Pytania błahe i trywialne

Jakiś czas temu o. Leon Knabit za pośrednictwem internetu wypowiedział się o katolikach krytykujących NOM, że są „głupiutcy”, czy jakoś tak, ...

Jak się tu poczyta p. e-cecylię, czy kilkoro innych "publikantów" z jej ligi, to nie można się dziwić.

Tak się złożyło, że byłem na Targach Książki Katolickiej, kiedy dr Paweł Milcarek promował książkę Duch Liturgii kardynała Josepha Ratzingera a spotkanie to było właśnie po jakiejś promocji o. Knabita z udziałem jego samego. O. Knabit, wtedy medialny celebryta, znalazł się i na Promocji Ducha Liturgii, i muszę powiedzieć, że miny, które tam stroił pełne jakiejś wyższości i znudzenia, jak można się czymś takim zajmować na długo zniechęciły mnie do niego. Teraz widzę zmianę na korzyść ale  wtedy jego zachowanie było niesympatyczne.

Jeśli ktoś ma ochote, to można sobie troche ręce pozałamywać  https://www.youtube.com/watch?v=HL0qnP1JDrQ

Niby po co? Tego czasu nikt mi nie odda.

Jakiś czas temu o. Leon Knabit za pośrednictwem internetu wypowiedział się o katolikach krytykujących NOM, że są „głupiutcy”, czy jakoś tak, ...

Jak się tu poczyta p. e-cecylię, czy kilkoro innych "publikantów" z jej ligi, to nie można się dziwić.

Tak się złożyło, że byłem na Targach Książki Katolickiej, kiedy dr Paweł Milcarek promował książkę Duch Liturgii kardynała Josepha Ratzingera a spotkanie to było właśnie po jakiejś promocji o. Knabita z udziałem jego samego. O. Knabit, wtedy medialny celebryta, znalazł się i na Promocji Ducha Liturgii, i muszę powiedzieć, że miny, które tam stroił pełne jakiejś wyższości i znudzenia, jak można się czymś takim zajmować na długo zniechęciły mnie do niego. Teraz widzę zmianę na korzyść ale  wtedy jego zachowanie było niesympatyczne.

Pierwsze wydanie Ducha Liturgii, o ile mnie pamiec nie myli Gosc Niedzielny odmowil bycia tzw promotorem medialnym. Jako przyczynę tej odmowy podano zbyt konserwastywną, tradycyjną tematykę.

Czas mija i zapominamy jakie to byly czasy. Wowczas jeszcze przyszlosc Kosciola malowala sie w rozowych kolorach. Pierwszym zgrzytem byl "Dominus Iesus" no a potem wszystko poszlo nie tak: papiezem zostal "siwy Szwab" jak pieszczxotliwie mowili o nim wszelacy neoni. Zaniepokojenie "kierunkiem zmian" Benedykta przed kamerami tvp wyrazil Borusewicz i chyba Gowin.

Jakiś czas temu o. Leon Knabit za pośrednictwem internetu wypowiedział się o katolikach krytykujących NOM, że są „głupiutcy”, czy jakoś tak, bo „przecież NOM odprawiało dwóch świętych papieży, więc nie może być zły”. Było to w odpowiedzi na jakieś, zdaje się, krążące po sieci opracowanie wykazujące w NOM-ie różne wypaczenia i błędy. Czy może z ktoś z Państwa wie, co to był za dokument? Bo raczej nie chodziło o „Krótką analizę krytyczną…”.

Prawdopodobnie o Knabit przeczytal wątek na fk poswiecony godnosc, ważnosci, legalności oraz defektom teologicznym NOM. Byl taki watek tylko już nie potrafię go odszukać, a wartałoby.
Może Moderatorzy mają jakieś tajemnicze metody na swoich pulpitach kontrolnych?

http://krzyz.nazwa.pl/forum/index.php/topic,1647.0.html

Dziękuję za odpowiedzi. Tak sobie pomyślałem, czy to nie było to:
https://sacerdoshyacinthus.com/2019/09/18/michal-rzepka-najsmutniejsza-z-rocznic-albo-zlote-gody-novus-ordo-czyli-krotka-analiza-informacyjna-rytu-pawla-vi/ (swoją drogą gorąco polecam!)
– ale nie jestem pewien, czy czasowo się zbiega.

Zdaję sobie sprawę, że wracam do tematu, który już się pojawił na tym forum.
Chodzi o wezwania z litanii Loretańskiej
vas spirituale, honorabile, insigne devotionis
i zmianę przekładu z naczynia duchownego, poważnego, osobliwego nabożeństwa
na przybytek Ducha Św., chwalebny i sławny pobozności

Dokonało się to w 1961 roku, zatem trudno mówić o chęci uderzenia w modlitwę, gdy prymasem Polski był Prymas Tysiąclecia
ale dlaczego?

Czy powodem były rzeczywiście durne skojarzenia - ten argument pojawia się czasami w dyskusjach.

Czy raczej nie chodziło o coś innego?
Mam na myslidostosowanie litanii do przekładu włoskiego:

Tempio dello Spirito Santo, prega per noi
Tabernacolo dell'eterna gloria, prega per noi
Dimora tutta consacrata a Dio, prega per noi

Jeśli tak było rzeczywiście, a podejrzewam, że niestety tak, to co tu za logika?

Mam pytanie, poza dyskutowanym ostatnio tematem: o PRYMICJE, czyli pierwszą Mszę neoprezbitera.

Ostatnio słyszy się o wielu "Mszach prymicyjnych", sprawowanych przez osobę tego samego kapłana, po otrzymaniu święceń kapłańskich.

I tak:
1. święcenia zwykle są w sobotę, a prymicje w niedzielę, w parafii z której pochodzi neoprezbiter,
2. kolejne: w seminarium duchownym - sprawowane przez, cały "wyświęcony rocznik",
3. również w lokalnym sanktuarium - też "rocznik", czyli kilku księży,
4. kolejna "pierwsza Msza" odprawiana jest we wspólnocie, do której jako kleryk należał i był jej asystentem kościelnym, np. "Anonimowych Alkoholików",
5. a nawet w kolejnym parafialnym kościele miejscowości, w której przez pewien czas mieszkał przed pójściem do seminarium.

Co ciekawsze, rytuał Mszy prymicyjnej jest zachowany, czyli są Rodzice, oraz jest "błogosławieństwo prymicyjne".
Po podliczeniu, tych "pierwszych Mszy neoprezbitera" uzbierało mi się sporo, co zajęło kilka tygodni życia tegoż delikwemta.
A może szanowni forumowicze znacie jeszcze inne przypadki, dotyczące tego samego neoprezbitera, a zwane PRYMICJAMI?

Ale żeby takie sytuacje mogły mieć miejsce, to musiałyby ulec zmianie przepisy kościelne. Ale takiej zmiany nie potrafię znaleźć.

Mam pytanie, poza dyskutowanym ostatnio tematem: o PRYMICJE, czyli pierwszą Mszę neoprezbitera.

Ostatnio słyszy się o wielu "Mszach prymicyjnych", sprawowanych przez osobę tego samego kapłana, po otrzymaniu święceń kapłańskich.

I tak:
1. święcenia zwykle są w sobotę, a prymicje w niedzielę, w parafii z której pochodzi neoprezbiter,
2. kolejne: w seminarium duchownym - sprawowane przez, cały "wyświęcony rocznik",
3. również w lokalnym sanktuarium - też "rocznik", czyli kilku księży,
4. kolejna "pierwsza Msza" odprawiana jest we wspólnocie, do której jako kleryk należał i był jej asystentem kościelnym, np. "Anonimowych Alkoholików",
5. a nawet w kolejnym parafialnym kościele miejscowości, w której przez pewien czas mieszkał przed pójściem do seminarium.

Co ciekawsze, rytuał Mszy prymicyjnej jest zachowany, czyli są Rodzice, oraz jest "błogosławieństwo prymicyjne".
Po podliczeniu, tych "pierwszych Mszy neoprezbitera" uzbierało mi się sporo, co zajęło kilka tygodni życia tegoż delikwemta.
A może szanowni forumowicze znacie jeszcze inne przypadki, dotyczące tego samego neoprezbitera, a zwane PRYMICJAMI?

Ale żeby takie sytuacje mogły mieć miejsce, to musiałyby ulec zmianie przepisy kościelne. Ale takiej zmiany nie potrafię znaleźć.

Bylo to juz na forum dyskutowane. Te 'drugie' prymicje nazywaja sie sekundycje, chociaz to tez nie jest poprawna nazwa, jako, ze sekundycja tradycyjnie byla uroczysta msza w 50-ta rocznice swiecen. Kaplan moze udzielac blogoslawienstwa prymicyjnego przez rok od swiecen (czyli podczas 'neoprezbiteratu'), a sama oprawa Mszy 'sekundycyjnej' moze byc bardzo rozna.


Jako ciekawostke powiem, ze znam kaplana, ktory swoja prymicje odprawil po 6 miesiacach od swiecen - byl wyswiecony poza granicami kraju i przelozeni uznali, ze 'fajnie' jakby odprawil prymicje w rodzinnej parafii, a do tego czasu odprawial w 'końcelebrze'

Piérwociny (primitiae) z definicyi są mnogié, więc żadnégo słownikowégo problemu nié ma. Co nam daje ctrl+f:

 51 Percussit omne primogenitum in terra Aegypti,
primitias roboris eorum in tabernaculis Cham.

(za stroną Watykanu)

Omne primogenitum, non unum primogenitum; primitias multas esse ostendit hoc capitulum.

Czy aby uczestniczyć w nowusie należy najpierw konwertować z katolicyzmu?

Wystarczy chrzest lub bierzmowanie albo chociaż ślub w nowym rycie.

Pytanie na niedzielę:

Jakie jest stanowisko kapłanów Instytutu Dobrego Pasterza w kwestii świętowania dnia świętego - uczestnictwem w nomie?
Jeżeli obiektywnie Msza św. Wszechczasów celebrowana jest daleko i nie w każdą niedzielę może sobie wierny pozwolić na wyprawę (d. odległość); czy powinien udać się na lokalny Novus Ordo?

Pytanie kierowane do kapłanów IBP, jako, że Oni z zasady nie uczestniczą w Novus Ordo.
Może też wypowiedzą się wierni korzystający z posługi IBP.

Pytanie na niedzielę:

Jakie jest stanowisko kapłanów Instytutu Dobrego Pasterza w kwestii świętowania dnia świętego - uczestnictwem w nomie?
Jeżeli obiektywnie Msza św. Wszechczasów celebrowana jest daleko i nie w każdą niedzielę może sobie wierny pozwolić na wyprawę (d. odległość); czy powinien udać się na lokalny Novus Ordo?

Pytanie kierowane do kapłanów IBP, jako, że Oni z zasady nie uczestniczą w Novus Ordo.
Może też wypowiedzą się wierni korzystający z posługi IBP.

Ja bym nie ryzykował tym pytaniem. Kapłani IBP są w rozkroku. Nie wiem czy któryś z kapłanów odpowie. Ja bym stawiał na przemilczenie.

Ja bym nie ryzykował tym pytaniem. Kapłani IBP są w rozkroku. Nie wiem czy któryś z kapłanów odpowie. Ja bym stawiał na przemilczenie.

Też tak sądzę. Co stawia ich w gronie pseudotradycjonalistów, bo nie głoszą doktryny Kościoła. Przed takimi otrzegał x. Gregorius Hesse.