śmierć dzieci nieochrzczonych

dokąd idą po śmierci dusze dzieci nieochrzczonych?

Do piekła.

"Teorię limbus puerorum sformułował św. Tomasz z Akwinu. W otchłani mogą przebywać dzieci, które zmarły bez chrztu. Nie otrzymały one na chrzcie łaski uświęcającej, co nie pozwala im osiągnąć nieba. Otchłań jest częścią piekła, gdzie dusze nie doświadczają męk, ale też nie widzą Boga, doświadczając jedynie typowych dla dzieci przyjemności naturalnych. " http://przedsoborowy.blogspot.com/2013/12/egzorcysta-i-heretyk.html

Do piekła.

Temat limbusa by juz wielokrotnie walkowany. W zasadzie sprawa jest jasna, a orzeczenie soborowe przypomniane przez Krusejdera dosc jednoznaczne.
Ale jednak tak sobie mysle: odrzuca sie predestynacje kogos np. do piekla co mialoby wynikac (predestynacja) ze znajomosci przyszlosci przez Boga wprowadzajac kategorie wolnej woli. W przypadku jednak nieochrzczzonych dzieci o wolnej woli nie moze byc mowy. Bog jednak je stwarza wiedzac, ze trafia do piekla. Czy to nie wydaje sie jakos zaprzeczac mowieniu, ze czlowiek jest stworzony na chwale Boza?

Do piekła.

Bardzo śmieszne.

dokąd idą po śmierci dusze dzieci nieochrzczonych?

Jeśli nienarodzonych - nie wiadomo. Narodzonych - prawdopodobnie do części piekła zwanej limbusem.

Jeśli nienarodzonych - nie wiadomo. Narodzonych - prawdopodobnie do części piekła zwanej limbusem.

A to jest jakaś różnica między nieochrzczonym dzieckiem w brzuchu, a dzieckiem poza brzuchem? I jedno i drugie ma duszę i jest w takiej samej sytuacji duchowej.

Też nie rozumiem różnicy. Człowiek jest człowiekiem z chwilą poczęcia, zatem od chwili poczęcia jest w stanie grzechu.

I na tym właśnie polega nieszczęście scholastycznej "teorii" o grzechu pierworodnym.

I na tym właśnie polega nieszczęście scholastycznej "teorii" o grzechu pierworodnym.

Jaki jest cel chrztu według teologii prawosławnej? Jak wykładają naukę Pana Jezusa o konieczności chrztu?

Jeśli nienarodzonych - nie wiadomo. Narodzonych - prawdopodobnie do części piekła zwanej limbusem.

A to jest jakaś różnica między nieochrzczonym dzieckiem w brzuchu, a dzieckiem poza brzuchem? I jedno i drugie ma duszę i jest w takiej samej sytuacji duchowej.

«Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi powtórnie, nie może ujrzeć królestwa Bożego»
Czyli konieczność chrztu z całą pewnością dotyczy narodzonych RAZ, nienarodzonych to raczej nie dotyczy. Innymi słowy - Pan Bóg nie nakazuje czegoś, co jest niemożliwe do spełnienia.

Koncepcja grzechu pierworodnego w chwili narodzin, zamiast w chwili poczęcia, jest bardzo nowatorska i może dziś dać profesurę. O ile nie zostaniesz uznany za reakcjonistę wierzącego w takie brednie jak "grzech"

Grzech to inna forma imienia Grzegorz. Następca Franciszka powie: jestem Grzegorz. Ale nie Grzegorz XVII tylko Grzechu Pierwszy. Mówcie mi: Grzechu!

Koncepcja grzechu pierworodnego w chwili narodzin, zamiast w chwili poczęcia, jest bardzo nowatorska i może dziś dać profesurę. O ile nie zostaniesz uznany za reakcjonistę wierzącego w takie brednie jak "grzech"

Nie chodzi o brak grzechu pierworodnego, ale o brak środków jego zgładzenia. A to że ktoś nie ma nawet potencjalnej możliwości bycia zbawionym - to predestynacja czyli herezja.

nie rozumiem:
z jednej strony tak literalnie, trzyma się Pisma i kieruje nieochrzczone zmarłe dzieci do piekła (łaskawie jednak przyznając, że łagodniejszego niż "normalne") no bo tak mówi Pismo, a z drugiej (chyba) nie ma żadnego problemu, że Abraham, Mojżesz i inni poszli do Nieba (a zdaje się też chyba byli nieochrzczeni).
Dlaczego nie ma konsekwencji - nie ma chrztu nie ma Nieba - bo tak jest napisane.
Jedni i drudzy nie mogli być ochrzczeni z przyczyn oczywistych.
A jedni mają dodatkowe furtki, a inni nie...

nie rozumiem:
z jednej strony tak literalnie, trzyma się Pisma i kieruje nieochrzczone zmarłe dzieci do piekła (łaskawie jednak przyznając, że łagodniejszego niż "normalne") no bo tak mówi Pismo, a z drugiej (chyba) nie ma żadnego problemu, że Abraham, Mojżesz i inni poszli do Nieba (a zdaje się też chyba byli nieochrzczeni).
Dlaczego nie ma konsekwencji - nie ma chrztu nie ma Nieba - bo tak jest napisane.
Jedni i drudzy nie mogli być ochrzczeni z przyczyn oczywistych.
A jedni mają dodatkowe furtki, a inni nie...

Analogii nie ma. Abraham czy Mojżesz mieli swoje przymierze - jeśli je wypełnili - zostali zbawieni. Nadejście Pana Jezusa zakończyło tamto przymierze - OD TEGO MOMENTU zbawienie tylko dla ochrzczonych albo pragnących chrztu.