać liturgię odrzuconą dwadzieścia lat wcześniej".
Piękny paszkwil...

Przeciez to jak film o Katyniu produkcji radzieckiej. Dziwie sie, ze ten gniot poszedl w polskiej TV.

Partick Benquet - byly dziennikarz lewckiego Liberation, kiedys protestant, dzis ateista - specjalizuje sie w "demaskatorskich" filmach robionych pod przyjeta z gory teze. Pare lat temu nakrecil reportaz o Medjugorie, w ktorym zrobil kupe m. in. na papieza i Fatime. Teraz wali w Benedykta XVI i "konserwatystow". Widac po samym doborze swiadkow w tym filmie.