Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

Tak samo nie modyfikuje się modlitw leonowych.

Modlitwy leonowe to nabożeństwo, nie liturgia. Można więc modyfikować ich formę, z zachowaniem treści.

Wole jednak by odmawiano modlitwy leonowe w tradycyjny sposób.

Tak samo nie modyfikuje się modlitw leonowych.

Modlitwy leonowe to nabożeństwo, nie liturgia. Można więc modyfikować ich formę, z zachowaniem treści.

Ten problem był poruszony w książce "Po naszemu" na stronie 258. Autor twierdził że żadnych modlitw dodawać nie można, bez pozwolenia władzy diecezjalnej.

Czy w Wielkim Poście w I czwartek,piątek i sobotę można celebrowac msze wotywne?

Msze wotywne w 1. czwartek, piątek i sobotę miesiąca są wotywami 3. klasy, zatem mogą być odprawiane, jednak powinno w nich nastąpić wspomnienie dnia Wielkiego Postu.

Kodeks rubryk:
25. Dniami powszednimi 3. klasy są:
a) dni W. Postu i Męki Pańskiej od czwartku po Popielcu aż do soboty przed 2. niedzielą Męki Pańskiej włącznie, z wyjątkiem wymienionych wyżej; mają one pierwszeństwo przed świętami 3. klasy;
b) dni Adwentu aż do dnia 16 grudnia włącznie, niewymienione wyżej; ustępują one świętom 3. klasy.
Te dni, jeżeli napotkają przeszkodę, muszą być wspomniane.

384. Pod nazwą Mszy wotywnej 3. klasy rozumie się Mszę wotywną, którą wolno odprawiać w dni liturgiczne 3. i 4. klasy.

385. Mszami wotywnymi 3. klasy przewidzianymi przez rubryki ogólne są:
a) jedna Msza o Chrystusie Najwyższym i Wiecznym Kapłanie w pierwszy czwartek lub pierwszą sobotę każdego miesiąca w kościołach i kaplicach, w których w tym dniu odprawia się specjalne modlitwy o uświęcenie duchowieństwa;
b) dwie Msze o Najśw. Sercu Jezusowym w pierwszy piątek każdego miesiąca w kościołach i kaplicach, w których w tym dniu odprawia się specjalne modlitwy na cześć tegoż Najśw. Serca;
c) jedna Msza o Niepokalanym Sercu N. Maryi Panny w pierwszą sobotę każdego miesiąca w kościołach i kaplicach, w których odprawia się w tym dniu specjalne modlitwy na cześć tegoż Niepokalanego Serca N. Maryi Panny.
Do tego należy dodać Mszę o Najśw. Sakramencie dozwoloną poszczególnym kapłanom w dniach Kongresu Eucharystycznego (n. 337).

Kamyczek do ogródka FSSPX. Na stronie http://www.piusx.org.pl/liturgia/kalendarz#dzis pod datą dzisiejszą, tzn. 6 marca 2015r. czytam " feria Wielkiego Postu [3 kl.] —  Śś. Perpetui i Felicyty, Męczennic" kolor fioletowy. W mszaliku z 1963r. także mam - "Piątek po 2-ej niedzieli Wielkiego Postu - 3 klasy - szaty fioletowe". Tymczasem na Garncarskiej zobaczyłem szaty białe. Dopiero po mszy znalazłem w mszaliku "Uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa - 1 klasy - szaty białe", tyle że przypadającą w "Piątek po 2 Niedzieli po Zesłaniu Ducha Świętego". Więc jak to jest?

Pierwszy piątek miesiąca. Msza wotywna.
Bez Gloria i bez Credo.

Pierwszy piątek miesiąca. Msza wotywna.
Bez Gloria i bez Credo.

Tak, tyle że z Gloria. Bo każda niefioletowa wotywa co najmniej 3 klasy ma Gloria. I to nie zależy od okresu liturgicznego.

Ale do formularza mszy chyba jeszcze dodaje się wspomnienie dnia.

Ale do formularza mszy chyba jeszcze dodaje się wspomnienie dnia.

Tak

Czyli po staremu byłaby na końcu ewangelia z dnia, ale czy byłoby Benedicamus czy Ite?

Czyli po staremu byłaby na końcu ewangelia z dnia, ale czy byłoby Benedicamus czy Ite?

Wczoraj, w pewnym tradycjonalistycznym zgromadzeniu, była ostatnia ewangelia z dnia oraz "Ite".

Nie bardzo rozumiem, panie MS.

Nie bardzo rozumiem, panie MS.

Napisałem że po mszy wotywnej było "Ite missa est" i odczytana ostatnia ewangelia z dnia Wielkiego Postu. O to chyba Pan pytał.

Nie. Pytam o to, czy  przed reformami buniniego* wotywa w wielkim poście z komemoracją dnia miała ite czy benedicamus oraz ostatnią ewangelię z komemoracji.

*(czy to znaczy króliczkowego?)