Dziecięce poszukiwania odpowiedzi na pytania błahe i całkiem poważne.

Mam takie pytanie, czy ktoś wie jak po polsku brzmi tytuł "chorepiscopus", ("chorbishop" po angielsku)? Bo nie mogę znaleźć, czy jest w ogóle polska forma?

1. Tytuł czy raczéj funkcja?
2. O ile dobrze pamiętam, WAMowskié wydanié dokumentów soborowych (tom I, Nicejski I-II) spolszcza jako "chorepiskop".

Aż się właśnie niedawno zdziwiłem, że p. Jarosław Wałęsa nie powiedział "tak mi dopomóż Bóg" przy zaprzysiężaniu na posła.

Mam takie pytanie, czy ktoś wie jak po polsku brzmi tytuł "chorepiscopus", ("chorbishop" po angielsku)? Bo nie mogę znaleźć, czy jest w ogóle polska forma?

Chórbiskup, albo biskup wiejski.

Może wątek był poruszany (ew. poproszę namiar) ale spytam: daczego niemal wymarły wszystkie sposoby publicznego odmawiania Różańca/Korony NMP prócz "dominikańskiego"?
Z tego co rozeznałem np. rodzimi OFMconv się poddali, a mają przecież swoją, tak bogatą tradycję.

a o co chodzi?

Mam takie pytanie, czy ktoś wie jak po polsku brzmi tytuł "chorepiscopus", ("chorbishop" po angielsku)? Bo nie mogę znaleźć, czy jest w ogóle polska forma?

1. Tytuł czy raczéj funkcja?
2. O ile dobrze pamiętam, WAMowskié wydanié dokumentów soborowych (tom I, Nicejski I-II) spolszcza jako "chorepiskop".

  https://en.wikipedia.org/wiki/Chorbishop

Od greckiego chorepiskopos jest arabskie chury vel khoury, czyli ksiądz.

Kiedy – pytam o dokładną datę – wszedł w Polsce NOM? (W miejsce, jak rozumiem, hybrydy z 1967).

Kiedy – pytam o dokładną datę – wszedł w Polsce NOM? (W miejsce, jak rozumiem, hybrydy z 1967).

Pierwszy mszał do nowej mszy w Polsce został wydany w 1986 roku (dopiero).

Kiedy – pytam o dokładną datę – wszedł w Polsce NOM? (W miejsce, jak rozumiem, hybrydy z 1967).

NOM w Polsce zaczęto odprawiać od pierwszej niedzieli Adwentu 1970 roku. Mszał z 1986 to była już druga wersja NOM-u z nowym tłumaczeniem niektórych fragmentów oraz większą ilością modlitw eucharystycznych.

Nie, nie. Do wydania w 1986r. "nowego" mszału w Polsce odprawiono praktycznie z tzw. mszału Wyszyńskiego z 1968r. wydrukowanego w Paryżu i rozesłanego pocztą do każdego kościoła w Polsce z różnego rodzaju maszynopisami, "kserówkami" dopasowującymi go do NOM-u, czyli wklejono nowe prefacje i ME, formularze, itp.

   Ksiądz na Mszy świętej trydenckiej odmawia wszystkie modlitwy albo przy samym ołtarzu, albo w drodze do niego. Natomiast na Novus Ordo Missae widzę, że ksiądz stoi przy ołtarzu tylko wtedy, kiedy trzeba złożyć Ofiarę. Część modlitw, wezwań typu ,,Pan z wami", spowiedź powszechna są odmawiane przez kapłana na miejscu przewodniczenia. Miejsce przewodniczenia jest dosyć daleko od ołtarza, przy jakimś pulpicie w prezbiterium. W związku z tym nasuwa mi się następujące pytanie -  jak w przeszłości podchodzono do sprawy miejsca odmawiania modlitw przez kapłana? Przez przeszłość rozumiem okres od najstarszych zachowanych źródeł na temat Mszy świętej do czasów współczesnych.

Kiedy – pytam o dokładną datę – wszedł w Polsce NOM? (W miejsce, jak rozumiem, hybrydy z 1967).

Pierwszy mszał do nowej mszy w Polsce został wydany w 1986 roku (dopiero).

To jest odpowiedź na pytanie, kiedy weszła w życie pełna polska wersja Mszału Pawła VI. Ale pan Michał pytał się o coś innego: od kiedy obowiązuje w Polsce NOM.

NOM to skrót od „novus Ordo Missae” (nowe obrzędy Mszy świętej). A Ordo Missae (czyli Obrzędy Mszy świętej) to tylko jedna z części Mszału Rzymskiego. I ona zaczęła obowiązywać w Polsce (jak to już podał pan solid) od I niedzieli Adwentu 1970 r. (czyli od 29 XI 1970).

Od tego momentu rzeczywiście korzystano z Mszału polsko-łacińskiego (paryskiego), ale w którym nie było już starego Ordo Missae, tylko NOM. Jak pisze o. Małaczyński: „Już po rozprowadzeniu części nakładu trzeba było opracować przekład nowego Ordo Missae i nowych modlitw eucharystycznych, aby go włączyć do mszału. Dokonało się to w ciągu letnich miesięcy 1970 roku. Tekst wydrukowano we Francji”.

/o. Franciszek Małaczyński OSB, Praca nad polskimi przekładami ksiąg liturgicznych, [w:] Prasa i książka religijna. Materiały z IV Warmińskich Dni Duszpasterskich. Olsztyn 1987.08.27-29, Olsztyn 1987, ss. 80-92, na s. 84./

Pełny polski przekład Mszału Pawła VI rzeczywiście ukazał się dopiero w 1986 r., ale już w 1979 r. wydrukowano wydanie studyjne (niepełne).

Część modlitw, wezwań typu ,,Pan z wami", spowiedź powszechna są odmawiane przez kapłana na miejscu przewodniczenia. Miejsce przewodniczenia jest dosyć daleko od ołtarza, przy jakimś pulpicie w prezbiterium

Bo to nie jest nic nowego w rycie rzymskim, w starszej formie też to istnieje, konkretnie na mszach pontyfikalnych. Biskup tam odmawia modlitwy od Introitu aż do początku Mszy Wiernych de facto też z "miejsca przewodniczenia" (nie lubię tego określenia) którym jest tron lub faldistorium. Z kolei zwykły prezbiter nie oddala się od ołtarza, nawet musi go dotykać jedną ręką podczas pewnych obrzędów, co symbolizuje to, że jest "przywiązanym" do swojego biskupa pomocnikiem i odprawia mszę w łączności z nim. Biskup jest w pewnym sensie niezależny, dlatego nie jest "przywiązany" do ołtarza i część mszy odprawia w oddaleniu od niego.

NOM to ujednolicił i w kilku miejscach upodobnił mszę prezbitera do liturgii biskupiej.

NOM to ujednolicił i w kilku miejscach upodobnił mszę prezbitera do liturgii biskupiej.

Skasował jednak Missa Solemnis, którą dzięki dopuszczeniu ogromnej dowolności w mszale NOM'owym daje się emulować.

W jakim celu w Modlitwach Leonowych po mszy św. cichej odmawia się Modlitwę do św. Michała Archanioła? Dzisiaj wierni często przystępują do Komunii Św., więc jeśli godnie dopełniłem Sakramentu Pokuty i godnie przyjąłem Ciało Pańskie to jaki szatan może mieć do mnie dostęp? Przecież wierzymy, że szatan jest tylko stworzeniem i jako taki nie może mieć większej mocy niż sam Syn Boży! Po co więc wzywać pomocy jeszcze innego stworzenia?

Ta praktyka upowszechniła się ostatnio na zakończenie NOMu. Po NOMie można to tłumaczyć zanikiem wiary w Rzeczywistą Obecność, ale po Tridentinie?