10 lat Summorum Pontificum

Hola hola!
Jak to się mówi. Nie wywołuj wilka z lasu.
Czekamy panie rysio na info.

Nie rozumiem pana. Czy pan sugeruje, ze cos wiem o x O. tylko nie chce powiedziec? Niestety, nic nie wiem o tym. Nie wiem gdzie odprawias x. Najmowicz ani ks. Orzeszko
Jak tak bardzo to panow interesuje to dowiedzcie sie sami.

Hola hola!
Jak to się mówi. Nie wywołuj wilka z lasu.
Czekamy panie rysio na info.

Nie rozumiem pana. Czy pan sugeruje, ze cos wiem o x O. tylko nie chce powiedziec? Niestety, nic nie wiem o tym. Nie wiem gdzie odprawias x. Najmowicz ani ks. Orzeszko

Ks. Najmowicz jest dyrektorem gimnazjum i liceum św. Tomasza z Akwinu. W niedziele odprawia jedną z trzech mszy w przeoracie na Garncarskiej. To żadna tajemnica 

Czy ks. Orzeszko został oficjalnie włączony do FSSPX? Pamiętam, że ks. Najmowicz miał nawet na to specjalną uroczystość. Nie widziałem takiego ogłoszenia w sprawie ks. Orzeszko.
Może nadal jest formalnie członkiem IBP. Normalnie jak ksiądz odchodzi ze zgromadzenia i nie jest inkardynowany gdzie indziej to chyba zgromadzenie powinno rozpocząć procedurę laicyzacji. Wątpię jednak, aby IBP to robiło w przypadku księży przechodzących do FSSPX.

Czy ks. Orzeszko został oficjalnie włączony do FSSPX? Pamiętam, że ks. Najmowicz miał nawet na to specjalną uroczystość. Nie widziałem takiego ogłoszenia w sprawie ks. Orzeszko.
Może nadal jest formalnie członkiem IBP. Normalnie jak ksiądz odchodzi ze zgromadzenia i nie jest inkardynowany gdzie indziej to chyba zgromadzenie powinno rozpocząć procedurę laicyzacji. Wątpię jednak, aby IBP to robiło w przypadku księży przechodzących do FSSPX.

Nie wiem, nie, tak (tak chce).

Ojca Leona słów kilka... Stara czy nowa liturgia?


https://www.youtube.com/watch?v=HL0qnP1JDrQ

Czy ks. Orzeszko został oficjalnie włączony do FSSPX? Pamiętam, że ks. Najmowicz miał nawet na to specjalną uroczystość. Nie widziałem takiego ogłoszenia w sprawie ks. Orzeszko.
Może nadal jest formalnie członkiem IBP. Normalnie jak ksiądz odchodzi ze zgromadzenia i nie jest inkardynowany gdzie indziej to chyba zgromadzenie powinno rozpocząć procedurę laicyzacji. Wątpię jednak, aby IBP to robiło w przypadku księży przechodzących do FSSPX.

Czy to prawda, że x Sergiusz porzucił kapłaństwo?

Czy ks. Orzeszko został oficjalnie włączony do FSSPX? Pamiętam, że ks. Najmowicz miał nawet na to specjalną uroczystość. Nie widziałem takiego ogłoszenia w sprawie ks. Orzeszko.
Może nadal jest formalnie członkiem IBP. Normalnie jak ksiądz odchodzi ze zgromadzenia i nie jest inkardynowany gdzie indziej to chyba zgromadzenie powinno rozpocząć procedurę laicyzacji. Wątpię jednak, aby IBP to robiło w przypadku księży przechodzących do FSSPX.

Czy to prawda, że x Sergiusz porzucił kapłaństwo?

Niepotwierdzone informacje krążą na ten temat. Jest to niestety bardzo prawdopodobne.

Kard. Sarah 10 lat po Summorum Pontificum: nadal wojna o liturgię

W Kościele wciąż jeszcze nie doszło do pojednania liturgicznego, o które zabiegał Benedykt XVI. Wojna liturgiczna trwa dalej, Eucharystia, sakrament miłości, staje się okazją do wrogości i pogardy – uważa prefekt Kongregacji ds. Kultu Bożego. Na łamach francuskiego miesięcznika La Nef kard. Robert Sarah dokonał bilansu recepcji motu proprio Summorum Pontificum 10 lat po jego publikacji.

Szef watykańskiej dykasterii przypomina, że celem tego dokumentu było nie tyle prawne usankcjonowanie statusu tak zwanej przedsoborowej liturgii, ale wzajemne ubogacanie się dwóch form rytu rzymskiego. Bywa to niekiedy nazywane reformą reformy liturgicznej, jednakże zdaniem kard. Saraha termin ten nie okazał się szczęśliwy, ponieważ stał się synonimem „dominacji jednego klanu nad drugim”. Dlatego lepiej jest mówić o pojednaniu liturgicznym. Aby doszło do pojednania, trzeba poczynić konkretne kroki zarówno w dawnej, jak i w nowej formie liturgii.

Do tych, którzy uczęszczają na Eucharystię w formie nadzwyczajnej, kard. Sarah apeluje na przykład o zachowanie właściwej postawy, dalekiej od defensywnej sztywności, estetyzmu i archeologizmu. Postuluje zastosowanie właściwie rozumianego aktywnego udziału wiernych. Przypomina, że zgodnie z nauczaniem Soboru czytania mszalne powinny być dla wszystkich zrozumiałe. Zauważa, że dobrą rzeczą byłoby uzgodnienie obu kalendarzy liturgicznych. Podkreśla zarazem, że po motu proprio Benedykta XVI nadzwyczajnej formy rytu rzymskiego nie powinno się już nazywać rytem przedsoborowym, bo ryt ten powinien być oświecany, ożywiany i kierowany nauczaniem Soboru.

Wiele do zrobienia jest również w formie zwyczajnej rytu rzymskiego. Kwestią podstawową jest tu przywrócenie prymatu Boga i sakralności liturgii. Tym, co najbardziej odwraca uwagę wiernych od Boga, jest centralna i narzucająca się obecność kapłana. Z tego względu kard. Sarah postuluje ustawienie na ołtarzu wielkiego krzyża, aby to on był wyraźnym punktem odniesienia zarówno dla wiernych, jak i celebransa. Prefekt Kongregacji ds. Kultu Bożego przypomina też o znaczeniu gestów liturgicznych, takich jak klękanie, złączenie palców celebransa po konsekracji czy przyjmowanie komunii do ust. „Lud Boży, kierując się intuicją wiary, wie dobrze, że bez tej radykalnej pokory, wyrażonej w gestach adoracji i rytów sakralnych, nie może być przyjaźni z Bogiem” – napisał kard. Sarah. Przypomina on również o zalecanym przez Sobór używaniu łaciny w częściach stałych Mszy św. „Z całego serca apeluję o przeprowadzenie pojednania liturgicznego zgodnie z nauczaniem Benedykta XVI i w duchu duszpasterskim Papieża Franciszka” – pisze na zakończenie kard. Sarah.

http://pl.radiovaticana.va/news/2017/08/29/kard_sarah_10_lat_po_summorum_pontificum_nadal_wojna_o_lit/1333460

Dlaczego tylu młodych woli „starą Mszę”?


Wypowiedź papieża Franciszka na temat „nieodwracalności” reformy liturgicznej wywołała poruszenie w Kościele. Tygodnik „Catholic Herald” postanowił zwrócić uwagę na ogromną przepaść, jaka dzieli najstarsze i najmłodsze pokolenie dzisiejszych katolików. Opisał przy tym wstrząsającą historię klasztornego palenia przedsoborowych książek, by tylko nie wpadły w ręce młodych tradycjonalistów!




http://www.pch24.pl/dlaczego-tylu-mlodych-woli-stara-msze-nwsj,54306,i.html

Kard. Sarah 10 lat po Summorum Pontificum: nadal wojna o liturgię

Do tych, którzy uczęszczają na Eucharystię w formie nadzwyczajnej, kard. Sarah apeluje na przykład o zachowanie właściwej postawy, dalekiej od defensywnej sztywności, estetyzmu i archeologizmu. Postuluje zastosowanie właściwie rozumianego aktywnego udziału wiernych. Przypomina, że zgodnie z nauczaniem Soboru czytania mszalne powinny być dla wszystkich zrozumiałe. Zauważa, że dobrą rzeczą byłoby uzgodnienie obu kalendarzy liturgicznych.

Szkoda, że  kard. Sarah ucieka się do takiej  mowy-trawy. Co to znaczy "właściwa postawa" albo "defensywna sztywność"? A jaki to jest "właściwie rozumiany udział wiernych" i czym on się różni od niewłaściwie rozumianego udziału?

A co do uzgodnienia kalendarzy, to bardzo jestem ciekaw, jak kardynał proponuje to zrobić. Przecież nowy kalendarz wymyślono w dużej mierze po to, aby pogrzebać stary ryt, jak więc jak teraz je "uzgadniać"? Może wyciągnąć średnią arytmetyczną?

Najgorzej będzie jeżeli zaczną grzebać w starej liturgii.

Najgorzej będzie jeżeli zaczną grzebać w starej liturgii.

Formalnie jest to chyba niemożliwe. No chyba, że wyda ktoś mszał KRR w nowej edycji, ale to mało prawdopodobne.

Papież wszystko może.

Tak, pomysły kardynała o mieszaniu rytów są niebezpieczne.

Taktownie i dyplomatycznie rozjeżdża je Joseph Shaw:

http://www.catholicherald.co.uk/commentandblogs/2017/07/21/why-cardinal-sarahs-liturgical-reconciliation-plan-wont-work/

http://www.fiuv.org/2017/07/cardinal-sarah-on-liturgical.html

"A compromise between these two two understandings of what the liturgy is for and how it should work will not produce a perfect synthesis, but a muddle."

Papież wszystko może.

Papież tak, Bongiorno niekoniecznie...