Neokatechumenat

no i poraz kolejny okazało się że gadka z sekciarzem nie ma sensu.

Miło mi, że pan sam się przedstawił i określił swoje miejsce w relacji z Kościołem

Do Panów tkiller'a i hellsing'a.
Panowie, mam pytanie: Jaki jest sens rozmowy z Wami, skoro niczego od Was się nie można dowiedzieć. Po co jesteście na tym forum?? Wyrabiacie jakieś punkty, a może to taka "pokuta" ??
Zastanawiam się nad tym od dłuższego czasu.

Do Panów tkiller'a i hellsing'a.
Panowie, mam pytanie: Jaki jest sens rozmowy z Wami, skoro niczego od Was się nie można dowiedzieć.

To pana opinia i ma pan do niej prawo, a my mamy prawo mówić to co uważamy za powiedzenia warte

Po co jesteście na tym forum??

A po co pan jest na tym forum??

Wyrabiacie jakieś punkty, a może to taka "pokuta" ??

ani jedno ani drugie

Zastanawiam się nad tym od dłuższego czasu.

Z olbrzymią niecierpliwością czekamy na owoce pańskich przemyśleń:))

Moje przemyślenie jest jedno: Przeczyta sobie Pan REGULAMIN i sam sobie Pan odpowie ile punktów Pan łamie. A wniosek z przemyśleń może być tylko jeden.

Przejrzałem sobie w profilu pana hellsinga WSZYSTKIE jego wypowiedzi.
Schemat odpowiadania jest (mniej-więcej) taki:
pytający: a czy coś-tam-coś-tego?
hellsing: zapraszam na katechezy / widzę że już pan wie / papież ma inne zdanie

By być szczerym - na pytania nie dotyczące Drogi Neokatechumenalnej i języka francuskiego odpowiada w "normie" forumowej.

a właściwie to po co się tych neonów nieszczęsnych czepiać? łepetyny sprane przez sekte to po sekciarsku odpowiadają - czyli plotą co im katechiści wbili do mózgów

łepetyny sprane przez sekte to po sekciarsku odpowiadają - czyli plotą co im katechiści wbili do mózgów

O sobie pan mówi?

Formalnie DN nie uważam za sektę, choć jak pisałem zdarzają się tam ludzie o mentalności sekciarskiej. Eucharystia  w DN jest ważna choć być może sprawowana niegodnie (o tym można dyskutować).
Problem polega na tym iż panowie neoni nie chcą odpowiadać na pytania. Obrażanie ich przez innych forumowiczów czy obrażanie się panów neonów jest niepotrzebne i maskuje to iż z jakiegoś powodu panowie nie chcą odpowiadać na pytania. 

Sekciarskie pułapki wspólnoty chrześcijańskiej


Motto: "Wszystkim we wszystkich jest Chrystus" /Kol 3,11/
1. Relacja: wspólnota a wartości zewnętrzne
Może powstać konflikt wartości - komu służyć? np. dylemat wyboru między rodziną a wspólnotą albo pracą a wspólnotą albo przyjaciółmi a wspólnotą. Żeby wspólnota nie stanęła nigdy ponad moimi życiowymi zobowiązaniami trzeba zadbać o uporządkowaną hierarchię wartości. Nie ma takiego konfliktu kiedy wspólnota została rozeznana jako moje życiowe powołanie; jako dzieło, któremu służę albo miejsce, w którym żyję (np. zakon).

Właściwym środowiskiem życia duchowego jest dla człowieka wierzącego wspólnota Kościoła świętego i wspólnota jego rodziny, czyli kościoła Domowego. Mała grupa (np. ruch, stowarzyszenie, droga, kółko itp.) pełni rolę służebną wobec tych naturalnych środowisk życia chrześcijańskiego i ludzkiego. Człowiek zbawia się w Kościele św. i w rodzinie. Można zatem powiedzieć, że człowiek wchodzi do małej grupy, po to, by z niej powrócić ubogaconym do właściwego sobie środowiska życia. Rolą małej grupy jest zatem pomóc człowiekowi realizować swoje chrześcijaństwo w Kościele i swoje człowieczeństwo w domowym Kościele, czyli w rodzinie.
 
To, co jest pewną pokusą członków małych grup kościelnych, to pokusa, aby być bardziej duchowym niż ludzkim. Zdarza się czasami, że trudności i problemy rodzinne są tak duże, że lepiej zupełnie je zostawić, a zająć się tylko Panem Bogiem. Mała grupa, w której się formuję nie może zastąpić mi rodziny, ale ma pomóc mi się w niej odnaleźć. I tylko wówczas udział w małej grupie stanie się dla mnie błogosławieństwem, kiedy dzięki temu stanę się pełniejszym człowiekiem w rodzinie i głębszym chrześcijaninem w Kościele.
Przy tej okazji warto przywołać Dokument o powołaniu i misji świeckich w Kościele, który zwraca uwagę na trudności jakie towarzyszą laikatowi. Wymienia dwa niebezpieczeństwa, albo pokusy, którym świeccy muszą stawiać czoła: /Christifideles laici 2/.  Świeckim grozi zatem albo takie zatracenie się w działalności tylko przykościelnej że zapominają o tym, że są świeckimi albo takie zaangażowanie w sprawy świeckie, że zapominają, że są wierzącymi. Mowa tu o pewnych skrajnościach, których trzeba się wystrzegać.

ks Jacek Nawrot
 

Schemat odpowiadania jest (mniej-więcej) taki:
pytający: a czy coś-tam-coś-tego?
hellsing: zapraszam na katechezy / widzę że już pan wie / papież ma inne zdanie

Do katalogu schematycznych odpowiedzi dodałabym jeszcze:
"wszystko jest uregulowane w statutach"
oraz panatkillerowe: "bredzi pan".

Szkoda że nie skopiowałem pana poprzedniej "światłej wypowiedzi" którą pan wykasował. I w 100 % zgadzam się z wypowiedzią ks.Jacka Nawrota

Panowie neoni - taka wasza wiara? Nie stać was na odpowiedz na proste pytania?

Nie panu to oceniać.

A właśnie, że nam to oceniać. Jest napisane "po owocach ich poznacie". To jak poznać bez oceniania?
Owszem, pana osoby oceniać nie nam "nie sądźcie...". Za to owoce, dziwne zachowania, to już musimy oceniać.

a ja bardzo chętnie poczytam statut dn. A jeszcze chętniej katechezy. Tylko że w necie nie ma :-(. Panowie neoni-może wrzucicie na forum? . To chyba nie problem, prawda?

Wydaje mi się, że nie. Dlaczego?
Przypuszczalnie wygląda to bardzo podobnie do mechanizmu rozpowszechniania "Strażnicy" przez świadków J. : Taka "Strażnica" kosztuje sporo, mimo, że papier jest cienki i jakość marna. Czy można użyć "kserówek"? Nie, bo wtedy zachodzi nielegalne kopiowanie. Po co kupować? Bo ewangelizacja - każdy ś.J. ma obowiązek ewangelizowania. Centrala w Brooklynie zarabia na dystrybucji prasy. Podobnie wydaje się być w DN. Nie dostaniemy żadnego skanu, bo "piractwo". Musimy kupić, żeby wspomóc centralę.

Edit: Pozytywne zaskoczenie - myliłem się:
link

ja chwile poczekam-moze nasi forumowi neoni coś zamieszczą.A jesli nie - pochodzę sobie na katechezy z dyktafonem  . Wyniki akcji przedstawie na forum