ZIELONKA

.

Dobrze ze jest.

Ja ze swej strony życzę wspólnocie tradsow gromadzącej się w Zielonce blogoslawionych Świąt Bożego Narodzenia a w Nowym Roku 2015 dalszego rozwoju. Szczęść Boze

Uwaga
W najbliższą niedzielę (28 grudnia 2014) Msza o 14:30.

W linku fotorelacja z pasterki w Zielonce.
http://tridentina-zielonka.blogspot.com/2014/12/boze-narodzenie.html

uwaga zmiana godziny celebracji Mszy Św.

Z powodu choroby x. Bartka Msza Św. w NFRR w najbliższą niedzielę (11 stycznia) będzie wcześniej, o godzinie 14.30. Celebrował będzie x. Mateusz.

Proszę powiadomić każdego znanego i okazyjnego uczestnika.

Pomódlmy się za zacnego prezbitera Bartosza aby wrócił do zdrowia.
http://tridentina-zielonka.blogspot.com/2015/01/zmiana-godziny-msza-sw-w-niedziele-o.html

Szanowni klerycy IBP Michał i Ivan z Brazylii wysłuchali Mszy św. 1 stycznia. Jest to kolejne tradycyjne zgromadzenie odwiedzające Zielonkę wcześniej był FI i mniej tradycyjny CP.
https://plus.google.com/photos/115768499075336197256/albums/5791709025714924289?banner=pwa

+++

Szanowni
W galerii opublikowano zdjęcia z celebr, które wydarzyły się u MB Częstochowskiej w Zielonce.
https://plus.google.com/photos/115768499075336197256/albums/5791709025714924289?banner=pwa

Dalej proszę o modlitwę za celebransa. Ma bardzo poważnie chore gardło i to utrudnia mu odprawianie Mszy nawet czytanych a także mówienie kazań.

PROŚBA!
Można ofiarować modlitwę i/ lub tradycyjny post ilościowy i jakościowy w przypadające dziś, w piątek i w sobotę suche dnie w intencji powrotu do zdrowia Xiędza Bartosza.

Trochę spóźnione info
Pożegnalna Msza Święta sprawowana przez ks. Bartosza Porzezińskiego:

http://tridentina-zielonka.blogspot.com/2017/08/krotkarelacja-z-wczorajszej-swietej.html

Bóg zapłać

Byłem dziś na Mszy w Zielonce, po kilkumiesięcznej przerwie.

Z plusów: celebrans bardzo starannie i z dużą godnością celebruje. Niestety mówi przy tym bardzo długie kazania. Przysnąłem na początku, budzę się ok 16:15 (czyli po 45 min od rozpoczęcia Mszy), a ono dalej trwa. Skończyło się ok 5 minut później. Całość Mszy trwała 1,5 godziny - jednak o wiele za długo jak na tak małą wspólnotę (czyli niewielu komunikujących).

Zakończmy pozytywem: muzycznie było to całkiem znośne i widać postęp względem czasów beczenia wg wytycznych x Porzezinskiego

Byłem dziś na Mszy w Zielonce, po kilkumiesięcznej przerwie.

Z plusów: celebrans bardzo starannie i z dużą godnością celebruje. Niestety mówi przy tym bardzo długie kazania. Przysnąłem na początku, budzę się ok 16:15 (czyli po 45 min od rozpoczęcia Mszy), a ono dalej trwa. Skończyło się ok 5 minut później. Całość Mszy trwała 1,5 godziny - jednak o wiele za długo jak na tak małą wspólnotę (czyli niewielu komunikujących).

Zakończmy pozytywem: muzycznie było to całkiem znośne i widać postęp względem czasów beczenia wg wytycznych x Porzezinskiego

Nie bardzo rozumiém przyczepienia się do x. Bartosza. Na chwilę obecną w Wołominie u x. Bartosza i w Zielonce u x. Cezarégo jest jedén i tén sam kantor/organista (ze wskazaniém na piérwsze). W rzadkich przypadkach, gdy jego nié ma, może się zdarzyć, że kto inny będzie śpiéwał. Zaręczam Panu, że ani x. Bartosz, ani x. Cezary nié mają żadnégo tyrańskiégo podejścia do scholi, żeby jéj nakazywać jakieś "beczenie".
A poza tym, jeśli nie mieć podwyższonych wymagań względem przeciętnéj parafijki, to muzycznie jest dobrze, a nie znośnie. Za to często brakuje ministrantów.

Jest problemem bardzo wielu polskich postindultów, że w zwykłych, prowincjonalnych parafiach chcą celebrować Msze wzorowane na klasztorach. Nazywamy to pseudomonastycyzmem. Pojechały chłopy do Fontgombault, zachwyciły się, wróciły i to samo chcą u nas robić.

Efekt jest taki, że w okresie Bożego Narodzenia możesz nie usłyszeć na Mszy choć 1 kolędy, bo oni beczą ten swój chorał. Nie tylko części stałe i propria, ale dorzucają jeszcze jakieś psalmy, które wg Mszału są nieobowiązkowe, ale możliwe - zamiast pieśni liturgicznych.

A jak jeszcze beczą wg metody niesławnego "Hieronima z Moraw" i jeszcze komuś (czasem) talentu brakuje, robi się to nie do zniesienia. Taka oprawa muzyczna irytuje mnie znacznie bardziej, niż gdyby weszła 60letnia zakonnica i akompaniowała do gitarki akustycznej pieśni oazowe.

A jak jeszcze beczą wg metody niesławnego "Hieronima z Moraw" i jeszcze komuś (czasem) talentu brakuje, robi się to nie do zniesienia.

Za to nieumiejętne śpiewanie solosmeńskie jest ładne i gustowne...


Przykłady śpiewów zakonów mendykanckich według metody pierwszej sławnego Hieronyma z Moraw:

Marcin Bornus Szczyciński i Bracia zakonu Kaznodziejskiego https://dominikanie.pl/2015/01/in-epiphania-domini/ Rok nagrania to 1997, czyli rok w którym Marcel Peres przywiózł traktat De Musica będący częścią większego dzieła poświęconego Regule zakonu. Hieronym Morawski był kolegą z konwentu paryskiego Tomasza Akwińskiego.
Nie wiemy, czy pochodził z Moraw szkockich czy czeskich. Na Festiwalu muzyki dawnej Pieśń Naszych Korzeni w Jarosławiu zaprowadzono onego roku odmawianie rano invitatorium z laudesami a wieczorem nieszporów wg rytu OP - czyli sprzed reformy lat `50 i `60. Śpiewano wg wzmiankowanej metody.
To był test generalny. Okazało się, że 70 osobowe zgromadzenie liturgiczne wyposażone w xerówki z antyfonarza znając 7 zasad rytmicznych jest w stanie zaśpiewać codzienne nabożeństwo a prima vista. Cały kościół jest wypełniony śpiewem i w ciągu tygodnia zostają usunięte wszystkie wpadki. Po tygodniu ad hoc ukonstytuowany zbór śpiewaczy doskonale wypełnia officium divinum.
Na czym polega metoda? Na siedmiu zasadach rytmicznych. Rytm w księgach zakonów powstałych w XIII wieku jest opisany za pomocą pauz. Dominikanie, najbardziej konserwatywny z zakonów, od czasu powstania Prototypu liturgii dominikańskiej, zachował liczne pauzy aż do reform ksiąg w latach `30 XX wieku przeprowadzonych przez Jenerała Marcina Stanisława Gillete'a (nomen-omen), który wyciął większość pauz na fali mody upodobniania się do metody solesmeńskiej.

Tutaj organalne Benedicamus paschalne z ksiąg sądeckich klarysek. Nagranie płytowe.
https://www.youtube.com/watch?v=30zHvzV_BaA

Tutaj wielkanocne responsorium Haec dies w nieszporach. Typowy przykład tłumnego śpiewu. Wykonuje Schola Teatru Węgajty.
https://www.youtube.com/watch?v=Ka-psM-ltd4


Proszę zejść z świątobliwego zakonnika kaznodziei, uczonego i muzyka jakim był Hieronym z Moraw.

.

W siérpniu w Zielonce Msza będzie sprawowana trochę nieregularnie:
http://tridentina-zielonka.blogspot.com/