Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

Okres wielkanocny kończy się noną soboty po zesłaniu ducha świętego

KPK 1917:
Can. 859. § 2. Paschalis communio fìat a dominica Palmarum ad dominicam in albis; sed locorum Ordinariis fas est, si ita personarum ac locorum adiuncta exigant, hoc tempus etiam pro omnibus suis fidelibus anticipare, non tamen ante quartam diem dominicam Quadragesimae, vel prorogare, non tamen ultra festum sanctissimaeTrinitatis.
Komunia wielkanocna winna mieć miejsce od niedzieli Palmowej do niedzieli Białej; jednak Ordynariusze miejscowi, jeśli wymagają tego okoliczności związane z osobami i miejscami, mogą dla wszystkich swoich wiernych okres ten rozpocząć wcześniej, jednak nie przed 4. niedzielą Wielkiego Postu, albo przedłużyć, jednak nie poza święto Trójcy Przenajświętszej.

Czyli w każdej diecezji było inaczej. Czasami biskupi otrzymywali pozwolenie na Komunię wielkanocną już od początku Wielkiego Postu.

Okres wielkanocny kończy się noną soboty po zesłaniu ducha świętego

Nie żebym się czepiał...jednak mimo wszystko "Ducha Świętego" piszemy dużymi literami ...

Okres wielkanocny kończy się noną soboty po zesłaniu ducha świętego

Nie żebym się czepiał...jednak mimo wszystko "Ducha Świętego" piszemy dużymi literami ...

Wielkimi lepiej, bo łatwiej się czytać będzie, niż jakieś duże, a także nie będzie błędu ortograficznego.

Pan Tato nie popełnił żadnego błędu:
http://poradnia.pwn.pl/lista.php?id=443
http://poradnia.pwn.pl/lista.php?id=4090

Pan Tato nie popełnił żadnego błędu:
http://poradnia.pwn.pl/lista.php?id=443
http://poradnia.pwn.pl/lista.php?id=4090

Rzeczywiście, przepraszam.
Właśnie uświadomiłem sobie, że w szkole mnie oszukano.

Właśnie uświadomiłem sobie, że w szkole mnie oszukano.

W sensie, że jakiś nauczyciel twierdził, że pisanie "dużą literą" jest niepoprawne?
To dziwne, bo jak ja chodziłem do szkoły zdecydowanie częściej polecano taką właśnie formę, a nie "wielką literą" (oczywiście zamiast niepoprawnego "z dużej / wielkiej litery"). Rzeczywiście, od kilku lat obserwuję coraz większą popularność formy "wielką literą", ale do głowy by mi nie przyszło, że może to być konsekwencja jej promowania przez nauczycieli, jako rzekomo jedynie poprawnej...

Tob 12:6.
Benedícta sit sancta Trínitas atque indivísa Unitas: confitébimur ei, quia fecit nobíscum misericórdiam suam

Dlaczego dzisiejsze propria odsyłają do Księgi Tobiasza?

s. Maria Renata od Chrystusa, Vivere cum Ecclesia, t. 6 (Zielone Świątki), Kraków 1949, str. 57-58 i 60:

Introit Mszy św. zaczyna się antyfoną, której tylko druga połowa (od confitebimur) jest zapożyczeniem z Księgi Tobiasza (12, 6). Kościół dodał pierwszą połowę wersetu, która brzmi: "Niech będzie błogosławiona Święta Trójca i nierozdzielna Jedność". [...]
Offertorium znowu w drugiej połowie wzięte jest z Tobiasza (12, 6), z dodatkiem na wstępie: "Benedictus sit Deus Pater, unigenitusque Dei Filius, sanctus quoque Spiritus". [...]
Antyfona zaś do Komunii podaje cały werset we właściwym brzmieniu: "Błogosławimy Boga niebios i przed wszystkimi żyjącymi wyznawać Mu będziemy, albowiem uczynił nad nami miłosierdzie swoje".

Hm... a wczoraj na Mszy chór śpiewał inne części zmienne. Ktoś kto się zna i był w Krakowie o 19.15 może wyjaśnić czemu?

Hm... a wczoraj na Mszy chór śpiewał inne części zmienne. Ktoś kto się zna i był w Krakowie o 19.15 może wyjaśnić czemu?

Albo chór Anonimus nie umiał dobrych albo im nikt nie powiedział jakie miały być. Tak przypuszczam.

Nie było proprium o Świętej Trójcy?

Tylko introit. Niestety uciekło mi co dokładnie śpiewali.

Dlaczego podczas Mszy Świętej tylko sam kapłan śpiewa Pater noster? Wielu moich znajomych zna ten tekst a nawet łaciny nie liznęli, ba - jeden jest niewierzący. Czemu wierni mogą śpiewać Kyrie lub Credo, a Pater noster nie?

Dlaczego podczas Mszy Świętej tylko sam kapłan śpiewa Pater noster? Wielu moich znajomych zna ten tekst a nawet łaciny nie liznęli, ba - jeden jest niewierzący. Czemu wierni mogą śpiewać Kyrie lub Credo, a Pater noster nie?

  Bo tak. Bo tak zawsze było. I było dobrze. I nikomu to nie przeszkadzało, nawet przedsoborowym świętym. Po co zmieniać?

Teraz na NOMie to niektórzy już podnoszą rączki i chcieliby konsekrować razem z kapłanem. (pardon - z przewodniczącym zgromadzenia).
Lud niech milczy!