Cytaty które nie są cytatami

+
Ponieważ na sieci można znaleźć cytaty, które po sprawdzeniu z materiałem źródłowym - okazują się nieprecyzyjne, czy wręcz zmyślone - chciałbym zrobić zestawienie takich fragmentów, aby nie dać się wpuścić w kanał.

Proponuje kategorie:
a) Brak dostępu do (wiarygodnych) źródeł
b) Istnieją różniące się wersje dokumentów źródłowych
c) Brak stosownego fragmentu w tekście źródłowym
d) Cytat wyrwany z kontekstu, w pełnym kontekście znaczenie różni się zasadniczo
e) Tekst źródłowy brzmi inaczej, cytat wypacza sens

Moje propozycje (z innego wątku):
 '' ... z góry orzekamy, że każdy Sobór zwołany dla dokonania
drastycznej zmiany w Kościele jest nieważny i anulowany".
Pius II, Execrabilis., kategoria c) Brak stosownego fragmentu w tekście źródłowym
http://www.geocities.com/caleb1x/documents/execrabilis.html

Podobno list apostolski Jana Pawła II Dominicae Cenae z 24.II.1980 r. nazywa komunię św. na rękę:
„godnym ubolewania brakiem czci dla Hostii Eucharystycznej”.

Kategoria c) Brak stosownego fragmentu w tekście źródłowym

Czy jest znane źródło cytatu "Człowieku, naucz się tańczyć, bo inaczej aniołowie w niebie nie będą wiedzieć, co z tobą zrobić" (Św. Augustyn) ?

Nazywa się to "Sabbath Poem" lub "In Praise of Dancing" . Tekst angielski brzmi:

I praise the dance, for it frees people from the heaviness of matter and binds the isolated to community.
I praise the dance, which demands everything:
health and a clear spirit and a buoyant soul.
Dance is the transformation of space, of time, of people, who are in constant danger of becoming all brain, will, or feeling.
Dancing demands a whole person, one who is firmly anchored in the center of his life, who is not obsessed by lust for people or things and the demon of isolation in his own ego.
Dancing demands a freed person, one who vibrateswith the equipoise of all his powers.
I praise the dance.
O man, learn to dance, or else the angels in heaven will not know what to do with you.

Póki co kategoria: a) Brak dostępu do (wiarygodnych) źródeł

Sedewakantysci są heretykami ponieważ nie dokonują wyboru papieża.
Sedewakantyzm został potępiony przez sobór w Konstancji w 1418 roku na sesji XIV w can. 9. potępiono m.in. takie oto zdanie sedewakantystów:
"Post Urbanum VI non est aliquis recipiendus in Papam, sed vivendum est more Graecorum sub legibus propriis".

Sesja 14 Soboru w Konstancji odbyła się w 1415 r. Nie było tam czegoś takiego jak kan. 9.
W całej sesji nie ma słowa o Urbanie VI.
 W 1418 r. odbyły się sesje 43, 44, 45.

Cytat ten można wrzucić do tematu "Cytaty które nie są cytatami".

Niektórym chce się sprawdzać dokumenty z XV wieku   

Radek Buczyński
 

Chyba kategoria c)

Chyba kategoria c)

Już się znalazło:
http://krzyz.katolicy.net/index.php?topic=589.msg18339#msg18339

Pius XII nazwał Dietricha von Hildebranda dwudziestowiecznym Doktorem Kościoła, kategoria A

Jan Paweł II przeprosił za grzechy Kościoła.

Jan Paweł II nazywał żydów starszymi braćmi w wierze.

Jan Paweł II przeprosił za grzechy Kościoła.

Jan Paweł II nazywał żydów starszymi braćmi w wierze.

Tu wchodzimy w kategorie mitow a nie cytatow. Mozna takich duzo wymyslac zaczynajacych sie od:

Sobor Watykanski II ....
...zniosl lacine na Mszy,
...nakazal Msze przodem do ludzi,
...pozwolil na nienoszenie sutanny/habitu,
a na Zahodzie takze:
...zniosl spowiedz uszna,
itp. itd.

Jan Paweł II nazywał żydów starszymi braćmi w wierze.

Owszem, nazywał. W "Przekroczyć próg nadziei".

czy mógłby Pan podać stronę?? ja byłem przekonany, że "w wierze" zostało dodane przez o. Hryniewicza

Lublin 1995, str 91.

Ksiądz Chrostowski mówił, że Jan Paweł II nie powiedział "w wierze"... A jak jest we włoskim oryginale?

W synagodze rzymskiej powiedział o "starszych braciach". Jednak wspominając tę wizytę w "Przekroczyć próg nadziei" powiedział (niezgodnie ze stanem faktycznym), że mówił o "starszych braciach w wierze". Osobiście weryfikowałem oba teksty w oryginalnej wersji włoskiej.

Jest dokładnie tak, jak napisał Pan Tomek.

Więc uważał ich za starszych braci w wierze i sam to przyznał.
Ale to chyba nie taki wielki problem, skoro wg SWII muzułmanie i chrześcijanie wierzą w tego samego Boga.