Dziecięce poszukiwania odpowiedzi na pytania błahe i całkiem poważne.

W anglojęzycznéj Encyklopedyi Katholickiéj, w rozdziale "The nature of the Mass" jest podrozdział "The constituent parts of the Mass" streszczający (nie popiérający) opcję, że Komunja Kapłana należy, obok Konsekracji, do konstytutywnych części Mszy.

Wracając do staréj dyskusji: Jungmann w Missarum Sollemnia, a przynajmniéj w anglojęzycznéj wersji, poświęca jeden akapit oraz całkiem obszérny przypis (31), ciągnący się długo przez następną stronę, "potrydenckiéj theologii zniszczenia"; w przypisie są omówioné różné propozycje umiejscowienia chwili "ofiary" jako "zniszczenia rzeczy ofiarowanéj" we Mszy — mianowicie: (podwójna) konsekracja, łamanié Hostyi i komunja. Co ciekawé, ta literatura była w tamtéj dyskusji wspomniania przez mojego adwersarza, ale w odniesieniu do czego innégo:

co zaś do poważnych dyskusji, to Brinktrine w Mszy Świętej, gdy krótko (jak wyżej) opisuje Komunię papieża podczas jego Mszy, pisze, że papież przyjmuje Komunię stojąc, nie siedząc jak pisze Jungmann w Missarum Sollemia, chociaż na filmie wygląda jakby siedział.

Mam pytanie:
pewna osoba z mojej rodziny (dość bliska) obchodzi w tym czasie urodziny. Prosi mnie o Brewiarz Rzymski PRZEDSOBOROWY dla wiernych, w którym obok tekstu łacińskiego jest również tekst polski. Czy toto istnieje? Jeśli tak, to czy ktoś z Państwa mógłby mi zapodać jakiś wartościowy link? Byłbym wdzięczny, gdyż nie znam się na brewiarzach i nie umiem ich szukać 

https://www.divinumofficium.com/cgi-bin/horas/officium.pl#

Papierowego nie ma.

https://www.divinumofficium.com/cgi-bin/horas/officium.pl#

Papierowego nie ma.

Dziękuję, niezmiernie. To chyba zmuszony jestem kupić porządny mszalik 

obok tekstu łacińskiego jest również tekst polski

http://chomikuj.pl/BREVIARIUM_ROMANUM/FK/The+Monastic+Diurnal+Latin-Polish,4602417799.pdf

Czy ktoś z użytkowników ma jakies informacje nt. Juliany z Norwich? Na wikipedi pisze, że była heretykiem i nie uznawała wiecznego potępienia. Z drugiej strony BXVI Poświęcił jej katecheze w której pisze, że jest "czczona w Kościele Katolickim"... . ?

Czy katolicy znający pełnie prawdy o nowej mszy posoborowej dopuszczają się grzechu uczestnicząc w niej z powodu wygodnictwa (np. nie chce się im uczestniczyć w KRR bo kościół znajduje się po drugiej stronie miasta)?

Czy katolicy znający pełnie prawdy o nowej mszy posoborowej dopuszczają się grzechu uczestnicząc w niej z powodu wygodnictwa (np. nie chce się im uczestniczyć w KRR bo kościół znajduje się po drugiej stronie miasta)?

Pelnie prawdy to pan poznasz po smierci.

Czy katolicy znający pełnie prawdy o nowej mszy posoborowej dopuszczają się grzechu uczestnicząc w niej z powodu wygodnictwa (np. nie chce się im uczestniczyć w KRR bo kościół znajduje się po drugiej stronie miasta)?

Skądże znowu? Nic podobnego, jakże można dopuścić się grzechu, przyjmując Pana Jezusa do swego serca?

Skądże znowu? Nic podobnego, jakże można dopuścić się grzechu, przyjmując Pana Jezusa do swego serca?

Czy to sarkazm? Pytam na poważnie bo nie zawsze chodziłem na KRR (z lenistwa) a wiem że NOM jest mszą sprawowaną co prawda ważnie ale niegodziwie. 99% katolików nie ma świadomości że uczestniczą w czymś złym więc na pewno nie zaciągają grzechu.

Czy katolicy znający pełnie prawdy o nowej mszy posoborowej dopuszczają się grzechu uczestnicząc w niej z powodu wygodnictwa (np. nie chce się im uczestniczyć w KRR bo kościół znajduje się po drugiej stronie miasta)?

Przyjmowanié Komunji jest dobrem, odmawianié jakichś formuł pokutnych złem nie jest, czytanié Pisma Świętégo raczéj jest dobrem, modlitwy są dobrem*, śpiéw piosenek religijnych w świątyni jest złem do ściérpienia, śpiéwanié tradycyjnych części stałych w rodzaju Gloria w przekładzie polskim jest dobrem, dawanié na tacę złem nie jest.

* a w przypadku głupiéj intencji w modlitwie wiernych można nie odpowiadać i nikt się krzywo nie spojrzy.

Czy w NOMie dopuszczalne jest, żeby wierni klęczeli od Sanctus aż do doxologii jak w Trydencie? Pytanie może trochę głupie, bo klęczeć można całą mszę, ale czy xiądz może o to prosić lud  bo jak weźmie I ME to trochę długo stać, lepiej sobie poklęczeć 

Czy w NOMie dopuszczalne jest, żeby wierni klęczeli od Sanctus aż do doxologii jak w Trydencie? Pytanie może trochę głupie, bo klęczeć można całą mszę, ale czy xiądz może o to prosić lud  bo jak weźmie I ME to trochę długo stać, lepiej sobie poklęczeć 

http://krzyz.nazwa.pl/forum/index.php/topic,832.msg50936.html#msg50936

Czy w NOMie dopuszczalne jest, żeby wierni klęczeli od Sanctus aż do doxologii jak w Trydencie? Pytanie może trochę głupie, bo klęczeć można całą mszę, ale czy xiądz może o to prosić lud  bo jak weźmie I ME to trochę długo stać, lepiej sobie poklęczeć 

http://krzyz.nazwa.pl/forum/index.php/topic,832.msg50936.html#msg50936

Deo gratias! + kolejne pytanie wścibskiego  człowieka: czy na NOM można unosić ornat na podniesienie? Ciekawe, bo nigdzie tego nie widziałem. Chyba, że zostało to zniesione, bo ,,nie pasuje do ducha naszych czasów i bleblebleble...”. Wiem, że przy celebracjach ryjam ad ludziam nie ma to sensu (chociaż?), ale przy odprawianiu ad orientem? I tak abstrahując już od tematu: skąd u licha w Polsce się wziął gong? Nie ma go za granicą, a na przedsoborowych zdjęciach próżno go szukać. Czyżby szukano nowych efektów dźwiękowych  ?

Przepraszam za brak składu w powyższej wypowiedzi, ale po prostu przelałem na ekran moje myśli 

Z podnoszeniem rąbka płaszcza to obyczaj, nie nakaz. Może i w nosie. Tylko po co? Żeby Pan Jezus w tabernakulum mógł więcej alby zobaczyć?