Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

W nowej książce p. Milcarka zamieszczona jest wypowiedź opata Fontgombault podsumowująca dziesięciolecie motu proprio Jana Pawła II "Ecclesia Dei", w której mówi on, że tamtejsza wspólnota mnichów przyjęła za własny Mszał z 1962 roku, ale za pozwoleniem Komisji Ecclesia Dei dodali do niego pewne elementy z Mszału wydanego w 1969 roku. O jakie elementy chodzi? W jakim zakresie zostały dokonane te modyfikacje?

Uprzejmie proszę:
http://adflicta.free.fr/barroux.html

W nowej książce p. Milcarka zamieszczona jest wypowiedź opata Fontgombault podsumowująca dziesięciolecie motu proprio Jana Pawła II "Ecclesia Dei", w której mówi on, że tamtejsza wspólnota mnichów przyjęła za własny Mszał z 1962 roku, ale za pozwoleniem Komisji Ecclesia Dei dodali do niego pewne elementy z Mszału wydanego w 1969 roku. O jakie elementy chodzi? W jakim zakresie zostały dokonane te modyfikacje?

Uprzejmie proszę:
http://adflicta.free.fr/barroux.html

Dziękuję pięknie! Powracam także tutaj do mojego pytania, czy istnieje jakaś wspólnota będąca w pełnej jedności z Rzymem, sprawująca kult Boży jedynie według ksiąg liturgicznych sprzed bł. Jana XXIII.

Czy w podanym przeze mnie linku, we fragmentach na które wskazałem (dotyczące tłumaczeń Mszału) są jakieś kłamstwa, nieprawdziwe dane, informacje? Rozumiem, że tak i potrafią to panowie wykazać, skoro zapałaliście takim świętym oburzeniem.
Rozumiem także, że dla Panów nawet jakby była zawarta jakaś prawdziwa informacja w danym źródle, ale źródło to zostało napisane przez nieodpowiednią osobę lub wykazuje w innych miejscach nieodpowiednie treści, to tym samym ta prawdziwa informacja staje się sama z siebie nieprawdziwą?

Nie znalazł Pan w polskiej sieci żadnego bardziej wartościowego artykułu (...)

Gdybym znalazł (jakbym w ogóle szukał - o artykule o. Kwietnia po prostu pamiętałem), to bym przecież podał link i do o. Kwietnia i do tej drugiej wiadomości

Panie Eligiuszu: co do tekstu p. FB to śmieszne i dziecinne są tego rodzaju słowa, nawet jakbym wstawił tutaj cytat z jakiegoś dzieła abp. Bugniniego. Zresztą nie wiem, czemu to miało być wylewaniem "z mojego nocnika", tak jakbym miał coś wspólnego z tym artykułem. I użyłem liczby mnogiej, bo niepoważne jest zarówno tekst o "nocniku", jak i o "bez uprzedzenia" - p. ryszard1966 pytał o jakieś informacje na dany temat, a nie o moja analizę krytyczną artykułu pod względem innych zawartych w nim kwestii. Proszę pozwolić p. ryszardowi1966 pozostawić ocenę tego, czy ten link był przydatny czy nie, czy może chociaż nakierował go na inne źródła.

Mam pytanie, czy w taką niedzielę jak dzisiaj, albo tydzień temu, gdy jednocześnie wypada Uroczystość Chrystusa Króla lub Wszystkich Świętych, powinna być kommemoracja z niedzieli?

Bylo tutaj:
http://krzyz.katolicy.net/index.php/topic,17.msg55402.html#msg55402

Co oznaczają 3 i 4 skrzydła na biretach?

Podobno przed soborem Watykańskim II 4 oznaczają proboszcza lub doktora liturgiki, a po soborze wolna amerykanka i znaczenie zależne od regionu ?

Co to oznacza wśród tradycyjnego duchowieństwa (ostatnia pielgrzymka do Częstochowy)?

Ciekawe skąd te informacje troszkę Pan pokręcił.
Ogólnie mamy dwa rodzaje biretów - doktorskie i "liturgiczne".
Biretów doktorskich przy wypełnianiu funkcji liturgicznych używać nie można, niezależnie od tego jak ten biret wygląda, a że często zdarza się, że wykładają także kapłani, to też możemy zobaczyć fotki kapłanów noszących birety doktorskie jak np.


Pozostałe birety, niedoktorskie, które ja nazwałem liturgicznymi często różniły się kształtami. Współcześnie jeśli chodzi o kształt, to mamy birety z trzema i czterema rogami. Ilość tychże rogów zależy od tradycji obecnej w danej kapitule, czy w zakonie, lub bardziej generalnie - w danym kraju, tak więc z trzema rogami noszone były i są np. we Włoszech, a cztery np. w Niemczech i w zakonie premonstrantensów. Mamy jeszcze birety hiszpańskie, które mają dość osobliwy kształt

Mit mówiący, że każdy biret z czterema rogami jest biretem doktorskim wziął się z błędnej interpretacji dubium z 6 września 1895 S. Jacobi de Chile, w której pytany czy można "adhibere birretum doctorale cum quatuor apicibus" na co Rzym odparł "negative, quoad birretum formae doctoralis, iuxta decretum in Venusina, 7 Dec. 1844." Pytanie było o to czy można używać biretu doktorskiego z czterema rogami, co nie oznacza, że każdy biret z czterema rogami jest doktorski. Kongregacja odpowiada, że doktorskiego używać nie można, lecz o czterech rogach nie wspomina.

Panie Kalistrat jest Pan fenomenalny!

Jak to z tymi świecami na requiem jest-chciałbym jakaąs podkładke pod uzasadnienie że powinny być ciemne, czy ktoś ma jakieś przepisy na to?

Mam takie pytanie a propos biretów. W których momentach Mszy Św mógł mieć na głowie kapłan uczestniczący we Mszy lecz nie celebrujący jej, a w których momentach celebrujący. Nie ma przepisów co do używania biretu w NOM-ie, ale przez analogię, jak można by go używać, pytam się bo dziś podczas Mszy Św z okazji uroczystości Wszystkich Świętych na Mszy na cmentarzu używałem biretu i zastanawiam się czy dobrze to robiłem.

czy Msza we Wszystkich Świętych powinna być sprawowana na cmentarzu czy raczej w kościele?

Mam pytanie o ubiór x. Grygla podczas wrocławskiego jubileuszu (np. tutaj: http://www.sanctus.pl/foto/Missa/Wroclaw/Wroclaw-jubileusz-06.JPG)
1. Jak nazywa się ta czarna pelerynka jaką x. Wojciech ma na sobie?
2. To strój liturgiczny/codzienny?
3. Założenie jej wiązało się w jakiś sposób z funkcją x. Wojciecha na Mszy?

Ilość tychże rogów zależy od tradycji obecnej w danej kapitule, czy w zakonie, lub bardziej generalnie - w danym kraju, tak więc z trzema rogami noszone były i są np. we Włoszech, a cztery np. w Niemczech i w zakonie premonstrantensów.

Jaka jest tradycja w Polsce odnośnie ilości rogów i czy do ilości rogów była kiedykolwiek dorabiana jakaś symbolika?

Mam pytanie o ubiór x. Grygla podczas wrocławskiego jubileuszu (np. tutaj: http://www.sanctus.pl/foto/Missa/Wroclaw/Wroclaw-jubileusz-06.JPG)
1. Jak nazywa się ta czarna pelerynka jaką x. Wojciech ma na sobie?
2. To strój liturgiczny/codzienny?
3. Założenie jej wiązało się w jakiś sposób z funkcją x. Wojciecha na Mszy?

1. mucet
2. chórowy
3. nie

Jaka jest tradycja w Polsce odnośnie ilości rogów i czy do ilości rogów była kiedykolwiek dorabiana jakaś symbolika?

U nas był zwyczaj noszenia z czterema rogami, choć współcześnie większość to te z trzema. Akurat w tym wypadku najważniejszy jest zwyczaj - w danym miejscu stale nosi się taki biret, to wyskakiwanie z innym, bo tak się komuś podoba jest nie na miejscu.

Mam takie pytanie a propos biretów. W których momentach Mszy Św mógł mieć na głowie kapłan uczestniczący we Mszy lecz nie celebrujący jej, a w których momentach celebrujący. Nie ma przepisów co do używania biretu w NOM-ie, ale przez analogię, jak można by go używać, pytam się bo dziś podczas Mszy Św z okazji uroczystości Wszystkich Świętych na Mszy na cmentarzu używałem biretu i zastanawiam się czy dobrze to robiłem.

Nosić biret w czasie wszelkich procesji (także na wejście i wyjście) a także wtedy, kiedy się siedzi, na czas oddawania rewerencji biret zdejmujemy. Oczywiście pod warunkiem, że nie przebywamy w obecności wystawionego Najświętszego Sakramentu. To są podstawowe reguły, myślę że to wystarczy.

Jak to z tymi świecami na requiem jest-chciałbym jakaąs podkładke pod uzasadnienie że powinny być ciemne, czy ktoś ma jakieś przepisy na to?

To zależy z kim się rozmawia. Na zwykłego, niedociekliwego miśka powinien wystarczyć pkt 671 z Ceremoniału Parafialnego

Danke:)

Natomiast dopóki się ich nie nauczy, to korzystanie ze ściągawek jest złem koniecznym, ale nie może być zasadą.

Jest to zło konieczne i tak jak Pan i p.Ceasar piszecie jest wyjątkiem dopóki (bardzo szybko) kapłan się nie nauczy tych tekstów na pamięć. Ale czy pod względem prawnym, moralnym (grzech?) można tak zrobić? Czy taki kapłan nie zaciąga jakieś winy?