Herezja "Kościoła chorego w swych członkach"

Czyli najlepiej tak jak niektórzy bezpopowcy w Rosji XVII którzy się gromadzili w cerkwiach i ..... dokonywali samospaleń. A popowcy starali się werbować prezbiterów do czasów zwerbowania biskupa którym im wyświęcił hierarchię.

Sami sedewakantyści przyznają, iż nie posiadają jurysdykcji a lefebryści twierdzą, iż posiadają jurysdykcję nadzwyczajną prosto z nieba, co jest jawnie sprzeczne z nauką Kościoła, nawet posoborowego O której to jurysdykcji niebieskiej nikt  przed powstaniem Bractwa nigdy nie słyszał

Ale to ja jestem satanistą bo się trzymam nauki Kościoła. Satanistą nie jest Krusejder co słucha muzyki satanistycznej.

Bazujecie na nieświadomości wiernych i to jest wasza jedyna przewaga.

Szanowny Panie Szymonie!
Jurysdykcja nadzwyczajna NIE JEST prosto z nieba. Jest OD KOŚCIOŁA, który to Kościół dla zbawienia dusz (a więc istoty swojego istnienia) jest w stanie jurysdykcję tą uzupełnić. Wystarczy potrafić czytać ze zrozumieniem. 

Szanowny Panie Szymonie!
Jurysdykcja nadzwyczajna NIE JEST prosto z nieba. Jest OD KOŚCIOŁA, który to Kościół dla zbawienia dusz (a więc istoty swojego istnienia) jest w stanie jurysdykcję tą uzupełnić. Wystarczy potrafić czytać ze zrozumieniem.

bp Bernard Tissier de Mallerais
http://www.piusx.org.pl/zawsze_wierni/artykul/160
"Odwołujemy się tutaj do prawa stojącego bardzo wysoko w hierarchii praw Kościoła. Jest to przypadek, w którym Kościół bezpośrednio udziela jurysdykcji kapłanowi bez przechodzenia przez kolejne szczeble hierarchii kościelnej. To Mistyczne Ciało Naszego Pana, Sam Pan Nasz jako Głowa Swego Kościoła daje jurysdykcję kapłanom w szczególnych przypadkach. (…)

Pozwólcie, że spróbuję teraz scharakteryzować tę jurysdykcję zastępczą. Przede wszystkim, jak wynika z samej definicji, jest to jurysdykcja uzupełniająca. Jest to uzupełnienie braku jurysdykcji kapłana lub biskupa: Ecclesia supplet. To nie papież ani hierarchia diecezjalna daje trzodę tradycyjnemu duchowieństwu, lecz Kościół i nasz Pan Jezus Chrystus jako Głowa swego Mistycznego Ciała."

Encyklika papieża Piusa XII, Ad Sinarum Gentem
Władza jurysdykcji, która jest przyznana bezpośrednio z prawa Bożego na Papieża, przychodzi do biskupów z mocy tego samego prawa, ale tylko przez Następcę Piotra, któremu nie tylko wierni, ale również biskupi winni są zachować posłuszeństwo i więzy jedności.


x. Grabowski – Prawo Kanoniczne wedlug nowego kodeksu, Lwów 1927, s. 20
Papież dokonuje podziału Kościoła na części, naznacza w nich pasterzy i udziela im władzy. W ten sposób papież jest źródłem jurysdykcji biskupów w diecezjach. O tyle objawia się apostolskość jurysdykcji biskupów, o ile władza ich pochodzi od Stolicy Apost., o tyle też są prawowitymi rządcami Kościoła i mogą domagać się posłuszeństwa, o ile stoją na opoce Piotrowej. Z chwilą przeto, gdy jakiś biskup utraci łączność ze Stolicą Apost., przestaje tym samym być rządcą w tym Kościele, który Chrystus założył.

x. Grabowski – Prawo Kanoniczne wedlug nowego kodeksu, Lwów 1927, s. 168
Władzę rządów [tj. jurysdykcję] udziela Chrystus bezpośrednio tylko papieżowi, inni zaś zwierzchnicy otrzymują ją mocą kanonicznej misji czyli przez posłannictwo (c. 108, 218, 219, 329).

wniosek z powyższego: chcemy rozgrzeszenia idziemy na łąkę (bo wszędzie są świątynie, ale sprofanowane przez modernistów, lefebrystów i sedeków) i wypowiadamy/wymieniamy swoje grzechy i cześć! 

Sami sedewakantyści przyznają, iż nie posiadają jurysdykcji a lefebryści twierdzą, iż posiadają jurysdykcję nadzwyczajną prosto z nieba, co jest jawnie sprzeczne z nauką Kościoła, nawet posoborowego O której to jurysdykcji niebieskiej nikt  przed powstaniem Bractwa nigdy nie słyszał

Ale to ja jestem satanistą bo się trzymam nauki Kościoła. Satanistą nie jest Krusejder co słucha muzyki satanistycznej.

Bazujecie na nieświadomości wiernych i to jest wasza jedyna przewaga.

Szanowny Panie Szymonie!
Jurysdykcja nadzwyczajna NIE JEST prosto z nieba. Jest OD KOŚCIOŁA, który to Kościół dla zbawienia dusz (a więc istoty swojego istnienia) jest w stanie jurysdykcję tą uzupełnić. Wystarczy potrafić czytać ze zrozumieniem. 

Jak widać po Kluczniku, wcale to takie łatwe nie jest.

Powtórzę:

Wystarczy potrafić czytać ze zrozumieniem.

Weźmy pierwszy z brzegów cytat:

bp Bernard Tissier de Mallerais
http://www.piusx.org.pl/zawsze_wierni/artykul/160
"Odwołujemy się tutaj do prawa stojącego bardzo wysoko w hierarchii praw Kościoła. Jest to przypadek, w którym Kościół bezpośrednio udziela jurysdykcji kapłanowi bez przechodzenia przez kolejne szczeble hierarchii kościelnej. To Mistyczne Ciało Naszego Pana, Sam Pan Nasz jako Głowa Swego Kościoła daje jurysdykcję kapłanom w szczególnych przypadkach. (…)

Pozwólcie, że spróbuję teraz scharakteryzować tę jurysdykcję zastępczą. Przede wszystkim, jak wynika z samej definicji, jest to jurysdykcja uzupełniająca. Jest to uzupełnienie braku jurysdykcji kapłana lub biskupa: Ecclesia supplet. To nie papież ani hierarchia diecezjalna daje trzodę tradycyjnemu duchowieństwu, lecz Kościół i nasz Pan Jezus Chrystus jako Głowa swego Mistycznego Ciała."

W normalnym biegu rzeczy - Kościół udziela jurysdykcji papieżowi, a ten biskupom (i kapłanom). W nienormalnym - Kościół udziela jurysdykcji kapłanowi czy biskupowi bez pośrednictwa papieża. Nawet takim, którym papież explicite zabronił posługi.

W normalnym biegu rzeczy - Kościół udziela jurysdykcji papieżowi, a ten biskupom (i kapłanom). W nienormalnym - Kościół udziela jurysdykcji kapłanowi czy biskupowi bez pośrednictwa papieża. Nawet takim, którym papież explicite zabronił posługi.

Pius XII Encyklika „Ad Apostolorum Principis”
"39 Z tego wynika, że biskupi, którzy nie zostali wymienieni ani potwierdzeni przez Stolicę Apostolską, ale którzy, przeciwnie, zostali wybrani i konsekrowani wbrew jej zleceniom, nie korzystają z żadnych uprawnień do nauczania lub jurysdykcji, gdyż jurysdykcja przechodzi do biskupów tylko przez Biskupa Rzymskiego (…)
40 …władza jurysdykcji, która jest przyznana bezpośrednio z prawa Bożego na Papieża, przychodzi do biskupów z mocy tego samego prawa, ale tylko przez następce Piotra, którego nie tylko wierni, ale także wszyscy biskupi są zobowiązani do stałego przestrzegania, zarówno czci posłuszeństwa i więzią jedności".

W normalnym biegu rzeczy - Kościół udziela jurysdykcji papieżowi, a ten biskupom (i kapłanom). W nienormalnym - Kościół udziela jurysdykcji kapłanowi czy biskupowi bez pośrednictwa papieża. Nawet takim, którym papież explicite zabronił posługi.

Pius XII Encyklika „Ad Apostolorum Principis”
"39 Z tego wynika, że biskupi, którzy nie zostali wymienieni ani potwierdzeni przez Stolicę Apostolską, ale którzy, przeciwnie, zostali wybrani i konsekrowani wbrew jej zleceniom, nie korzystają z żadnych uprawnień do nauczania lub jurysdykcji, gdyż jurysdykcja przechodzi do biskupów tylko przez Biskupa Rzymskiego (…)
40 …władza jurysdykcji, która jest przyznana bezpośrednio z prawa Bożego na Papieża, przychodzi do biskupów z mocy tego samego prawa, ale tylko przez następce Piotra, którego nie tylko wierni, ale także wszyscy biskupi są zobowiązani do stałego przestrzegania, zarówno czci posłuszeństwa i więzią jedności".

Dobra, ale co Pan proponuje w kwestii Sakramentów [pytam, bo nie jestem w temacie]?

gdyż jurysdykcja przechodzi do biskupów tylko przez Biskupa Rzymskiego (…)

A co to ma do zasady Ecclesia supplet?

A co to ma do zasady Ecclesia supplet?

Papież Pius VI - breve Charitas (1791)
"Nawet jeśli ci ludzie, którzy pochopnie i po świętokradzku mogliby nadać mu rangę biskupa, to nie mogliby z pewnością przekazać mu jurysdykcji, której sami nie posiadają. Zgodnie z praktyką wszystkich wieków, ponieważ przynależą oni do różnych prowincji. Ponadto ta władza nadawania jurysdykcji, jako konsekwencja nowej praktyki ustanowiona obecnie od kilku stuleci i zatwierdzona przez ogólne zgromadzenia, a nawet przez konkordaty, wraca do swego początkowego punktu i nie należy w żaden sposób do metropolitów, ale jedynie do Stolicy Apostolskiej. Tak więc to dziś papież z obowiązku swego urzędu minuje biskupów dla każdego Kościoła i bez zgody Stolicy Apostolskiej nie może mieć miejsca żadna prawowita konsekracja w Kościele katolickim (Sobór Trydencki, sesja 24, rozdz. 1, de Reformat.).

Podobnie oświadczamy i orzekamy, że ich konsekracje były grzeszne i są niedozwolone, bezprawne, świętokradzkie i zostały dokonane niezgodne z regulacjami świętych kanonów. Ponieważ zostali oni nierozważnie i źle wybrani, nie posiadają kościelnej i duchownej jurysdykcji do kierownictwa dusz i zostali suspendowani od wszystkich czynności urzędu biskupiego".

Kościół potępił konsekracje bez zleceń Stolicy apostolskiej a ci, którzy tego przestępstwa się dopuszczają nie posiadają żadnej jurysdykcji i o żadnym uzupełnieniu jurysdykcji nie może być mowy. Chyba, że papież Pius XII się myli, bo skoro twierdzi, że "jurysdykcja przechodzi do biskupów tylko przez Biskupa Rzymskiego" a okazuje się, jak twierdzi Bractwo, że nie tylko, bo również jest udzielana bezpośrednio z nieba od Chrystusa, to wygląda na to, że Pius XII pomylił się a rację ma Bractwo.

Cenię sobie osoby znające Pismo i dokumenty Kościoła, ale im nie ufam. Nad pasjonarskim cytowaniem Magisterium unosi się woń solonej skryptury...

nie na temat Szymonie Kluczniku!

Cytowane brewe dotyczy biskupów, którzy zostali mianowani przez rewolucję francuską, na mocy konstytucji cywilnej kleru.

Zastosuję tę samą metodę argumentacji co Pan Szymon Klucznik:

(a + bⁿ)/n = x; donc la Fraternité possède la juridiction supplétoire, répondez!

Panie Klucznik, co z Sakramentami? Czy mamy się bez nich obyć, czy zaproponuje Pan nam szafarzy "z ważnymi święceniami i jurysdykcją", albo inną formę?

....czekam

Panie Klucznik, co z Sakramentami? Czy mamy się bez nich obyć, czy zaproponuje Pan nam szafarzy "z ważnymi święceniami i jurysdykcją", albo inną formę?
....czekam

Nie mamy dostępu do kapłanów z ważnymi święceniami i posłannictwem apostolskim.

Jeszcze raz przytocze nauczanie katechizmu: 28. Czego nam przede wszystkim potrzeba do zbawienia?
Do zbawienia potrzeba nam przede wszystkim wiary w prawdy, które Bóg objawił, a Kościół nam do wierzenia podaje.

Cóż nam po sakramentach jeśli odrzucamy naukę Kościoła?

Sakramenty udzielane bezprawnie nie są źródłem łaski.

Sobór Trydencki, Sesja XXIII (15/07/1563) Nauka o sakramencie kapłaństwa
Kan. 7. Jeśli ktoś twierdzi, (…) że ci, którzy nie zostali PRAWNIE wyświęceni i POSŁANI przez władzę kościelną i KANONICZNĄ, lecz skądinąd przybywają, są uprawnionymi szafarzami słowa i sakramentów – niech będzie WYKLĘTY. (DENZINGER – Enchiridion symbolorum definitionum, Fryburg 1911, s. 485 (967).)
W związku z powyższym mam pytanie.