ME-lotek

Dziś w Niedzielę Palmową Parafia Wniebowstąpienia Pańskiego w Warszawie - wybrałem się gdyż to ostatni z warszawskich Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych. Msza Św. o godz. 19:30 - sporo ludzi, młodych także. NOM z 2-ką ale Podniesienie! - po "trydencku" i Hostii i Kielicha i dłuuugo w górze, śmiało mogło konkurować z Garncarską. Miłe gdy widzę na NOM-ie że celebrans wierzy w Przeistoczenie.

Piątek w Oktawie Zmartwychwstania Pańskiego - warszawska Parafia Świętych Wyznawców Ojca Rafała Kalinowskiego i Brata Alberta Chmielowskiego. - III ME, a i Podniesienie jak należy. Lud pobożnie się zachowujący - wiele głów się schylało na Jezu Chryste i na Święta Maryjo.  Miłe, że nie byłem jedynym, który klęczał od Sanctus aż do Oratio Dominica.

PS Wszystko to w ramach dobrowolnej pokuty za wywyższanie się ponad uczęszczających na NOM - "O Panie Królu, pozwól mi widzieć moje grzechy i nie osądzać brata mego"

Pewien kościół we wschodniej Polsce:  Kanon, Msza śpiewana, asysta z okadzeniami. I wszystko trwało 53 minuty. (w tym było również kazanie). I kto tu mówi, że z I ME jest za długa i że nie ma czasu?

Wyjątkowo nie dojechałem dziś do Wrocka 
Novus, II ME standardowo, ale kazanie długie i całkiem całkiem... 62 minuty. Na szczęście nie było koncelebry 

Słowa Ewangelii według Świętego Jana

W czasie Ostatniej Wieczerzy Jezus, podniósłszy oczy ku niebu, modlił się tymi słowami:
«Ojcze Święty, zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, aby tak jak My stanowili jedno. Dopóki z nimi byłem, zachowywałem ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, i ustrzegłem ich, a nikt z nich nie zginął z wyjątkiem syna zatracenia, aby się wypełniło Pismo (...). (J 17, 11b-19)

Nic niezwykłego, Novus, czytanie ewangelii przepisane na środę 11.05 br. Tylko zaraz potem słyszę w kazaniu o fałszywie pojmowanym ekumeniźmie, protestantyzacji liturgii Mszy Św., czego efektem jest kościół coraz bardziej przypominający, (hmm, nie pamiętam już by dokładnie zacytować) powiedzmy nie-kościół, itd. w podobnym duchu. Kapłan ten przed odprawieniem Mszy Św. zawsze odmawia wraz z wiernymi coś w rodzaju ektenii przed bocznym obrazem MB Nieustającej Pomocy, w czasie której już dwukrotnie usłyszałem m.in. O godne przyjmowanie Komunii Św., na klęcząco i do ust. Jest tak w pewnej parafii Archidiecezji Warszawskiej...

A wracając do tytułu wątku - najpopularniejsza chyba obok wszechobecnego "źródła wszelkiej świętości" IIIME

Słowa Ewangelii według Świętego Jana

W czasie Ostatniej Wieczerzy Jezus, podniósłszy oczy ku niebu, modlił się tymi słowami:
«Ojcze Święty, zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, aby tak jak My stanowili jedno. Dopóki z nimi byłem, zachowywałem ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, i ustrzegłem ich, a nikt z nich nie zginął z wyjątkiem syna zatracenia, aby się wypełniło Pismo (...). (J 17, 11b-19)

Nic niezwykłego, Novus, czytanie ewangelii przepisane na środę 11.05 br. Tylko zaraz potem słyszę w kazaniu o fałszywie pojmowanym ekumeniźmie, protestantyzacji liturgii Mszy Św., czego efektem jest kościół coraz bardziej przypominający, (hmm, nie pamiętam już by dokładnie zacytować) powiedzmy nie-kościół, itd. w podobnym duchu. Kapłan ten przed odprawieniem Mszy Św. zawsze odmawia wraz z wiernymi coś w rodzaju ektenii przed bocznym obrazem MB Nieustającej Pomocy, w czasie której już dwukrotnie usłyszałem m.in. O godne przyjmowanie Komunii Św., na klęcząco i do ust. Jest tak w pewnej parafii Archidiecezji Warszawskiej...

A wracając do tytułu wątku - najpopularniejsza chyba obok wszechobecnego "źródła wszelkiej świętości" IIIME

W Archidiecezji kard. Nycza za taką niesubordynację grozi, tradycyjnie już, Dom Księdza Emeryta.
To tylko kwestia czasu, kiedy Departament IV ABW zakapuje go do Kurii.

Boże Ciało w pewnej parafii w Poznaniu. Kazanie nawet całkiem sensownie, kadzidło, chór śpiewający tradycyjne pieśni (nie chorał, takie "zwykłe" tradycyjne), oczywiście IIME, plastikowe szaty, dialog na początku prefacji śpiewany, a sama prefacja czytana (nie mogę zrozumieć tego fenomenu).

Ze strony http://twojabiblia.pl/czytanie czytanie na dzień dzisiejszy Czwartek Boże Ciało

Czytanie z Pierwszego Listu Świętego Pawła Apostoła do Koryntian (1 Kor 11, 23-26)

Bracia:
Ja otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, której został wydany, wziął chleb i dzięki uczyniwszy, połamał i rzekł: «To jest Ciało moje za was wydane. Czyńcie to na moją pamiątkę!» Podobnie, skończywszy wieczerzę, wziął kielich, mówiąc: «Kielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej. Czyńcie to, ile razy pić będziecie, na moją pamiątkę!»
Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb i pijecie kielich, śmierć Pana głosicie, aż przyjdzie.

Oto słowo Boże

Czy może mi ktoś wytłumaczyć, dlaczego cytat kończy się w tym miejscu, a pomija się wers następny 1 Kor 11, 27 - Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej ?? Dlaczego fragment 1 Kor 11, 27-29 w którym jest mowa o niegodnym spożywaniu Ciała i Krwi jest pomijany we wszystkich czytaniach w całym roku kościelnym?

http://milcarek.blogspot.com/2011/07/o-wersach-biblijnych-ktore-wypady.html
http://www.newliturgicalmovement.org/2016/04/the-omission-that-haunts-church-1.html
http://rorate-caeli.blogspot.com/2007/07/new-lectionary-i.html

@Andrzej75

Synodalne trzęsienie ziemi. Wykład prof. Grzegorza Kucharczyka Od ok. 13:20 min. jest mowa o zaniku spowiedzi indywidualnej w niemieckim KRK. Jeszcze Prof. Grzegorz Kucharczyk: Antyrzymski syndrom Kościoła niemieckiego - to już MSZ nie jest jakaś forma neogallikanizmu, raczej podążanie drogą wyznaczoną 1.5 wieku temu przez Johanna Döllingera, tylko że znacznie szybciej od "starokatolików" wezmą się za "wyświęcanie księżyc i "biskupic".

PS Bokotemat wywołałem

Czy może mi ktoś wytłumaczyć, dlaczego cytat kończy się w tym miejscu, a pomija się wers następny 1 Kor 11, 27 - Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej ?? Dlaczego fragment 1 Kor 11, 27-29 w którym jest mowa o niegodnym spożywaniu Ciała i Krwi jest pomijany we wszystkich czytaniach w całym roku kościelnym?

Z formularza na Boże Ciało usunięto też antyfonę na Komunię zawierającą ten fragment.

Wy jesteście światłem świata

Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Jezus powiedział do swoich uczniów:
«Wy jesteście solą ziemi. Lecz jeśli sól utraci swój smak, czymże ją posolić? Na nic się już nie przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi.
Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze. Nie zapala się też lampy i nie umieszcza pod korcem, ale na świeczniku, aby świeciła wszystkim, którzy są w domu.
Tak niech wasze światło jaśnieje przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie».

Oto słowo Pańskie Mt 5, 13-16

Fragment Ewangelii przepisany na novusie na dziś tj. 07 czerwca 2016. W kazaniu m.in. mowa o wietrzejącej soli i sporo cierpkich słów o tzw. ekumeniźmie.

To nie wszystko. Po Sanctus niezmiernie zdziwiony słyszę: Ojcze nieskończenie dobry, pokornie Cię błagamy przez Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, naszego Pana, abyś przyjął i pobłogosławił te święte dary ofiarne etc. Jakie na dziś przypada święto, żeby odmawiać Kanon? Naprawdę nie jestem w stanie sobie przypomnieć, kiedy na NOMie słyszałem Kanon w dzień powszedni.

Parę dni temu w kościele Parafii Matki Bożej Królowej Polski na Marymoncie podczas mszy południowej usłyszałem IVME (chyba nieczęsto odmawiana) i... niespodzianka - organista zaintonował Sanctus po łacinie.

PS Czasami tekst na Preparatio donorum (do Lava me, Domine) celebrans odmawia głośno, czasami cicho. Czy to pozostaje do uznania  kapłana, czy zależy od czegoś innego?

W naszym kalendarzu dziś jest dzień ferialny 4 klasy.

i... niespodzianka - organista zaintonował Sanctus po łacinie.

Czy na melodię sakralną?