Przedstawię się

Pan FB pięknie rozpatrzył wszystkie możliwości kiedy zostaje ten "wallenrodyzm" ale ja jeszcze dołączyłbym do tego aspekt finansowy- rozpatrując na przykładzie IBP - 3lata w Courtalain po 350 euro + 3 lata w Rzymie (napewno drożej jak we Francji) to naprawdę rodzice musieliby pracować na najwyższych obrotach, ażeby opłacić studia- a jakby koło 4 roku chciało się odejść... aż zal..( oczywiście zdaje sobie sparwę ze stypendiow oraz z pomocy np. ze Stowarzyszenia  Summorum Pontificum, ale tak czy siak to wychodzi b.drogo_

Rzecz jasna nie mam zamiaru użalać się tutaj czy za plecami seminarium dyskutować o nastrojach. Chodzi mi przede wszystkim o zdobywanie wiedzy na ten temat, skoro sam Ojciec Św. do tego zachęca.

Pan JGP ma racje : jesli ktos jest tradycjonalista, to ma w zasiegu kilkunastu godzin samochodem piec seminariow i kilka zgromadzen do wyboru. Jesli ekspatriacja i jezyki obce stanowia realny problem, a nie tylko pretekst, to pozostaje faktycznie tylko wallenrodyzm : zaliczyc w seminarium novusowym jak najwiecej, nie dac sie wykoleic doktrynalnie i duchowo (moim zdaniem niewykonalne) i w odpowiednim momencie przejsc do ktoregos ze zgrowadzen tradycyjnych. W FSSPX na pewno bedzie jakas kwarantanna, ale juz w IDP niekoniecznie.

to o czym mowil pan bohator, seminaria tradycyjne to spory wydatek, nawet dla kogos kto moze liczyc na wsparcie rodziny, a wielu nie moze. Niby FSSPX wychodzi najtaniej, ale z wielu powodow, nie wszyscy biora ten wariant pod uwage. Byc moze we Francji 350€ na miesiac to nie jest zawrotna suma, ale dla Polaka jest

3lata w Courtalain po 350 euro + 3 lata w Rzymie (napewno drożej jak we Francji) to naprawdę rodzice musieliby pracować na najwyższych obrotach

Wlasnie w Rzymie taniej ponoc

350 ojro to nie jest tak dużo- ale x6 lat..... Moja matula by musiala sobie chleba odmawiać, żeby mnie puścić do Francji....
( z ciekawości- a ile studia kosztują w FSSPX ?)

Ja tam się nie będę przedstawiał. Jednak chciałem zaznaczyć że to jest temat który budzi moją największą radość. Młodzi ludzie pojawiają się na forum, a o Mszy tradycyjnej dowiedzieli się dzięki papieżowi. Wielu z nich na po kilkanaście lat, to wielka radość. Jednak bądźmy szczerzy, bo to dopiero początek waszej drogi w poznawaniu piękna Kościoła.

Jeśli idzie o działanie na rzecz tradycji to ono powinno się odbywać dwutorowo. Po pierwsze tradycyjne instytuty i parafie tych zakonów. Po drugie to jednak działanie wraz z diecezjalnym klerem. Tradycyjni kapłani w swej liczbie są zbyt skromni by działać tak jak tego potrzebuje Kościół. Musimy walczyć o każde kapłańskie powołanie, także to "novusowe", bo przecież nie gorsze. Ktoś w tych seminariach diecezjalnych też musi robić dobrą robotę.

Witam serdecznie obu alumnów i sugeruję ponowną rejestracje pod innymi nickami oraz stosowanie daleko posuniętej ostrożności w korzystaniu z forum, a zwłaszcza pisaniu na nim i składaniu jakichkolwiek deklaracji poparcia dla Tradycji. Znane są przypadki szykanowania i usuwania tradycyjnie nastawionych kleryków z seminariów m.in. po tym jak ich nastawienie wyszło na jaw w Internecie.

350 ojro to nie jest tak dużo- ale x6 lat..... Moja matula by musiala sobie chleba odmawiać, żeby mnie puścić do Francji....
( z ciekawości- a ile studia kosztują w FSSPX ?)

W Zaitzkoffen to chyba tylko zakwaterowanie, 2400€ rocznie, no ale do tego dojazdy i przerozne inne wydatki.
Jesli chodzi o IPB to te 350€ to kwota wyjsciowa, bo procz tego sa jeszcze wydatki w stylu transport , jakies potrzebne szpargaly, ksiazki itp.
Ogolem nielekko.

Nie wiem skad ten mit o trudnosciach finansowych ? Moze to tylko wymowka ? A moze modernisci rozpuszczaja takie ploty, zeby zniechecic tradycyjne powolania ? Fakt, ze od jakiegos czasu nieszczegolnie interesuje sie sprawami seminariow, wiec moze cos sie zmienilo, ale klerycy z Wigratzbad i Econe ktorych znalem nie placili ani grosza albo jakies symboliczne sumy. Co do FSSPX, to ma ono dobroczyncow placacych na utrzymanie klerykow z trzeciego swiata (Murzynow, Polakow, Filipinczykow etc.). Latwo tez znalesc wiernych, ktorzy przy okazji roznych apostolatow wakacyjnych wsuwaja do kieszeni koperty i zwitki Nie spotkalem sie jeszcze ani razu z przypadkiem, ze kogos nie przyjeto do seminarium bo nie mial na czesne. Wrecz przeciwnie - znam takich, ktorzy jeszcze dostawali kieszonkowe np. na buty. Podobnie zreszta w gimnazjach i liceach z internatami : kosztuja niebotyczne sumy na papierze, ale jak sie policzy bursy i odpisy podatkowe, to nie wychodzi tak drogo.

Z tego co się orientuję klerycy z Europy Wschodniej w ogóle nie płacą za pobyt i naukę w seminarium FSSPX

W mojej parafii organizują darmowy kurs języka niemieckiego. Zajęcia raz w tygodniu po półtorej godziny.

Czy u Was też tak jest ?

Co do FSSPX, to ma ono dobroczyncow placacych na utrzymanie klerykow z trzeciego swiata (Murzynow, Polakow, Filipinczykow etc.).

To myśmy są 3 świat?

Wolę być w takim 3-cim niż w pierwszym w diecezji Linz 

Chciałbym kiedyś posłużyć księdzu w takiej diecezji. Ktoś wystawia łapę po komunię, a tu od góry ręka ministranta z pateną cyk. Zresztą wykonywanie wszystkich czynności hiper dokładnie przy niedbałym księdzu... . Kiedyś zastanawiałem się czy nie zabrać ze sobą na liturgię DN pełnego stroju ministranckiego. Niektórzy kapłani na DN mają zwyczaj odprawiania eucharystii w albie zarzuconej na koszulkę polo i stule.

Wolę być w takim 3-cim niż w pierwszym w diecezji Linz 

Tam pod względem normalności jest gorzej niż w ChRL

a tu od góry ręka ministranta z pateną cyk.

Tylko delikatnie

Pan FB pięknie rozpatrzył wszystkie możliwości kiedy zostaje ten "wallenrodyzm"

To nie Wallenrodyzm tylko działanie Ducha Świętego. Zresztą moderniści działali tak samo czego w tym przypadku nie nazwałbym wallenrodyzmem ale działaniem piątej kolumny. Ci ludzie najpierw  zgłosili się do seminariów, a potem zostali biskupami, kardynałami, czy wychowawcami w tych samych seminariach, itp. Za czasów Piusa X nie mogli działać otwarcie, bo ścigała ich sapiniera, ale w końcu osiągnęli to  co zamierzali. Uważam że będąc w novus-owym seminarium trzeba, rzadziej ujawniać swoje poglądy, a nastawić się na działanie, np przykładać się do nauki(szczególnie łaciny teologii i filozofii)