Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

Kiedy zaczęto odprawiać Msze Krzyżma? Mszał z 1962 roku już ją zawiera, w mszałach z przed 1955 roku nie ma o niej mowy. Czy jest to jedna z reform Piusa XII?

Tak: Msza Krzyżma została przywrócona w 1955 r. przez Piusa XII. Niegdyś bowiem w Wielki Czwartek sprawowano trzy Msze: dla pojednania publicznych grzeszników, dla poświęcenia olejów św. i Mszę Wieczerzy Pańskiej.

Czyli to jedna z tych ,,nowinek" Piusa XII.

Moim zdaniem, śpiew recto tono jest tu najodpowiedniejszy (wszak zwyczaj takiego sposobu recytacji Missa privata uchował się gdzieniegdzie nawet do XVIII wieku). To obniżanie, o którym pisze pan Andrzej, jest przydatne ze względów praktycznych.

3. Czy dobrze rozumiem zapis przy oracji "ultima syllaba deprimitur ut in psalmis", że "Per omnia..." będzie zaśpiewane jak część wersetu psalmu po gwiazdce?

Gdzie znajduje się ta rubryka? Skoro odwołuje się do sposobu wykonania psalmodii, musiał on zostać wcześniej wyłożony.

mogę prosić szerzej? o recytacji śpiewnej mszy świętej?

Ne wiem czy to jest takie ważne, ale w czasie dzisiejszej Liturgii Wielkiego Piątku celebrans i asysta nie zdjęli obuwia na adorację Krzyża. Choć rubryki to przewidują. W poprzednich latach obuwie zdejmowali.

W Mszale z 1962 r. jest napisane tak:
Hi omnes, si commode fieri possit, prius calceamenta deponunt...
Nie wiem, jak jest w Mszale Pawła VI.

czyli kapłan powinień zdjąć buty?

Podczas adoracji krzyża zaleca się, by główny celebrans zdjął buty i boso podszedł do krzyża.
http://podlasie24.pl/wiadomosci/z-zycia-kosciola/druga-katecheza-paschalna-biskupa-siedleckiego-dc14.html

czyli w KRR zdjęcie obuwia jest tylko zalecane?

czyli w KRR zdjęcie obuwia jest tylko zalecane?

Wyedytowałem wpis: nie wiem dlaczego zrozumiałem, że chodzi również o NOM.
W KRR rubryka mówi, że "Ci wszyscy, jeśli się to da łatwo uczynić, zdejmują wcześniej obuwie".

mogę prosić szerzej? o recytacji śpiewnej mszy świętej?

Taka lakoniczna informacja wisi na angielskiej wiki. Sam jestem ciekaw źródeł.

Taki obrazek będąc w termacie: Ojciec Święty Jan XXIII w czasie adoracji Krzyża w Wielki Piątek w Bazylice Świętego Krzyża w Jerozolimie (Rzym). Papież idzie boso, zaś ceremoniarze przytrzymują faldę.

A wierni? Czy przed deformą lat `50 zdejmowali obuwie dla ucałowania krzyża?

Czy w historii mszy trydenckiej były jakieś indulty na udzielanie komunii  świętej pod dwoma postaciami?

Np. dla Śląska w XVI w. (to właściwie jeszcze przed Mszałem św. Piusa V):

"W latach 50. [XVI w.] król [Ferdynand I], widząc fiasko swych dotychczasowych usiłowań antyreformacyjnych, podjął próby dostosowania katolicyzmu do najpowszechniejszych, a możliwych również w ramach Kościoła katolickiego, żądań świeckich. W 1556 r. uzyskał od papieża pozwolenie na przyjmowanie komunii pod dwiema postaciami dla mieszkańców kraju śląskiego. Okazało się, że to ustępstwo spowodowało przede wszystkim zamęt wśród katolików, którym w ten sposób zabrano jednoznaczny, zewnętrzny znak różniący liturgię Kościoła katolickiego od ewangelickiego. Wraz z gwałtownym topnieniem liczby duchowieństwa katolickiego na Śląsku, to ustępstwo Ferdynanda powodowało narastanie zjawiska obojętnienia wśród  katolików śląskich na to, w jakim Kościele uczestniczą".
M. Czapliński, E. Kaszuba. G. Wąs, R. Żerelik, Historia Śląska, Wrocław 2002, s. 154.

* * *

http://www.katolik.pl/o-komunii-swietej-pod-postaciami-chleba-i-wina,2834,416,cz.html
Do zbawienia zupełnie wystarcza Komunia Święta pod jedną postacią, w której przyjmuje się całego i integralnego Chrystusa. Uznaniu papieża pozostawiono kwestię, czy w przyszłości w jakimś kraju pozwolić na udzielanie Komunii pod obiema postaciami. Papież Pius IV (1559-1565) 10 kwietnia 1564 roku upoważnił metropolitów Moguncji, Kolonii, Trewiru, Salzburga i Ostrzyhomia (Esztergom) do zezwalania na przyjmowanie Komunii pod dwiema postaciami. Protestanci wprowadzenie Komunii pod dwiema postaciami przez katolików w niektórych metropoliach zaczęli uznawać za potwierdzenie słuszności głoszonych przez siebie poglądów. Papież Grzegorz XIII (1572-1585) w 1584 roku odwołał indult co do udzielania Komunii pod dwiema postaciami dla Bawarii, nastepnie odwołano indulty dla Węgier (w 1604 roku) i dla Czech (w 1621 roku).

Ostatnie indulty dla diecezji śląskiej odwołano w 1628 roku.