Jeden Kościół podzielonych chrześcijan - rozmowa z bp G. Rysiem

To wykastrowanie "rycerzy" odbyło się dawno - w czasie rewolucji francuskiej?

Wypraszam sobie, mój avatar jest super

Spuśćmy zasłonę miłosiernego milczenia nad Panem Rysiem, bo zabrniemy w skojarzenia weterynaryjno-zootechniczne i może być nieprzyjemnie.

Katolicka kontrrewolucja - to oksymoron.

Pan użył słowa kontrrewolucja i teraz narzeka.
Traktujemy je jako skrót myślowy, niedosłowny, nieco bardziej nośny niż katolickie: walka o zbawienie dusz.
Ma Pan jednak rację. Należy trzymać się w dyskusji ściśle, na ile się da, terminologii i kontekstu katolickiego. To b. poważny problem. Dziś nie stosuje się języka i argumentacji katolickiej, także w dyskusjach wewnątrzkościelnych. Znaczenia katolickie zostały rozmyte, w najlepszym razie traktuje się je obojętnie a często jako anachronizm lub po prostu wyszydza.
Walka o zbawienie dusz w katolickiej czyli prawdziwej perspektywie to wszystkie wojny tego świata, to co widzimy to tylko ich zewnętrzna emanacja.
Zabijanie nienarodzonych, wojny światowe, re i kontrrewolucje, powstania, "gender", demontaż rodziny  - to wszystko walka tylko i wyłącznie o zbawienie/ potępienie dusz.
Ale...
Na słowo kontrrewolucja u niektórych jeszcze działa adrenalina,
na słowa: "walka o zbawienie dusz" nawet prezbiterom zbiera się na .. ziewanie a laikatowi na chichot.
Dokładnie o to chodziło diabłu.

Od kiedy to kontrrewolucja musi być rewolucją? Dla ułatwienia proponuję Panom się zastanowić nad podobnym terminem: kontrreformacja.

Od kiedy to kontrrewolucja musi być rewolucją? Dla ułatwienia proponuję Panom się zastanowić nad podobnym terminem: kontrreformacja.

Pudło.
Kontreformacja była reformacją przyjętą przez rzymski kościół. Pod względem rozmachu zmian nie ustępowała swoim przeciwnikom.

Od kiedy to kontrrewolucja musi być rewolucją? Dla ułatwienia proponuję Panom się zastanowić nad podobnym terminem: kontrreformacja.

Pudło.
Kontreformacja była reformacją przyjętą przez rzymski kościół. Pod względem rozmachu zmian nie ustępowała swoim przeciwnikom.

Pan uważa Reformację za reformę Kościoła? Czy jaką wspólną treść dostrzega Pan w obu terminach?

Z Fb łódzkiego duszpasterstwa:
Informujemy, że J.E. Ks. Abp Grzegorz Ryś, Metropolita Łódzki, udzieli sakramentu bierzmowania w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego, 17 kwietnia o godzinie 18.00 w kaplicy Duszpasterstwa Tradycji Łacińskiej. Następne spotkanie dla kandydatów do tego sakramentu 4 marca o godzinie 9.00.
Chyba się potwierdza, że najwięksi moderniści są w stanie ekumenizować się nawet z tradsami

Z Fb łódzkiego duszpasterstwa:
Informujemy, że J.E. Ks. Abp Grzegorz Ryś (....)
Chyba się potwierdza, że najwięksi moderniści są w stanie ekumenizować się nawet z tradsami

Inteligentni modernisci sa w stanie otworzyc sie na kazdego

Niedawno w łódzkim Centrum Dialogu im. Marka Edelmana odbyła się dysputa z udziałem rabina Abrahama Skórki z Buenos Aires i JE Grzegorza Rysia, arcybiskupa metropolity łódzkiego. Z relacji z wydarzenia wynika, że „obydwaj duchowni” zgodnie oświadczyli, iż „żadna religia nie ma monopolu na prawdę”. Jak dotąd, ten rewolucyjny bądź co bądź pogląd nie został zatwierdzony przed Stolicę Apostolską, ale przecież w sławnym „dialogu z judaizmem” nie zostało jeszcze powiedziane ostatnie słowo, więc wszystko jeszcze przed nami. Warto zwrócić uwagę, że podczas wspomnianej dysputy nie padło pytanie, czego w takim razie „obydwaj duchowni” nauczają, względnie – cóż takiego „przepowiadają”, skoro „żadna religia” nie ma „monopolu na prawdę”? Ale bo też „dialog” ma swoje wymagania; zamiast zadawać kłopotliwe pytania, trzeba pić sobie nawzajem z dzióbków, bo „nic tak nie gorszy, jak prawda”.

Stanisław Michalkiewicz

Stały komentarz Stanisława Michalkiewicza ukazuje się w każdym numerze tygodnika „Goniec” (Toronto, Kanada).

Komentarz  •  tygodnik „Goniec” (Toronto)  •  4 marca 2018

PS
Obecność rabina Skórki w Łodzi jest okazją by wyjaśnić u źródła problemy interpretacyjne twórczosci teologicznej Bergoglia.

... Grzegorz Ryś, Metropolita Łódzki, udzieli sakramentu bierzmowania w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego ...
Chyba się potwierdza, że najwięksi moderniści są w stanie ekumenizować się nawet z tradsami

A Pieroneczek to bodaj nawet księdza wyświęcił?

Niedziela Palmowa, Niedziela Męki Pańskiej i bp Ryś:

https://www.facebook.com/lodzpiotrowa/videos/1770808352941680/

... albo tu:

https://www.youtube.com/watch?v=QVV6zpESJkM

Biedna Łódź.

Niedziela Palmowa, Niedziela Męki Pańskiej i bp Ryś:

https://www.facebook.com/lodzpiotrowa/videos/1770808352941680/

Niezły kabaret. 

W najbliższy piątek w Łodzi odbędzie się ekumeniczna Droga Światła, którą zainicjował abp Ryś. Ciekawe jak ona będzie wyglądać, skoro stacja X to "pan Jezus powierza Piotrowi Swój Kościół" a XIII to :"Uczniowie oczekują z Maryją Ducha Świętego". 

http://gosc.pl/doc/3073391.Droga-swiatla-rozwazania

Abp Ryś na Lednicy: w centrum Kościoła jest człowiek

(...)

Metropolita łódzki podkreślił, że każdy z nas jest adresatem polecenia Jezusowego "Podnieś się i stań w środku". - To znaczy w środku Kościoła. W centrum Kościoła ma stanąć człowiek. Ty masz stanąć. Chrystus chce żebyś stanął w środku Kościoła. Można na wiele sposób protestować przeciwko temu. Można mówić do Jezusa "Panie, w Kościele chodzi o Ciebie! To Ty masz być w środku". Wtedy możemy usłyszeć to, co Jezus mówi w pierwszej części dzisiejszej Ewangelii: to szabat został ustanowiony dla człowiek dla szabatu - mówił abp Ryś.

- W dniu świętym chodzi o człowieka. W tej Eucharystii, którą przeżywamy, chodzi o ciebie - podkreślał abp Ryś. - On nie chce żeby szło o Niego. Kiedy my Go stawiamy w centrum, on sam się usuwa i mówi: "Ty masz być w centrum. O ciebie chodzi." Chrystus nie dopomina się o chwałę. Chrystus nas nie zbiera tutaj po to, by nam powiedzieć "Patrzcie, jestem!". On nas tu zwołuje po to, aby powiedzieć: jestem przy tobie, jestem dla ciebie, jestem skupiony na tobie. Jestem i tego uczę swój Kościół, by był skupiony na tobie - zaznaczył metropolita łódzki.

http://m.niedziela.pl/artykul/35893//Abp-Rys-na-Lednicy-w-centrum-Kosciola

Powyżej o centrum człowieka, poniżej o drodze:

ROZDZIAŁ VI ENCYKLIKI CENTRSSIMUS ANNUS: CZŁOWIEK JEST DROGĄ KOŚCIOŁA
53. (...)

http://www.nonpossumus.pl/encykliki/Jan_Pawel_II/centesimus_annus/VI.php

Nie wiem, jakoś mało klarowny bp Ryś, albo ja nie właściwie rozumuje.

Tu całe kazanie bp Rysia na Lednicy:

https://www.youtube.com/watch?v=PlxzR3uJ7ho&feature=youtu.be&t=13286

... warto posłuchać, bo to co na Niedzieli napisali to trochę za mało. Ks. bp tłumaczy co to znaczy postawić człowieka w środku, tzn. zobaczyć jego duszę, ocalić jego duszę .... co we wierze jest dla człowieka najważniejsze ...