Neokatechumenat

Czy ktoś z Panów wyszukujących informacje o DN zdecyduje się na założenie profesjonalnego blogu lub strony rzeczowo listującej wszystkie nadużycia DN?

KNO udokumentowała dla potomnych sporo drogowych perełek, ale zdaje się, że jej autor nie ma teraz wiele czasu na prowadzenie strony. Przydałoby się coś z możliwością komentowania, by dac też możliwość wypowiedzenia się ludziom z DN - większe możliwości poznawcze i bitewne.

@Jarod:
FK jest dość popularne. Nawet wśród członków DN.
A co do KNO, to wiele z tych materiałów o DN znikło bezpowrotnie.
Najlepiej byłoby właśnie tam zamieszczać pozostałe wyskoki neoństwa, ale po tym jak odnalezienie informacji o kartach okolicznościowych ze "Świętym Kiko" przypisano użytkownikom Rebelyi, nie wspominając przy tym ani słowem o Forum Krzyż, na którym to właśnie jako pierwsza pojawiła się informacja o dystrybucji takich bibelotów, (prowadzący KNO użytkownik był tego dnia na FK i widział godziny wpisów) stwierdziłem, że nie ma sensu się kopać z przysłowiowym koniem... Nie wiem, obrazili się na nas czy co ?

Ostatnio poznałem sympatyczną neońską rodzinkę. Nie mogłem uwierzyć, póki nie zobaczyłem w legitymacji szkolnej. Dzieci miały na imię Jeremiasz, Eliasz i Estera. Nie mogłem się powstrzymać i wiem, że to nieelegancko, ale zapytałem chłopców, czy są obrzezani. Jasne, że nie byli, ale jeden Bóg wie, dokąd to wszystko zmierza.

Ja ze smutkiem usłyszałem, że mój znajomy kleryk, który w tym momencie otrzymałby świecenia diakonatu, zrezygnował ze swej służby dla Kościoła w tej formie i poświęcił się neokatechumenatowi. O dziwo, uważa, że uczęszczanie na Mszę św. w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego jest piękne, bo świadczy o jedności Kościoła w Jego różnorodności.

Ja ze smutkiem usłyszałem, że mój znajomy kleryk, który w tym momencie otrzymałby świecenia diakonatu, zrezygnował ze swej służby dla Kościoła w tej formie i poświęcił się neokatechumenatowi. O dziwo, uważa, że uczęszczanie na Mszę św. w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego jest piękne, bo świadczy o jedności Kościoła w Jego różnorodności.

Jasne, bo tak można przemycić herezje i wypaczenia. vide: E pluribus unum

Jasne, bo tak można przemycić herezje i wypaczenia. vide: E pluribus unum

Przecież neoni i tak nie kryją się ze swoimi wypaczeniami, więc gdzie tu logika?

O dziwo, uważa, że uczęszczanie na Mszę św. w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego jest piękne, bo świadczy o jedności Kościoła w Jego różnorodności.

To ja bym się tak o niego nie bał. Modlić się trzeba, ale jak już nie ruguje KRR, to istnieje spora szansa, że w końcu przejrzy na oczy.

Jasne, bo tak można przemycić herezje i wypaczenia. vide: E pluribus unum

Przecież neoni i tak nie kryją się ze swoimi wypaczeniami, więc gdzie tu logika?

Logika to dla nich. Skoro można tak to można i inaczej. Dla mnie to jest niedopuszczalne, a dla nich to norma.

Jasne, bo tak można przemycić herezje i wypaczenia. vide: E pluribus unum

Przecież neoni i tak nie kryją się ze swoimi wypaczeniami, więc gdzie tu logika?

Jakie tam wypaczenia - przecież "papież/biskup o wszystkim wie i akceptuje" 

Jak widać na załączonym wyżej obrazku, neon może uklęknąć, ale tylko przed swoim guru...

http://neocatecumenali.blogspot.com/2012/08/in-ginocchio-davanti-kiko.html

Patrystyczny argument przeciw spożywaniu Komunii na siedząco w Neokatechumenacie:

"To, że o zachodzie słońca zabija się Baranka (Wj 12, 6), znaczy: na końcu czasów, jakoby w godzinie wieczornej wypełnia się tajemnica naszego Baranka, którym jest Chrystus... Nie wolno Go pożywać, siedząc, jeżeli bowiem Serafini stoją przed Nim z drżeniem, któż ośmieli się Go spożywać, siedząc? ... Nikomu nie godzi się, siedząc, przyjmować żywe Ciało".

św. Efrem (+ 373) [w:] Eucharystia pierwszych chrześcijan. Ojcowie Kościoła nauczają o Eucharystii, Warszawa 1987.

A można jeszcze prosić o info w jakim dziele te słowa padły?

A można jeszcze prosić o info w jakim dziele te słowa padły?

W Komentarzu do Księgi Wyjścia.

Edit: Przynajmniej to trzecie zdanie pochodzi stamtąd: http://books.google.co.uk/books?id=kjukkUUG3gYC&printsec=frontcover&hl=pl#v=onepage&q&f=false (s. 247).
Bibliografia patrystyczna 1901-2004 odsyła tylko do tego źródła, a wspomniana książka Eucharystia pierwszych chrześcijan w ogóle nie podaje konkretnego dzieła (albo dzieł).

Kikoni odpowiedzą, że to już po edykcie mediolańskim, więc niekoszerne...