Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

Panie Jacku, chętnie pomogę, tylko że błogosławieństwo chleba i wody w dawnym "Rituale Romanum" (appendix do wydania Pusteta dla diecezji kolońskiej) było do św. Adelajdy, nie Agaty. Jeśli ma być koniecznie Agata, "Rituale Romanum" odpada - a ostatnim rytuałem, który je zamieścił, był katowicki Rytuał dla diecezji polskich z roku 1927.

Pod ręką mam obrzęd z XIX-wiecznego "Rituale Sacramentorum", mogę Panu przesłać. Należy jednak wziąć poprawkę na jego rubryki. Reformatorom liturgicznym z początku XX wieku nie była w smak polska tradycja święcenia chleba i wody podczas Kanonu Rzymskiego. Lamentowali, że kapłan palce rozłącza, że odchodzi od ołtarza podczas samej Liturgii Ofiary, i takie tam... Koniec końców, w 1927 roku "starożytne" rubryki zmieniono i święcenie ma się teraz odbywać poza Mszą.

Pan Bartek jak zawsze niezawodny, dziękuję . Namiary do mnie podesłałem na PW.

Może to Pana zainteresuje

Źródło: Nova Collectio, continens formas Benedictionum frequentiores et ad usu magis necessarias, necnon modum applicandi indulgentias, quibus fidelium pietati satisfieri possit. Opus parochis caeterisque sacerdotibus perutile / coordinatum á D. D. Marianno Puigllat. 1853

Obrzęd krótszy od polskiego, ale modlitwy podobne.

W książce "Historia Mszy" dr Pawła Milcarka jest taka wzmianka o reformach mszału Klemensa VIII:

"skrócono dwie modlitwy odmawiane po confiteor"

Jak zatem one przed papieżem Klemensem brzmiały?

Misereatur vestri omnipotens Deus, et dimissis OMNIBUS peccatis vestris, perducat vos ad vitam aeternam.

Indulgentiam, + absolutionem et remissionem OMNIUM peccatorum nostrorum, tribuat nobis omnipotens et misericors Dominus.

Jak obecnie wygląda kwestia użycia j. polskiego w obrzędzie chrztu? Jeśli można, poprosiłbym też stosowny dokument mówiący o tym.

Edit: Odpowiedź znalazłem na 151 stronie niniejszego wątku Ale będę wdzięczy za wrzucenie pisma, które tę kwestię reguluje.

Jak obecnie wygląda kwestia użycia j. polskiego w obrzędzie chrztu? Jeśli można, poprosiłbym też stosowny dokument mówiący o tym.

Edit: Odpowiedź znalazłem na 151 stronie niniejszego wątku Ale będę wdzięczy za wrzucenie pisma, które tę kwestię reguluje.

Czy w NOM-ie kapłan koncelebrujący może dokonywać puryfikacji, czy musi to robić celebrans??

Czym się różniła koncelebracja kapłanów w KRR, gdy był biskup, od tej która jest w NOM-ie?? (nie mówili kanonu itp?)

Czy w NOM-ie kapłan koncelebrujący może dokonywać puryfikacji, czy musi to robić celebrans??

Czym się różniła koncelebracja kapłanów w KRR, gdy był biskup, od tej która jest w NOM-ie?? (nie mówili kanonu itp?)

Ad. 1 może
Ad. 2 Odmawiali wszystkie modlitwy równocześnie z biskupem.

http://img716.imageshack.us/img716/66/skan009v.jpg

Bóg zapłać panie Michale!

planeta plicata - czyli odpowiednik dalmatyki - byla (i gdzieniegdzie jest) uzywana w wielkim poscie i adwencie (czarne - wlk. piatek)


http://anglicanexfide.blogspot.com/2010/03/exclusive-preview-of-black-folded.html
http://anglicanexfide.blogspot.com/2010/04/good-friday-in-older-rite-at-s-magnus.html
http://anglicanexfide.blogspot.com/2010/03/palm-sunday-in-pre-pian-rite.html
http://anglicanexfide.blogspot.com/2009/12/advent-ii.html
http://anglicanexfide.blogspot.com/2009/12/advent-i.html
(wydaje mi sie ,ze juz kiedys tych anglo-katolikow linkowalem)

Czy to prawda, że przed soborem przepisy dot. obchodzenia się z naczyniami liturgicznymi były o wiele bardziej rygorystyczne? Czy tylko osoby duchowne mogły dotknąć kielicha/pateny?

http://pl.wikipedia.org/wiki/Sykstus_I

Sykstus I - święty Kościoła katolickiego, papież w okresie od ok. 115 do ok. 125.

Sykstus pochodził z rodu Elvidia. Tradycja chrześcijańska przypisuje Sykstusowi I wzmocnienie dyscypliny kościelnej. Wydał przepisy zezwalające tylko kapłanom dotykać naczyń liturgicznych

@jp7
Ekhem... teraz Pan zasugerował, że przed soborem tylko kapłani mogli dotykać naczyń liturgicznych

@ Kreowany styl
Tylko osoby tonsurowane.