Zmiany w kolędach

@Najmłodszy syn
1.Nie usprawiedliwia to Pana.
2.Przyznaję, że nie rozwinąłem myśli. Chodziło mi nie o ustalenie faktu, czy św Józef był stary czy młody, ale inne niż biologiczne znaczenie słowa: stary.  Określenie stary może być podkreśleniem jego powagi, doświadczenia, dostojeństwa, a niekoniecznie starości biologicznej. Przed rozpoczęciem Mszy kapłan śpiewa antyfonę: "Przystąpię do ołtarza Bozego, do Boga, który jest weselem mojej młodości".  Spiewa to kapłan nawet, gdy ma ma 90 lat. Tyle w temacie.

https://www.youtube.com/watch?v=BdiMTnMe8Yk

Tylko, że wtedy należałoby śpiewać "I Józef mądry/zaradny Ono pielęgnuje." Starość nie jest równoważna z mądrością czy powagą. "Synu, wspomagaj swego ojca w starości, nie zasmucaj go w jego życiu.  A jeśliby nawet rozum stracił, miej wyrozumiałość, nie pogardzaj nim, choć jesteś w pełni sił." To jest wszystko dyskusyjne.  Dlatego "Święty" bardzo dobrze definiuje św. Józefa.

Co do Psalmu 42. to jest to tekst z Pisma Świętego, który recytuje się w oryginale, a nie parafrazuje. Przecież "Chociażbym przechodził przez ciemną dolinę..." osoba niepełnosprawna nie zamieni na "Chociażbym przejeżdżał wózkiem inwalidzkim przez ciemną dolinę..."
Ale akt poświęcenia rodzaju ludzkiego NSPJ jest zmienny: "korzących się  u stóp Twego ołtarza (lub: przed Twoim obliczem)." Trudno we własnym domu mieć ołtarz.

Ja tam zawsze spiewałem "stary", i dalej będę. A jak się komuś nie podoba, to proponuję napisać rozprawę doktorską pod tytułem Kulturowa i naukowa kategoryzacja semantyczna słowa "stary" w antycznych i współczesnych modelach kognitywnych na tle tekstów biblijnych oraz polskich kolęd.. Nie gwarantuję jednak, że przeczytam

Słusznie! Proponuję do repertuaru dołączyć jeszcze takie przekręcenia:
"Bo uboga była, rondel z głowy zdjęła"; "Bóg się rodzi, noc pulchnieje"; "My zaś sami saneczkami, za wami pospieszymy."

Słusznie! Proponuję do repertuaru dołączyć jeszcze takie przekręcenia:
"Bo uboga była, rondel z głowy zdjęła"; "Bóg się rodzi, noc pulchnieje"; "My zaś sami saneczkami, za wami pospieszymy."

"Stary" to przekręcenie? Pierwotnie było "święty"?

Nie, oczywiste jest, że pierwotnie było "Józef Stalin".

Słusznie! Proponuję do repertuaru dołączyć jeszcze takie przekręcenia:
"Bo uboga była, rondel z głowy zdjęła"; "Bóg się rodzi, noc pulchnieje"; "My zaś sami saneczkami, za wami pospieszymy."

"Stary" to przekręcenie? Pierwotnie było "święty"?

"Stary" to błąd rzeczowy. Ma Pan rację, że tu jest inne pochodzenie błędu.

Czy zauważyli Państwo (szczególnie ci starsi) zmiany w tekstach kolęd? kilka udało mi się wyłapać.
1. Kolęda Wśród nocnej ciszy. Zwrot "cztery tysiące lat oczekiwany" zmieniono na "wiele tysięcy" . Cztery tysiące to liczba konkretna obrazująca długośc czekania i tęsknotę za Zbawicielem. Jest to pewna metafora poetycka nie mająca nic wspólnego z matematyczną dokładnością. Słowo "wiele" jest abstraktem nic nie mówiącym. Tu tęsknota została rozmyta.

Cztery tysiące ma wiele wspólnego z "matematyczną dokładnością": Stworzenie świata było zwykle datowane na ok 4000 p.n.e. (wg kalendarza żydowskiego 3760 p.n.e. albo ok 5500 p.n.e. (wg św. Hieronima 5199 p.n.e. stąd w martyrologium mamy taką właśnie datę.). Owe cztery tysiące odnosiły się właśnie do tych obliczeń, przy czym pasowały bardziej niż pięć czy pięć i pół. "Wiele" mówi po prostu, że nie wiemy ile. Dlaczego mamy śpiewać cztery, skoro w martyrologium jest 5199?

Cztery tygodnie Adwentu symbolizują cztery tysiące lat oczekiwania na Mesjasza. - z nauk rekolekcyjnych o których informacja była tu.