Dziecięce poszukiwania odpowiedzi na pytania błahe i całkiem poważne.

L.I.Ch.
I. Jala jest różnica między duchem a duszą?
II.Czemu w łacinie nie ma oddzielnego terminu dla ducha i Dicha świętego tak jak w starożytnej grece(ψυχή /psyche, τὸ Πνεύμα τὸ ἅγιον to Pneuma to hagion)?
III.Czy zwierzęta i roślimy mają dusze? Czy zostaną wskrzeszone w dniu ostatecznym?

ad 1. jest sto odpowiedzi na to pytanie, w zaleznosci od systemu filozoficznego, autora i jezyka.

ad 2. A czemu mialby byc? To jest pytanie do lingwistow, ktorzy moga co najwyzej przedstawic panu cienkie hipotezy.

ad 3. Maja dusze. Nie zostana wskrzeszone, gdyz dusze te nie sa niesmiertelne.

II.Czemu w łacinie nie ma oddzielnego terminu dla ducha i Dicha świętego tak jak w starożytnej grece(ψυχή /psyche, τὸ Πνεύμα τὸ ἅγιον to Pneuma to hagion)?

Jest przecież anima. Generalnie w różnych językach do opisania tego co 'duchowe' używano słów oznaczających wiatr, tchnienie, dech, powietrze itd. w hebrajskim jest np. ruah, nefesz; w greckim ψυχή i πνεῦμα (alfa krótka - circumflexus mamy); w łacińskim anima i spiritus. W polskim też to występuje, tylko tyle, że nasz język jest uboższy i oba mają ten sam źródłosłów: duch i dusza - od razu powinno się kojarzych z dechem, tchnieniem, tchawicą, dyszą itd.

L.I.Ch.
Bóg zapłać  chciał bym jeszcze spytać czy w dniu ostatecznym wskrzeszeni z Limbusa będą żyć w takim stanie jak Ci wskrzeszeni z Nieba?Z góry dziękuje za odpowiedz.

I. Jala jest różnica między duchem a duszą?

KKK 367: Niekiedy odróżnia się duszę od ducha. W ten sposób św. Paweł modli się, aby "nienaruszony duch wasz, dusza i ciało... zachowały się na przyjście Pana" (1 Tes 5, 23). Kościół naucza, że rozróżnienie to nie wprowadza jakiegoś dualizmu w duszy. "Duch" oznacza, że człowiek, począwszy od chwili swego stworzenia, jest skierowany ku swojemu celowi nadprzyrodzonemu, a jego dusza jest uzdolniona do tego, by była w darmowy sposób podniesiona do komunii z Bogiem.

II.Czemu w łacinie nie ma oddzielnego terminu dla ducha i Dicha świętego tak jak w starożytnej grece(ψυχή /psyche, τὸ Πνεύμα τὸ ἅγιον to Pneuma to hagion)?

Przecież w greckiej Biblii  słowo "πνεῦμα" oznacza przede wszystkim 'ducha' i może się odnosić zarówno do ducha ludzkiego, jak i do Ducha Świętego. "Ψυχή" oznacza na ogół 'duszę', nie 'ducha' [por. Hbr 4, 12: ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς τε καὶ πνεύματος (aż do rozdzielenia duszy od ducha)]. Ale oba te wyraz mają bliski zakres znaczeniowy: również w słownikach łacińsko-polskich i pod hasłem "anima", i pod hasłem "spiritus" podaje się następujące znaczenia: 'duch, dusza, tchnienie, życie' (w zależności od kontekstu).

ad 1. jest sto odpowiedzi na to pytanie, w zaleznosci od systemu filozoficznego, autora i jezyka.

Może Panu Darkowi chodziło o pogląd, że rzekomo Kościół katolicki na IV Soborze Konstantynopolitańskim zniósł "ducha", w którego odrębne istnienie miał do tego czasu wierzyć [kan XI: "Należy wyłączyć ze wspólnoty wszystkich utrzymujących bezbożnie i wbrew zdrowemu rozsądkowi, że człowiek ma dwie dusze"], i odtąd zamiast trychotomii (duch, dusza i ciało) jest dychotomia (dusza i ciało).

L.I.Ch.
I. Czy modlitwy innowierców i pogan są wysłuchiwane?
II.Czy modlitwy w ich intenci i ateistów są wysłóchiwane?Jeśli tak to czy tylko te o nawrócenie czy też te bardziej przyźiemne (zdrowie, praca itp.) a może tylko wtedy gdy łączymy je z prośbami o prawdziwą wiare dla Nich?

Z góry Bóg zapłać za odpowiedz?

@Darek
Św. Jan od Krzyża, Droga na Górę Karmel, księga III, rozdział 44, punkt 3:
"Bóg bowiem jest taki, że spełni wszystko, gdy się Go prosi o dobro i według Jego woli. Kto zaś prosiłby Go tylko o osobiste korzyści, na próżno będzie zanosił modlitwę."

L.I.Ch.
I. Czy Katolikowi wolno oddawać cześć symbolom narodowym z niechrześcijańskimi symbolami?(np. Irak, Izrael, Bhutan,Indie)
II.Czy skoro Bóg jako duch jest wszędzie to czy jest w miejscach Go niegodnych np. kanalizacja ściekowa a może Jest tam obecny tylko wtedy gdy są tam ludzie Mu wierni a może wystarczy sama wiedza o Nich?
III, Gdzie jest cialo Chwalebne Pana Jezusa i NMP zkoro sa w niebie choc to stan duszy?
IV.Czy skoro Bóg jest wszędzie to czy dusze zbawionych też? A potępionych i Szatan oraz w jaki sposób świeci wiedza o tylu modlitwach? 

Bóg zapłać za odpowiedz

L.I.Ch.
I. Czy Katolikowi wolno oddawać cześć symbolom narodowym z niechrześcijańskimi symbolami?(np. Irak, Izrael, Bhutan,Indie)
II.Czy skoro Bóg jako duch jest wszędzie to czy jest w miejscach Go niegodnych np. kanalizacja ściekowa a może Jest tam obecny tylko wtedy gdy są tam ludzie Mu wierni a może wystarczy sama wiedza o Nich?
III, Gdzie jest cialo Chwalebne Pana Jezusa i NMP skoro są w niebie choc to stan duszy?
IV.Czy skoro Bóg jest wszędzie to czy dusze zbawionych też? A potępionych i Szatan oraz w jaki sposób świeci wiedza o tylu modlitwach? 

Bóg zapłać za odpowiedź

A co ma zrobić katolik? Będąc w Izraelu ma porwać flagę tego państwa? Tak samo w Iraku czy Iranie? Nie wiem czy pożyłby z 5 minut niszcząc flagi państwowe tych krajów. Na pewne sprawy np. flagi, godło innych państw nie mamy żadnego wpływu.

III, Gdzie jest cialo Chwalebne Pana Jezusa i NMP skoro są w niebie choc to stan duszy?

Z tego co wiem dogmat wiary mówi, że NMP została wzięta z duszą i ciałem do nieba, ergo jej ciało jest w niebie.

Co do drugiego pytania jest troszkę absurdalne. Bóg jako istota niezmierzona jest niezależna od przestrzeni, jest obcny w całym stworzeniu.

III, Gdzie jest cialo Chwalebne Pana Jezusa i NMP skoro są w niebie choc to stan duszy?

Nie do końca wiemy, czym jest niebo. Jednak w dzień Sądu Ostatecznego zmartwychwstaniemy też ciałem, a zatem nie koniecznie to tylko stan duszy.

I. Czy Katolikowi wolno oddawać cześć symbolom narodowym z niechrześcijańskimi symbolami?(np. Irak, Izrael, Bhutan,Indie)

Tak. Cześć oddawana symbolom narodowym istotnie różni się od czci oddawanej komuś/czemuś innemu.

II.Czy skoro Bóg jako duch jest wszędzie to czy jest w miejscach Go niegodnych np. kanalizacja ściekowa a może Jest tam obecny tylko wtedy gdy są tam ludzie Mu wierni a może wystarczy sama wiedza o Nich?

Obecność Boga w stworzeniu jest inna niż obecność wśród ludu, w Słowie, czy w Najświętszym Sakramencie.

IV.Czy skoro Bóg jest wszędzie to czy dusze zbawionych też? A potępionych i Szatan oraz w jaki sposób świeci wiedza o tylu modlitwach?

Mówić o przestrzeni w odniesieniu do dusz - nie bardzo się da. Pan sobie wyobrazi, że cała nasza przestrzeń to kartka papieru. Dusze są NAD tą kartką.

II.Czy skoro Bóg jako duch jest wszędzie

To pewne nieporozumienie wynikające z tego, że człowiek (świat) jest przestrzenią i w przesterzeni. W jakimś miejscu: szerokość-głębokość-wysokość-czas.
A Bóg jest.... Stwórcą tegoż. Nie jest ani zanurzony w tej przestrzeni ani od niej zależny. Mówienie, że Bóg "jest wszędzie" jest na zasadzie porówniania ale bardzo ułomnego. To poza naszymi  zmysłami.

Natomiast inaczej jest z Panem Jezusem. Ten (Logos) przyjął ciało, począł się, urodził i zmarł JAKO CZŁOWIEK! Zmartwychwstał w ciele chwalebnym.
I teraz: czym jest ciało chwalebne (a takie będzie miał każdy człowiek po powszechnym zmartwychwstaniu) jż nie wiem. Czy jest ograniczone czasoprzestrzenią w naszym ziemskim rozumieniu? Nie wiem. (patrz pańskie pytanie III.)

A poza tym - co znaczy "miejsce go niegodne"? Pan Jezus na pewno "robił w pieluszki" i chadzał tam gdzie król....
Po stworzeniu "zobaczył, że wszystko było dobre". Taki ten świat już jest, w znacznej mierze zgniły (i fizycznie i duchowo), ale to "dzięki" Pierwszym Rodzicom już...

Jaką prasę katolicką warto czytać? Słyszałem o Zawsze Wierni i Christianitas, a także o Rycerzu Niepokalanej (i wersjach dla młodszych oraz dzieci). Dawniej czytałem Niedzielę (w końcu powstaje w mojej Częstochowie), Gościa Niedzielnego, następnie Miłujcie Się, Frondę (na którą już nie mogę patrzeć) oraz Egzorcystę (też mnie zaczął zniechęcać). Proszę o wyrozumiałość dla nowicjusza.