Neokatechumenat

Do poczytania proponuję KKK

Dla Państwa lepiej nie, bo w połączeniu ze znajomością dokumentów nawet Vat II oraz przepisów kościelnych wydanych po tym "zacnym" wydarzeniu dojdzie do całkowitego rozkładu DN

To co złe i ukryte jest szatańskie i niekatolickie.

Wie pan z ta tezą trudno się nie zgodzić

To dlaczego ukrywacie katechezy?
Całość katechez. To co się dzieje od początku do końca formacji..

To dlaczego ukrywacie katechezy?
Całość katechez. To co się dzieje od początku do końca formacji..

Panie Majorze, oni sa lepsi. Plebs nie musi wiedzieć co robi ELYTA

Nigdy się nie spotkałem by katechezy były oficjalnie wydane. Kiedyś już opisywałem sposób przekazywania katechez na drodze. Moim zdaniem wszystkie teksty katechez które tu i ówdzie wypływają to notatki członków DN. Dlatego uważam, iż nie mogą być one uważane za teksty reprezentujące stanowiska DN w danej dziedzinie. Oczywiście członkowie drogi nauczają według tych notatek nauczają  swoich braci i to należy brać pod uwagę.

Nawet gdybym zdobył jakiś tekst tego typu, to nigdy go nie opublikuję, ani na tym forum, ani gdziekolwiek indziej. Już raczej w porozumieniu z autorem wysłałbym taki tekst do kurii prosząc o opinię.  

To dlaczego ukrywacie katechezy?
Całość katechez. To co się dzieje od początku do końca formacji..

Czytał pan przynajmniej statut? Tam jest wszystko opisane.

Katechezy na papiorku maja wylacznie katechisci. Szary neon to se moze m/w tyle, co my tutaj. Jak chce poczytac katechezy, to musi wlezc na antyneonskie portale, ktore je ujawniaja.

Nie czytałem statutu.
Ja chcę się tylko dowiedzieć czego się naucza na VI roku formacji np. Jeśli to jest ukryte to może nie jest dobre?
Dałem przykład o seminarium. Podobnie jest na szukach walki. Chodząc na treningi początkowe nikt przed nikim nie ukrywa jakie są wymagania na 1 kyu(brązowy pas) czy np 1 dan(czarny pas). Jak są treningi dla zaawansowanych nie zamyka się dojo przed nowicjuszami.

Nie czytałem statutu.
Ja chcę się tylko dowiedzieć czego się naucza na VI roku formacji np. Jeśli to jest ukryte to może nie jest dobre?

Jak pan przeczyta statut to zapewne uzyska pan odpowiedź na nurtujące pana pytania.

A Pan nie może dać konkretnej odpowiedzi na konkretne pytanie? Ja bez problemu odpowiem jakie są wymagania na 1 dan czy 1 kyu. Bez odsyłania do kodeksu bushido itp.

Nie czytałem statutu.
Ja chcę się tylko dowiedzieć czego się naucza na VI roku formacji np. Jeśli to jest ukryte to może nie jest dobre?

Jak pan przeczyta statut to zapewne uzyska pan odpowiedź na nurtujące pana pytania.

Panie tkiller, dlaczego dyskusje z Panem sa takie jałowe?? Nie ma pan większego zasobu słownictwa?? Nie potrafi Pan odpowiedzieć na zadawane pytania??

Teraz przynajmniej wiem co czego neonom sluzy statut. Do odsylania do niego zadajacych pytania. No bo przeciez nie do przestrzegania np. lkwidujac komunie na siedzaco.

 Oficjalna publikacja części katechez neokatechumenalnych (fragment):

   Drugim punktem spornym są praktyki liturgiczne. Na stronach od 71 do 77 omawianej pracy natrafiamy na wykład historii liturgii autorstwa liderów Drogi (cytaty, z zachowaniem pisowni, za angielską wersją dodatku religijnego tygodnika L'Espresso):


 "Przez stulecia eucharystia była kawałkowana i zaskorupiana, przepakowywana, aż do punktu, w którym w naszej mszy nie dostrzegaliśmy już zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. (...) W czwartym wieku, wraz z nawróceniem Konstantyna i wejściem do Kościoła pogańskich mas, które ani nie rozumiały Paschy, ani nie żyły nią, chrześcijaństwo stało się oficjalną, a zatem chronioną religią imperium. Także cesarz i jego dwór przybywali do kościoła aby celebrować eucharystię: tak zrodziły się ryty wejścia uświetnione pieśniami i psalmami, które z czasem wyeliminowano pozostawiając jedynie antyfonę - co jest prawdziwym absurdem. (...) Analogicznie dano miejsce procesjom na ofiarowanie, z czego wyłoniła się koncepcja religijności naturalnej, zmierzającej do zadowolenia bóstwa poprzez dary i ofiary. (...) Wraz z upływem wieków do mszy dodawano znaczące ilości modlitw prywatnych. Nie istniało już zgromadzenie, a msza nabrała tonu pokutnego, całkowicie kontrastującego z tym paschalnym uniesieniem, z którego wyrosła. (...) ...a kiedy ludzie przeżyli już prywatyzację mszy, erudycyjne, wyszukane, rozumowe teologie, które - jakkolwiek zawierają istotę, 'jądro' objawienia - przyobleczone są w filozoficzne szaty obce Chrystusowi i apostołom.... (...) Jest więc zrozumiałe dlaczego pojawił się Luter, dokonując wyraźnego zerwania ze wszystkim, co, jak wierzył, było czysto ludzkim dodatkiem i tradycją. (...) ...kiedy straci się z pola widzenia pytanie o to czym jest sakrament, a czym pamiątka, przechodzi się do definicji filozoficznych, które nie tylko nie mogą wyczerpać rzeczywistości, którą zawierają, ale nawet nie są koniecznie powiązane z filozofią wykorzystaną do tego, by je sformułować. Dlatego Luter, który nigdy nie wątpił w realną obecność Chrystusa w eucharystii, odrzucił 'transsubstancjację', ponieważ była związana z arystotelejsko-tomistyczną koncepcją substancji, obcą Kościołowi apostołów i Ojców. (...) Surowość i sztywność Soboru Trydenckiego wytworzyła w liturgii mentalność statyczną, która przetrwała do dzisiaj, która łatwo gorszy się jakąkolwiek zmianą lub transformacją. A jest to błąd, ponieważ liturgia jest życiem, rzeczywistością Ducha żyjącego pośród ludzi. Z tego względu nigdy nie można jej zamknąć w butelce. (...) Wychodząc z surowej mentalności legalistycznej byliśmy świadkami głębokiej odnowy liturgii na Soborze Watykańskim II. Zdjęto osłony, które okrywały eucharystię. To ciekawe, że pierwotnie anafora [modlitwa konsekracyjna] nie była spisana, ale improwizowana przez przewodniczącego... (...) Kościół przez stulecia tolerował formy nieautentyczne. Dlatego widać jak 'Gloria', które było częścią liturgii godzin recytowanej przez mnichów, weszło do mszy, a z dwu czynności uczyniono jedną celebrację, 'Credo' zaś wyłoniło się wraz z pojawieniem się herezji i apostazji. Nawet 'Orate Fratres' jest szczytowym przykładem modlitw, którymi wypchano mszę do pełna... (...) Celem sprawowania eucharystii w sobotni wieczór nie jest ułatwienie niedzielnej rekreacji, ale powrót do korzeni: dla Żydów początek dnia odpoczynku zaczyna się od dostrzeżenia pierwszych trzech gwiazd w piątek, a dla całego Kościoła pierwsze nieszpory niedzielne odbywały się zawsze w sobotę wieczór... (...) W sobotę całym naszym istnieniem włączamy się w święto, by zasiąść do stołu Wielkiego Króla i już teraz zasmakować biesiady życia wiecznego. Po wieczerzy dzień kończy się serdeczną i przyjacielską uroczystością (...)".
Poduced by Kiko&Carmen

Herezja, herezja, HEREZJA!!!

Gorzej niz herezja : glupia i naiwna wizja Kosciola i jego dziejow.