Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

Bo Liber Usualis to prywatne wydanie nie liczące się z księgami liturgicznymi.
Dopytam - które wydanie?

Dlaczego, wedle tego co jest napisane w Liber usualis, w Wlk. Czwartek
można śpiewać mszę IV lub IX, skoro są to msze przepisane,
odpowiednio, na święta II klasy i święta maryjne?

Tam nie o nr mszy chodzi...

"The Mass must be celebrated at a convenient time in the evening, but not before 4 p. m. or after 9 p. m."

Niemam LU ze sobą w pracy ale w święto jest wybór między dwoma formularzami, może kolega wyżej coś poplątał.

Dobra, żarty na bok. W angielskim "Liber Usualis" z 1961 r. (w starszych tego nie spotkałem) rzeczywiście na Mszę Krzyżma przepisano Kyrie IV, a na Mszę Wieczerzy Pańskiej - Kyrie IV lub IX. O ile wybór Kyrie IV nie budzi zastrzeżeń (oczywiście mamy w pamięci, że stosownie do rubryki Graduale Romanum nagłówki "na święta I klasy" itp. nie są zobowiązujące), to już Msza IX "Cum jubilo" w znanych mi tradycjach (rzymskiej, dominikańskiej, polskich) zawsze była Mszą maryjną. Może chodziło o Kyrie IX z działu "Ad libitum"?

"Officum Hebdomadis Majorae" z 1936 r. przepisuje na Mszę Wielkiego Czwartku Mszę IV wraz z Credo IV. Podano nuty, nie ma więc mowy o pomyłce.

U Surzyńskiego natomiast ("Wielki Tydzień"):
Kyrie II
Gloria VIII
Sanctus i Agnus Dei - nie znane mi, być może z Graduału Piotrkowczyka; pierwsze przypomina Sanctus IX

"Officum Hebdomadis Majorae" z 1936 r. przepisuje na Mszę Wielkiego Czwartku Mszę IV wraz z Credo IV. Podano nuty, nie ma więc mowy o pomyłce.

Tak samo jest w wydaniu z 1923 r.
http://petrucci.mus.auth.gr/imglnks/usimg/6/69/IMSLP52106-PMLP108050-OMH7_Feria_V_in_Cena_Domini.pdf
Przy okazji: dopiero teraz uświadomiłem sobie, że jedną ze zmian reformy z 1955 r. było wprowadzenie trzykrotnego Miserere nobis w Agnus Dei. Poprzednio śpiewano je w zwykły sposób.

Co do źródła przekonania, jakoby pieśni pasyjne były stosowne jedynie na okres pasyjny Wielkiego Postu (od I Niedzieli Męki Pańskiej), są nim niewątpliwie posoborowe regulacje prawne niższej rangi. Mam natomiast problemy z odszukaniem takowych wydanych przed 1962 rokiem, nawet dotyczących Mszy czytanej.

W uzupełnieniu:

Pierwszą znaną mi wytyczną umieszczono w instrukcji "Musicam Sacram" z 5 marca 1967 roku:

„Nie wystarczy, by pieśń była «eucharystyczna»; jest rzeczą właściwą, aby śpiew odpowiadał częściom Mszy Świętej, świętom lub okresom liturgicznym".

Czy 3 maja można odprawić Mszę ze święta Znalezienia Krzyża św.?

Czy 3 maja można odprawić Mszę ze święta Znalezienia Krzyża św.?

8. Z kalendarza usuwa się święta:
[...]
b)   Znalezienia Św. Krzyża (3 maja);

ZMIANY W BREWIARZU I MSZALE RZYMSKIM W MYŚL ZASAD NOWEGO KODEKSU RUBRYK [1960 - przyp. IN]

Można jednak pozostawić te święta w dniu, w którym je dotąd obchodzono, jeśli przemawiają za tym całkowicie wyjątkowe racje i jeśli nie wystarczy wyznaczenie na ten dzień tylko uroczystości zewnętrznej, zgodnie z zasadami nn. 359 i 360 Kodeksu Rubryk. W tej sprawie należy prosić o specjalny indult, aby albo święto, albo uroczystość zewnętrzną wpisać do kalendarza.

Instrukcja Świętej Kongregacji Obrzędów o rewizji kalendarzy partykularnych oraz Propriów Oficjów i Mszy zgodnie z zasadami i intencją Kodeksu Rubryk [1961]

Ergo nie można, zwłaszcza, że wówczas przypada w Polsce Święto 1 kl. M.B. Królowej Polski.

Dziękuję bardzo za odpowiedź.

A dlaczego nie można? Sam Pan podkreślił, że trzeba prosić o indult, więc czasem można. A w przypadku który mam na myśli rzeczona parafia takowy indult posiada

A jak się ma sprawa z odpustami w świątyniach, które noszą to wezwanie? Przechodzą automatycznie na 14 września czy też są jakieś wyjątki?

W Polsce od czasu ustanowienia święta NMP Królowej Polski święto Znalezienia Krzyża Świętego przeniesiono na 4 maja i w tym terminie należy je obchodzić.

U Surzyńskiego natomiast ("Wielki Tydzień"):
Kyrie II
Gloria VIII
Sanctus i Agnus Dei - nie znane mi, być może z Graduału Piotrkowczyka; pierwsze przypomina Sanctus IX

A co to za książka?

Obrzędy Wielkiego Tygodnia z melodiami, w tym: monodyczne Credo wielkanocne na bazie pieśni polskich oraz 4-głosowe Improperia.

Czytam P. Parscha "Rok liturgiczny" i przy Wielkim Czwartku podaje, że Msza poświęcenia olejów "została przywrócona w 1956 r.". Jak wcześniej święcono oleje? Były jakieś uroczyste obrzędy poza-mszalne?

Po prostu w katedrach w czasie Mszy Wielkiego Czwartku był dodatkowy obrzęd poświęcenia olejów (opisany w Pontyfikale). Po reformie z 1955 r. rano w katedrach odprawiano Mszę Krzyżma z nowego formularza, a wieczorem odprawiano wszędzie dotychczasową Mszę pod nazwą Msza Wieczerzy Pańskiej.