Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

wierni niczego (poza klęczeniem w odp. momentach) nie powinni. mogą - jeśli chą. okropnie to wygląda jak na mszach ludzie się kicają zupełnie jak żydzi pod ścianą płaczu

Moze i racja. Ale sklony glowa wydaja mi sie ok. Ale mimo wszystko interesuje mnie odpowiedz na powyzsze pytania

Probuje dojsc do tego,
1.kiedy wierni powinni robic uklony, a kiedy kaplan (konkretnie w ktorych momentach Mszy sw,) ?
2.Te wspomniane modlitwy w punkcie b) - kiedy sa one i przez kogo mowione?
3.Kiedy mowione sa razem imiona Trzech Osob Boskich i przez kogo?

Ad.1 Wierni i ksiadz w zasadzie sklony w czasie Gloria na imie Jezus i  w Credo, oraz poklon na "I za sprawa Ducha św". Reszta ksiadz
Ad.2 W czasie okadzenia, druga z wymienionych w czasie przygotowania darow, po ofiarowaniu kielicha, trzecia wiadomo, czwarta tez wiadomo
Ad.3 Chocby koniec Gloria, wiec w zasadzie sklon jest na wymiane Trzech Osób Boskich, a nie na imie Jezus, moim zdaniem.

Panie Jean Gabriel Perboyre, nie tylko Pana zdaniem skłon na koniec Glorii jest na Imię Trójcy. Także zdaniem przepisów, które jasno i wyraźnie mówią, że skłon przy wymawianiu razem Imion Trójcy, nie mówiąc o kolejności wymawiania i sposobie. "Jezu Chryste, z Duchem Świętym, w chwale Boga Ojca".
Dodane:
Imiona Trzech Osób Boskich wymienia się w trakcie Mszy Świętej wg nowego porządku także np. podczas śpiewania do końca "Anioł Pasterzom mówił" hehe.

wierni niczego (poza klęczeniem w odp. momentach) nie powinni. mogą - jeśli chą.
okropnie to wygląda jak na mszach ludzie się kicają zupełnie jak żydzi pod ścianą płaczu

Czy faktycznie tak jest, ze sklony i uklony sa nieobowiazkowe dla wiernych?

Czy faktycznie tak jest, ze sklony i uklony sa nieobowiazkowe dla wiernych?

We Mszale stoi "wszyscy",ale wierni raczej z Mszału nie korzystają...

wierni niczego (poza klęczeniem w odp. momentach) nie powinni. mogą - jeśli chą.
okropnie to wygląda jak na mszach ludzie się kicają zupełnie jak żydzi pod ścianą płaczu

Czy faktycznie tak jest, ze sklony i uklony sa nieobowiazkowe dla wiernych?

Novus Ordo mozna z czystym sumieniem podejrzewac o kazda glupote.

Czy faktycznie tak jest, ze sklony i uklony sa nieobowiazkowe dla wiernych?

We Mszale stoi "wszyscy",ale wierni raczej z Mszału nie korzystają...

Nie rozumiem. Z Mszalu korzystac nie musza, ale przeciez moga tam chyba byc przepisy odnoszace sie tez do wiernych?

Czy faktycznie tak jest, ze sklony i uklony sa nieobowiazkowe dla wiernych?

A skad pan to wzial? Wierni wykonuja sklony i uklony kiedy mowia Jezus np., jesli mowi to tylko ksiadz to nie wykonuja. Ludzie po prostu nie sa nauczeni, zalezy to od lokalnej praktyki rowniez.

Pan Fons Blaudi mógłby sobie darowac nic nie wnoszace do tematu, nacechowane zlosliwoscia, uderzajace w rzeczy swiete posty.

To ryt jest "rzeczą świętą"

To ryt jest "rzeczą świętą"

Msza w nowym rycie jest, dla mnie jest.

Znalazlem w OWMR:

137. Wyznanie wiary śpiewa lub recytuje kapłan razem z ludem (por. nr 68). Wszyscy stoją.
Na słowa: I za sprawą Ducha Świętego itd. głęboko się pochylają, a w uroczystości Zwiastowania
i Narodzenia Pańskiego przyklękają.

Tak wiec wiernych uklony tez dotycza i sa obowiazkowe. Wiadomo, ze w wiekszosci parafii sie tego jednak nie praktykuje. Jednak wydaje sie, ze takie ukolony sa z pozytkiem duchowym dla wiernych

U mnie w parafii nie ma. A na "Drodze..."?

Z Mszalu korzystac nie musza, ale przeciez moga tam chyba byc przepisy odnoszace sie tez do wiernych?

W nowym rycie, ktory oddala sie nie tylko od katolickiej doktryny, ale i od zasad logiki wszystko jest mozliwe : skoro ksieza odprawiaja msze ze skoroszytow, to czemu wierni nie mieliby zagladac do mszalu ? Jednak pomysl, ze jakies przepisy zawarte w ritus servandus lub w rubrykach Mszalu moga dotyczyc wiernych jest dosc absurdalny i pokazuje w jaki sposob reforma liturgiczna wszystko postawila na glowie. Przepisy liturgiczne sa dla aktorow liturgii, ktorymi sa tylko duchowni i asymilowani. Swieccy z natury nie biora udzialu w liturgii wiec koncepcja "liturgiczne przepisy obowiazujace wiernych" jest tak samo spojna jak "sucha woda" albo "kwadratowe kolo".

To ryt jest "rzeczą świętą"

Msza w nowym rycie jest, dla mnie jest.

Msza jest swieta, ryt - nie. A wrecz przeciwnie. Abp Bugnini z pewnoscia by sie ze mna zgodzil, przynajmniej odnosnie rytu. Wszak desakralizacja i zorientowanie liturgii na czlowieka byla jednym z zalozen reformy.

czyli to też jest "święte" zorientowanie ale w zupełnie innym sensie ... "kultu człowieka, który uczynił siebie bogiem..."