Nominacje i dymisje. Polityka personalna za Benedykta XVI

A kard. Nycz odpowiedzialny za realizację SP na terenie Polski najlepiej z wyszczególnieniem parafii swojej diecezji.

Kard. Rode przechodzi na emeryturę, a następnym prefektem Kongregacji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego został arcybiskup Joao Braz de Aviz, dotzchcyasowy metropolita Brasilii:
http://press.catholica.va/news_services/bulletin/news/26651.php?index=26651&lang=it
http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bbraza.html

Kard. Rode przechodzi na emeryturę, a następnym prefektem Kongregacji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego został arcybiskup Joao Braz de Aviz, dotzchcyasowy metropolita Brasilii:
http://press.catholica.va/news_services/bulletin/news/26651.php?index=26651&lang=it
http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bbraza.html

Bad news.

Ta nominacja może zmienić bieg dochodzenia jakie Watykan rozpoczął w zakonach żenskich w USA. Nadzieje na przywołanie do porządku amerykańskich zakonnic-feministek oddalają się.

Podobno abp. de Aviz jest również przyjacielem Focolare i Neokatechumenatu.

Mnie zastanawiało to, że kard. Rode zapowiadał dwa dokumenty: jeden na temat braci zakonnych, drugi - szykowany wspólnie z Kongregacją ds. Dyscypliny Sakramentów i Kultu Bożego - dotyczący formacji liturgucznej w zakonach. Czy to jeszcze będzie aktualne?

Skandaliczna nominacja do Papieskiej Akademii Nauk

Niemałe poruszenie na forach internetowych wywołała ostatnio nominacja papieska. Benedykt XVI powołał na członka zwyczajnego Papieskiej Akademii Nauk brazylijskiego neurologa, wykładowcę na wydziale neurobiologii w Duke Univeristy, dr Miguela Nicolelisa.

Dr Nicolelis w czasie kampanii wyborczej w Brazylii popierał kandydatkę na prezydenta Dilmę Rousseff z liberalnej Partii Pracy, która obawiając się przegranej ogłosiła, że podczas swoich rządów nie będzie podejmowała działań liberalizujących aborcję.

Naukowiec znany jest z pro-aborcyjnego i pro-homoseksualnego stanowiska. Przy okazji kampanii wyborczej, wyraźnie oburzony atakami „histerycznej prawicy”, na Dilmę Rousseff, 26 października 2010 r. napisał na swoim blogu:
„Sięgając do amerykańskiej strategii wyborczej wygrania wyborów w drugiej fazie w przypadku, gdy przeciwnik przejdzie przez pierwszą turę, można uciec się do innej niezawodnej broni: widocznego braku wartości chrześcijańskich przeciwniczki, objawiającej się w akceptacji przez nią aborcji, libertynizmu seksualnego i brakiem wartości moralnych; do ducha wartości, które niezmiennie prześladują tradycję, rodzinę i własność histerycznej prawicy, ujawniającego się w postaci tak bardzo niechlubnej prawnej akceptacji związków cywilnych par homoseksualnych. W ramach podjętej zdecydowanej akcji miażdżenia przeciwnika, w celu osiągnięcia zwycięstwa - nieważne za jaką cenę - dla brazylijskiego George’a Busha nie liczą się tysiące porzuconych kobiet umierających każdego roku w brazylijskich szpitalach i izbach przyjęć, które są ofiarami straszliwych zakażeń, spowodowanych nielegalną aborcją. Zarówno oryginalny George Bush, jak i jego genetyczna wersja tropikalna, prawdopodobnie poznał kilka kobiet ze swojej klasy, które wskutek pewnych okoliczności i kolei losu, zostały zmuszone do dokonania aborcji w dobrze wyposażonych klinikach, prowadzonych przez wysoko wyspecjalizowany personel. Żaden z George’ów Bushów jednak nie poczuł się zobowiązany do tego, aby odwiedzić kliniki w Sao Paulo i nie był świadkiem śmierci nastolatek, głównie ofiar posocznicy, spowodowanej wykonaniem nielegalnej aborcji, przeprowadzonej przez rzeźnika, który ma czelność uważać się za lekarza i wybawcę”.

Papież dokonuje nominacji danego kandydata do Papieskiej Akademii Nauk na wniosek 80 członków Akademii

Ks. prałat Ignacio Barreiro z Human Life International jest oburzony nominacją. - Byłem zszokowany, kiedy przeczytałem, że brazylijski wykładowca, dr Miguel L. Nicolelis został mianowany na prestiżowe stanowisko w Watykanie. Publicznie dopuścił się on krytyki tych, którzy chcą prawnego zakazu aborcji i wprost wspierał związki homoseksualne – mówił. – Miejmy nadzieję, że Stolica Apostolska wnikliwie zbada przeszłość prof. Nicolelisa. Nie możemy pozwolić na to, aby Papieska Akademia Nauk była psuta przez ‘katolików, którzy utrzymują, że osobiście są przeciwni aborcji, a którzy jednak publicznie w tej i innych kluczowych kwestiach mówią coś przeciwnego – dodał prałat Barreiro.

Kapłan podkreślił, że „w Kościele, a zwłaszcza blisko jego serca, tj. w miejscu, gdzie toczy się dialog między Kościołem a naukowcami, nie ma miejsca dla tej fałszywej wiary”. – To jest miejsce, w którym kwestia przejrzystości i prawdy jest najważniejsza – dodał.

Źródło: New Catholics.com, LifeSiteNews.com, AS

http://www.piotrskarga.pl/ps,6422,2,0,1,I,informacje.html

Cóż ...najpierw musi się objawić w całej swej okazałości "ohyda spustoszenia"...to kolejny krok tylko....

W Papieskiej Akademii Nauk jest też np. fizyk Stephen Hawking, który nigdy nie ukrywał swojego ateizmu.

W Papieskiej Akademii Nauk jest też np. fizyk Stephen Hawking, który nigdy nie ukrywał swojego ateizmu.

Obawiam się iż to raczej prof. Hawking swoją obecnością dodaje splendoru Papieskiej Akademii Nauk niż odwrotnie. Poza tym Akademia Nauk to niejedna z Kongregacji Watykańskich, tu się liczą i powinny liczyć głównie osiągnięcia naukowe kandydata do tego gremium.

Może Pan przedstawić listę "niekatolików" powołanych do Papieskiej Akademii Nauk do 1958 roku ( konkretnie do października ) lub chociaż podać ich liczbę, lub jakiś przykład ?

Może Pan przedstawić listę "niekatolików" powołanych do Papieskiej Akademii Nauk do 1958 roku ( konkretnie do października ) lub chociaż podać ich liczbę, lub jakiś przykład ?

Nie prowadziłem takich badań i nie jest to moim celem, myślę, że na tutejszym forum znajdzie się wielu bieglejszych ode mnie szperaczy, który przeprowadzą taką kwerendę i zweryfikują postawioną w pana pytaniu tezę.

Powyższa moja wypowiedź dotyczyła jedynie niepisanej zasady, iż o nominacjach do gremiów Naukowych powinny decydować przede wszystkim kompetencje w dziedzinie uprawianej nauki, a nie światopogląd kandydata. Myślę, że nawet wskazane byłoby utrzymywanie pewnego parytetu osób niewierzących w tym ciele, co tylko podnosiłoby jego prestiż - ciężko byłoby wówczas stawiać zarzut o zideologizowaniu religijnym nauki uprawianej w Papieskiej Akademii.

Obawiam się iż to raczej prof. Hawking swoją obecnością dodaje splendoru Papieskiej Akademii Nauk niż odwrotnie. Poza tym Akademia Nauk to niejedna z Kongregacji Watykańskich, tu się liczą i powinny liczyć głównie osiągnięcia naukowe kandydata do tego gremium.
[/quote]

Oczywiście, że stosunek do Wiary powinien być jednym z głównym w tym kontekście. Jeżeli nie, to dlaczego niby oburzać się selekcją nauczycieli do szkół katolickich, kiedy nie przyjmowani są np rozwodnicy, homoseksualiści, ateiści.  Popieranie  i uważanie za splendor obecność ludzi zaprzeczających nadprzyrodzoności Wiary katolickiej jest przyznaniem racji tym, którzy oddzielają i przeciwstawiają Naukę i Wiarę.

W Papieskiej Akademii Nauk jest też np. fizyk Stephen Hawking, który nigdy nie ukrywał swojego ateizmu.

Obawiam się iż to raczej prof. Hawking swoją obecnością dodaje splendoru Papieskiej Akademii Nauk niż odwrotnie. Poza tym Akademia Nauk to niejedna z Kongregacji Watykańskich, tu się liczą i powinny liczyć głównie osiągnięcia naukowe kandydata do tego gremium.

Panie hellsing! Jakie są (cytuję): "naukowe osiągnięcia kandydata do tego gremium"? Zna je Pan? Proszę o przybliżenie tego nam maluczkim...

Może Pan przedstawić listę "niekatolików" powołanych do Papieskiej Akademii Nauk do 1958 roku ( konkretnie do października ) lub chociaż podać ich liczbę, lub jakiś przykład ?

Nie prowadziłem takich badań i nie jest to moim celem, myślę, że na tutejszym forum znajdzie się wielu bieglejszych ode mnie szperaczy, który przeprowadzą taką kwerendę i zweryfikują postawioną w pana pytaniu tezę.

Powyższa moja wypowiedź dotyczyła jedynie niepisanej zasady, iż o nominacjach do gremiów Naukowych powinny decydować przede wszystkim kompetencje w dziedzinie uprawianej nauki, a nie światopogląd kandydata. Myślę, że nawet wskazane byłoby utrzymywanie pewnego parytetu osób niewierzących w tym ciele, co tylko podnosiłoby jego prestiż - ciężko byłoby wówczas stawiać zarzut o zideologizowaniu religijnym nauki uprawianej w Papieskiej Akademii.

Głupoty Pan gada

Jeśli chodzi o Papieską Akademię to światopogląd, według mnie, powinien iść na równi z osiągnięciami naukowymi. Co z dobrego biologa czy astronoma, który posiadaną wiedzę wykorzystuje niewłaściwie? O jakim zideologizowaniu Pan pisze? Każda instytucja jest w zideologizowana, bo każdy człowiek ma jakieś tam poglądy! Jak to jest Papieska Akademia to należy tam badać odkrycia naukowe pod kątem zgodności z naszą wiarą, a nie z pozycji jakiś pluralistyczno - liberalnych. O jakim prestiżu Pan pisze? Że co? Papież przyjmie paru lewaków, dwa razy go pochwalą w jakimś Le Figaro, i co? Mamy się zachwycać? O to nam chodzi? Pluralizm poglądów to może być, jak się paru kolegów w parku na piwie spotyka, ale nie w Kościele...

Parytet... dobre... Może jeszcze na kobitki parytet ustanowić, hę?

Pozdrawiam 

Sama papieska akademia jest chyba kontynuacją jakiejś niekościelnej akademii założonej dawniej we Włoszech. Musiałbym sprawdzić.

Sama papieska akademia jest chyba kontynuacją jakiejś niekościelnej akademii założonej dawniej we Włoszech. Musiałbym sprawdzić.

Owszem, jest kontynuacją Accademia dei Lince, niemniej jednak jest to ciało działające "pod protekcją" Stolicy Apostolskiej, jak można się dowiedzieć na ich stronie. Protestanci bywali członkami Akademii jeszcze w czasach przedsoborowych.

Akademia w światku naukowym ma znaczenie dokładnie zerowe, tzn. większość naukowców nie wie nawet o jej istnieniu. Niemniej można się zastanawiać, czy jest dobrym pomysłem firmowanie takiej organizacji nazwą "pontyfikalna". Czy tego chcemy czy nie, kiedy prasa na całym świecie napisze, że taki a taki zwolennik aborcji został przez papieża powołany do Akademii, to nikt się nie wgłębia w detale takie jak "niezależność" Akademii od papieża itd.

Efekt takiej nominacji to zła prasa dla Kościoła, i tyle.

Może Pan przedstawić listę "niekatolików" powołanych do Papieskiej Akademii Nauk do 1958 roku ( konkretnie do października ) lub chociaż podać ich liczbę, lub jakiś przykład ?

Np. Ernest Rutherford nie był katolikiem, z tego zo wiem. Alexis Carrel, choć wychowanek Jezuitow, stracił wiarę w młodości i był niepraktykujący w momencie powołania do Akademii. Nawrócił się na łozu śmierci.