Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

Czy proprium na np. trzecią niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego dotyczą także kolejnych dni tygodnia, tzn. czy mówi się takie same w poniedziałek, wtorek, środę, czwartek, piątek i sobotę po tej niedzieli ?

Czy proprium na np. trzecią niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego dotyczą także kolejnych dni tygodnia, tzn. czy mówi się takie same w poniedziałek, wtorek, środę, czwartek, piątek i sobotę po tej niedzieli ?

W dni powszednie (wolne od świąt) w tygodniu odprawia się mszę z poprzedniej niedzieli. Jedynie w sobotę wolną od święta odprawia się mszę o NMP w sobotę.

Czy krzyż towarzyszy procesji do Grobu Pańskiego w Liturgii Męki Pańskiej???

Czy krzyż towarzyszy procesji do Grobu Pańskiego w Liturgii Męki Pańskiej???

Procesyjny - tak.

Czy proprium na np. trzecią niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego dotyczą także kolejnych dni tygodnia, tzn. czy mówi się takie same w poniedziałek, wtorek, środę, czwartek, piątek i sobotę po tej niedzieli ?

W dni powszednie (wolne od świąt) w tygodniu odprawia się mszę z poprzedniej niedzieli. Jedynie w sobotę wolną od święta odprawia się mszę o NMP w sobotę.

A jak jest w tygodniu z modlitwami ze wspomnienia świętych? Dąłącza się do niedzielnych, czy zastępuje?

Czy krzyż towarzyszy procesji do Grobu Pańskiego w Liturgii Męki Pańskiej???

Procesyjny - tak.

A jakieś potwierdzenie tego???

O. Franciszek Małaczyński OSB, Ceremoniał obrzędów Wielkiego Tygodnia, Warszawa 1958. - i zawarte tam instrukcje Episkopatu Poslki (wszak procesja do Grobu Bożego jest polskim obrzędem i nie ma go w Missale Romanum.)

Skąd na NOMie pojawił się zwyczaj, że wierni biją się w piersi na słowa "Baranku Boży" (czy to przy Gloria, Agnus Dei czy Litanii)? Zazwyczaj takie naleciałości zostawały po KRR ale chyba nigdy się na KRR nie wykonywało takich gestów?

Skąd na NOMie pojawił się zwyczaj, że wierni biją się w piersi na słowa "Baranku Boży" (czy to przy Gloria, Agnus Dei czy Litanii)? Zazwyczaj takie naleciałości zostawały po KRR ale chyba nigdy się na KRR nie wykonywało takich gestów?

jak to nie? oczywiscie, ze to krr-o pochodna

na Agnus Dei qui tollis... (poza mszami zalobnymi) bito sie w piersi, a z tad przeszlo to na kazdorazowe Agnus

Czyli w KRR można bić się w piersi na Agnus Dei w czasie Glorii?

nikt Panu raczej nie zabroni 

Tyle, że w czasie samego Agnus Dei powinno się w sumie bić w piersi na słowo "nobis" (dlatego też we mszach żałobnych gdzie jest "eis" w piersi się nie bijemy).

Czyli w KRR można bić się w piersi na Agnus Dei w czasie Glorii?

Byle we wlasne.

Skąd na NOMie pojawił się zwyczaj, że wierni biją się w piersi na słowa "Baranku Boży" (czy to przy Gloria, Agnus Dei czy Litanii)? Zazwyczaj takie naleciałości zostawały po KRR ale chyba nigdy się na KRR nie wykonywało takich gestów?

Bo w czasie Agnus Dei należy bić się w piersi, ale na miserere nobis. Ludzie skojarzyli to z Barankiem i ilekroć mowa jest o Nim, to się biją w piersi, nieco bezmyślnie.

Tyle, że w czasie samego Agnus Dei powinno się w sumie bić w piersi na słowo "nobis" (dlatego też we mszach żałobnych gdzie jest "eis" w piersi się nie bijemy).

W czasie mszy żałobnych nie bijemy się w piersi, bo prosimy o zmiłowanie dla zmarłych, nie dla siebie.

Znajomy ksiądz proboszcz prosi o pomoc w znalezieniu tekstów błogosławieństwa chleba i wody na święto świętej Agaty. Chodzi oczywiście o dawne Rituale Romanum.