Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

Czy "tempus" np. tempus Epiphanie mozna tłumaczyć na "okres"?

np. okres Bożego Narodzenia, okres Epifanii (po Epifanii) ? A może to nie to samo?

Mozna jako okres tłumaczyć.

Dziękuję pięknie 

Również i moje następne pytania będą dotyczyły głównie także kwestii Prawa Kanonicznego :

1) Kiedy w Kościele Katolickim zniesiono możliwość wyboru na Papieża osoby duchownej bez święceń biskupich i bez rangi arcybiskupiej i kardynalskiej?

2) Jaka Instrukcja To zniosła i kiedy?

3) Który papież jako ostatni w momencie wyboru był zwykłym kapłanem bez święceń biskupich,arcybiskupich,kardynalskich etc. ?

4) Czy wedle tego prawa wybór na Stolicę Piotrową był możliwy tylko dla zakonników czy także też dla zwykłych księży parafialnych?

Również i moje następne pytania będą dotyczyły głównie także kwestii Prawa Kanonicznego :

1) Kiedy w Kościele Katolickim zniesiono możliwość wyboru na Papieża osoby duchownej bez święceń biskupich i bez rangi arcybiskupiej i kardynalskiej?

A została zniesiona taka możliwość? O ile mi wiadomo, to nadal dziekan kolegium kardynalskiego jest zobowiązany konsekrować elekta niebiskupa.

2) Jaka Instrukcja To zniosła i kiedy?

Nie słyszałem o takiej.

Np. manipularz, to dawniej chusta do wycierania potu.

Czy obecnie może kapłan manipularzem wycierać pot?

I pewnie kapy jako płaszcza przeciwdeszczowego...?

Pytałem poważnie. Mam prawo nie znać przepisów i chcieć się dowiedzieć.

Słyszałem że kościół , Papież miał możliwość rzucania Klątwy, czy taką klątwa ma jakieś podłoże teologiczne, i skąd wo gule pochodzi? Czy prawo kanoniczne z przed soboru WII mówi coś na ten temat.

Klątwa w  Kościele katolickim  to kara kościelna (tzw. cenzura, ekskomunika ), która pozbawia osobę obłożoną ekskomuniką prawa uczestniczenia w życiu religijnym z powodu ciężkiego przestępstwa wobec jego porządku i nauki. Nie ma charakteru definitywnego.

Wyróżnia się excommunicatio latae sententiae - wiążącej mocą samego prawa, która następuje automatycznie po czynie. Przez sam czyn katolik tak bardzo oddala się od Kościoła, że nie może być dalej uważany za jego członka.

W katolickich Kościołach wschodnich nie ma ekskomuniki latae sententiae. Istnieje za to rozróżnienie na ekskomunikę większą i ekskomunikę mniejszą. Pierwsza jest całkowitym zakazem uczestniczenia w życiu religijnym, druga natomiast jest zakazem uczestniczenia w Eucharystii i może być związana również z zakazem wstępu do kościoła.

Ekskomunika grozi między innymi za:

   1. znieważenie postaci eucharystycznych (Kan. 1367),
   2. użycie siły fizycznej wobec papieża (Kan. 1370 § 1),
   3. rozgrzeszenie przez kapłana wspólnika grzechu nieczystości (Kan. 1378 § 1),
   4. udzielenie i przyjęcie sakry biskupiej bez zgody papieża (Kan. 1382),
   5. naruszenie tajemnicy konklawe przez personel pomocniczy (Universi Dominici Gregis art. 58),
   6. symonię przy wyborze papieża (Universi Dominici Gregis art. 78) jak również za inne wykroczenia naruszające konklawe: uleganie wpływom zewnętrznym (ibidem art. 80), zmowy między elektorami (ibidem art. 81),
   7. bezpośrednie naruszenie tajemnicy spowiedzi (Kan. 1388 § 1),
   8. przeprowadzenie lub dobrowolne poddanie się aborcji (Kan. 1398),
   9. apostazję (Kan. 1364 § 1),
  10. herezję formalną (Kan. 1364 § 1),
  11. schizmę (Kan. 1364 § 1).

W pierwszych siedmiu wypadkach z kary może uwolnić tylko Stolica Apostolska. W pozostałych wypadkach chodzi o tzw. kary kościelne niezastrzeżone dla Stolicy Apostolskiej. Oznacza to, że od tej kary może również uwolnić biskup ordynariusz oraz upoważnieni księża (w Polsce kanonicy i penitencjarze kościoła katedralnego lub kolegiackiego).

Drugi rodzaj ekskomuniki to excommunicatio ferendae sententiae, która następuje przez ogłoszenie przez biskupa ordynariusza. Stosowana jest jako swoisty środek przymusu. Może zostać np. nałożona w ciężkich wypadkach tzw. publicznego zgorszenia.

W średniowieczu ekskomunika była często orzekanym i brzemiennym w skutki narzędziem walki z przeciwnikami władz kościelnych. Dzisiaj jest stosowana bardzo rzadko.

Podobną karą kościelną do ekskomuniki jest interdykt.

a propos św. ukropu to dodam, że ma symbolizować żar Ducha Św. Zastanawiam się czy obrzęd zeonu jest obecny w Kościołach greckokatolickich czy tylko w prawosławnych może ktoś coś wie o tym?.
Ponawiam pytanie o modlitwy Leona XII
Czy po reformach Piusa XII kiedy można było sprawować Mszę Św. po południu można było za Mszę niedzielną uznawać Mszę w sobotę po nieszporach czy to może dopiero pomysł Soboru?

ponawiam pytania 

p.s. com do zeonu to na fidelitas można poszperać, pamiętam, że było to tam dość szeroko omawiane

Klątwa w  Kościele katolickim  to kara kościelna (tzw. cenzura, ekskomunika )

czyli klątwa to to samo co Ekskomunika,
czy coś zupełnie innego jak sama nazwa by wskazywała.

Również i moje następne pytania będą dotyczyły głównie także kwestii Prawa Kanonicznego :

1) Kiedy w Kościele Katolickim zniesiono możliwość wyboru na Papieża osoby duchownej bez święceń biskupich i bez rangi arcybiskupiej i kardynalskiej?

2) Jaka Instrukcja To zniosła i kiedy?

3) Który papież jako ostatni w momencie wyboru był zwykłym kapłanem bez święceń biskupich,arcybiskupich,kardynalskich etc. ?

4) Czy wedle tego prawa wybór na Stolicę Piotrową był możliwy tylko dla zakonników czy także też dla zwykłych księży parafialnych?

Ad. 1 Nigdy. Co więcej, żadne prawo kościelne nie mówi, kto w zasadzie może zostać wybrany. Jest to problem teologiczny, a nie prawny. Wspólna opinia teologów mówi tylko, że musi być to ochrzczony mężczyzna, nie musi mieć święceń w momencie wyboru. Większość zgadza się też, że nie może być heretykiem ani schizmatykiem (aczkolwiek ślady poglądów przeciwnych mamy w koncepcji sedeprywacjonistycznej i koncepcji papieża formalnego i materialnego). Problemem teologicznym jest też to, czy żonaty mężczyzna wybrany na papieża mógłby kontynuować pożycie małżeńskie, aczkolwiek np. nie zabrania się tego nawróconym pastorom anglikańskim, którzy przyjęli święcenia w kościele katolickim.

Ad. 2 - Patrz punkt 1.

Ad. 3 - Nie pamiętam, aczkolwiek trzeba by sięgnąć do wczesnego średniowiecza. Ostatnim papieżem nie będącym wcześniej kardynałem był Bartolomego Prignano, arcybiskup Bari wybrany na papieża w 1378 r. jako Urban VI (jak ktoś czytał "Pierścień rybaka, to zna tego dżentelmena i okoliczności jego wyboru). Ostatnim papieżem nie mającym święceń biskupich w czasie wyboru był. kard. Bartolomeo Cappellari, prefekt Kongregacji Rozkrzewiania Wiary, wybrany na papieża w 1831 r. jako Grzegorz XVI.

Ad. 4 - Patrz punkt 1. Papieżem mógł i może zostać każdy ochrzczony mężczyzna.

Do powyższej bardzo wyczerpującej wypowiedzi dodam dla ścisłości, że nie istnieje coś takiego jak zawarte w pytaniu Pana Giovanniego święcenia arcybiskupie czy kardynalskie.

Mam pytanie.

W "Chłopach" Reymonta (IV rozdział tomu II) jest opisana pasterka:

Ksiądz wyszedł ze mszą pierwszą, organy zagrały, a naród się zakołysał, pochylił i na kolana padł przed majestatem Pańskim (...)Potem zaś, gdy się msza skończyła, ksiądz wlazł na ambonę i prawił długo, nauczał o tym dniu świętym, przestrzegał przed złem, gromił, rękami wytrząchał i grzmiał tym słowem palącym (...) A dopiero przed drugą mszą, kiej już naród skruszał nieco modleniem się, huknęły znowu organy (...)Gdy już i drugą mszę wysłuchali, organista jął wycinać kolędy na taką skoczną nutę(...)Msza się odprawiła, kazanie było, druga msza przeszła

Wdzięczny będę za wyjaśnienie, o co chodzi z tymi dwiema Mszami i dwoma kazaniami