Bizantyjskie ikony w katolickich kościołach

Jakie są Państwa odczucia w tym temacie? Moim zdaniem pomysł sam w sobie słuszny ale w praktyce często jest tak że w katolickich kościołach wstawiane są jakieś koszmarnie brzydkie potworki a'la Nowosielski albo Kiko będące ohydną podróbką oryginalnej wschodnio-chrześcijańskiej sztuki sakralnej:




Tymczasem współczesne prawosławne ikony prezentują się tak:

Gwarantuje panu, że w katolickich kościołach żadnych koszmarków pan nie ujrzy. Nie wiem gdzie pan łazi ale na pewno nie po katolickich świątyniach. Być może one kiedyś były katolickie i kiedyś z powrotem będą ale na razie tak nie jest.

Pierwsze dwie z góry koszmarne.
Droga krzyżowa spoko.
Te niżej to nie tyle prawosławne co ruskie.

Potrafie sobie wyobrazic katolicki kosciol z nieotynkowanym ceglanym wnetrzem z tradycyjnymi prawoslawnymi ikonami (jak pokazana droga krzyzowa - ale uwazam, ze ramy sa niepotrzebne, nie wspominajac juz o obrzydliwej rzymskiej liczbie ordynarnie zapisanej wprost na ikonie). Wiem, nie byloby to tradycyjnie katolickie, ale byloby gustowne. Z drugiej strony jeszcze gotyckie malarstwo z jego zlotym tlem i schematycznymi przedstawieniami ludzi mialo bardzo wiele wspolnego z prawoslawna sztuka - artystyczne drogi zaczely sie rozchodzic pozniej.
Ruskie ikony sie mi niestety z zasady nie podobaja - wygladaja zbyt "zachodnio" i za malo klasycznie "prawoslawnie", choc sa oczywiscie o niebo lepsze niz wspolczesna pseudo-sztuka pseudo-sakralna.

Potrafie sobie wyobrazic katolicki kosciol z nieotynkowanym ceglanym wnetrzem z tradycyjnymi prawoslawnymi ikonami (jak pokazana droga krzyzowa - ale uwazam, ze ramy sa niepotrzebne, nie wspominajac juz o obrzydliwej rzymskiej liczbie ordynarnie zapisanej wprost na ikonie). Wiem, nie byloby to tradycyjnie katolickie, ale byloby gustowne. Z drugiej strony jeszcze gotyckie malarstwo z jego zlotym tlem i schematycznymi przedstawieniami ludzi mialo bardzo wiele wspolnego z prawoslawna sztuka - artystyczne drogi zaczely sie rozchodzic pozniej.

Myślę że porządnie wykonane ikony spokojnie pasowałyby do każdego kościoła chociaż wydaje się że najlepiej współgrają z barokiem. Mnie osobiście bardziej przekonują jako dewocjonalia/wyposażenie kościołów aniżeli obrazy post-średniowieczne nie ujmując oczywiście niczego wielkim mistrzom malarstwa renesansowego/barokowego.

Ruskie ikony sie mi niestety z zasady nie podobaja - wygladaja zbyt "zachodnio" i za malo klasycznie "prawoslawnie", choc sa oczywiscie o niebo lepsze niz wspolczesna pseudo-sztuka pseudo-sakralna.

Widziałem bardzo podobne u Jugosłowian, przypuszczam że istnieją różne wariacje regionalne jeśli chodzi o techniki ikonograficzne stosowne w sztuce wschodniochrześcijańskiej. Bardzo ciekawie eksperymentują też niektórzy katolicy z Korei którzy zaczęli pracować nad stworzeniem swojego własnego stylu pisania ikon łączącego regionalne wzorce choć naukę zaczęli od studiów w Rosji:



I jak się księdzu podobają?

I jak się księdzu podobają?

Podobaja.

Generalnie mam slabosc do wschodniej sztuki sakralnej, wiec porzadne ikony zawsze sie mi beda podobaly.
Przyklad ikon w ceglanym kosciele jest pewna fantazja estetyczna - polaczenie surowosci wnetrza z klasycznymi ikonami, ktore bylyby jedynym elementem artystyczno-dekoracyjnym. Nie oznacza to, ze ikony do innych wnetrz sie nie nadaja, ale nie powinny byc jednym z wielu elementow wyposazenia, bo wtedy sie moga stac czescia estetycznego chaosu a w gorszym wypadku kiczu.

Ale ikon zgodnie ze wschodnią tradycją nie wolno wieszać na ścianie.

Pytanie po co?
Zachod juz nie ma swojej sztuki?

Zachód swoją sztukę ma. Myślę że możemy się zgodzić, że od czasu odrodzenia mamy przechył w sztuce z symbolizmu w realizm.
Co skutkuje tym że to co święte jest coraz bardziej naturalistyczne.
A zaczęło się niewinnie; portretami Jana Piotrowicza Bernardyńskiego.

I jak się księdzu podobają?

Generalnie mam slabosc do wschodniej sztuki sakralnej, wiec porzadne ikony zawsze sie mi beda podobaly.
Przyklad ikon w ceglanym kosciele jest pewna fantazja estetyczna - polaczenie surowosci wnetrza z klasycznymi ikonami, ktore bylyby jedynym elementem artystyczno-dekoracyjnym. Nie oznacza to, ze ikony do innych wnetrz sie nie nadaja, ale nie powinny byc jednym z wielu elementow wyposazenia, bo wtedy sie moga stac czescia estetycznego chaosu a w gorszym wypadku kiczu.

Jeśli chodzi o ikony to mam tak samo choć dla odmiany bardzo podoba mi się misterne połączenie surowości i przepychu, twardości i delikatności a także ekspresji barw i szaro-burości. Dlatego w sztuce sakralnej kocham również pełen przepychu kamienny gotyk, włoskie renesansowe posadzki, portugalską ceramikę azulejos, kolorowe dachówki łupkowe oraz średniowieczną kaligrafię ozdobną. Myślę że gdyby istniał jakiś kościół łączący w sobie wszystkie wspomniane przeze mnie elementy (plus ikony) to byłby idealnie harmonijnym budynkiem sakralnym świata. Przynajmniej jak na mój gust. 

Ale ikon zgodnie ze wschodnią tradycją nie wolno wieszać na ścianie.

A wieszanie ikon w świętym kącie?