Co znaczą słowa Marana tha (maran atha)?

Słyszałem, że słowa te mają różne znaczenie w zależności od zapisu: "Marana tha = Przyjdź Panie Jezu" lub "Maran atha = Nasz Pan przyszedł". Ale czytałem też kiedyś,
nie pamiętam niestety gdzie, że ten drugi rodzaj zapisu może oznaczać też przekleństwo. W Piśmie św. występuje raz, w 1 liście św. Pawła do Koryntian (1 Kor 16,22),
przy okazji użycia przez Apostoła formuły "Anathema sit". W wymowie różnicy nie ma, ale w zapisie jak najbardziej. Czy ktoś z Pań i Panów forumowiczów wie coś na temat
znaczenia tych słów ?

trochę mi to się kojarzy z krzyżem  na tronie dla Jana Pawła II, zdaje się, w Izraelu, ot, taka "przypadkowa" zamiana góry i dołu...

Ciekawe jak taki krzyż opisano na "Wortalu Jana Pawła II Wielkiego"
"Zwany jest również krzyżem południowym. Wyśmiewa i odrzuca krzyż Chrystusa. Ten emblemat noszony jest przez wielu satanistów. Można go zobaczyć na szyjach niektórych muzyków rockowych oraz na okładkach płyt z muzyka heavy metal. "
http://www.jp2w.pl/pl/38862/0/Symbole_zla.html

A w ogóle, to gdzieś czytałem, że ramiona krzyża skierowane do dołu, to też coś jest nie tak (taki miał Jan Paweł II)

Już po moim zapytaniu znalazłem w mojej biblioteczce informację na temat również negatywnego znaczenia "Maranatha". 
Otóż Maciej Giertych w swej książce "Nie przemogą" t.II  str.13-14, powołując się na "Oxford English Dictionary z 1933r. pisze:
"Ze względu na poprzedzające wyrazy (1Kor 16,22), słowo to bylo używane jako wzmocnione przekleństwo, jako przekleństwo do kwadratu"
I dalej:
"W Hiszpanii, gdzie wielu Żydów zmuszano do przyjęcia Chrztu Świętego pod groźbą banicji, wielu przyjęło go nieszczerze. Wówczas, uczestnicząc w nabożeństwach katolickich w duchu wymawiali po nich słowo "maranatha", tym samym przekreślając modlitwy katolickie. Z tego powodu kryptożydów nazywano w Hiszpanii marranami - tu z kolei
powołał się na "Larousse du XX Siecle" z 1931r. i "Enzyklopadisches Lexikon" Meyers'a z 1975r.

Wydanie Pisma Świętego z 1895r.(przekład x.Wujka) cytuje 1 Kor 16, 22 tak:"Jeśli kto nie miłuje Pana naszego Jezusa Chrystusa, niech będzie przeklęctwem Maranatha",
a komentarz do tego zdania:"Wyraz hebrajsko syryjski znaczący: Pan nasz przychodzi albo Pan nasz niech przyjdzie jako sędzia i mściciel, i ukarze go"

Obecnie w niektórych grupach posoborowej "wiosny" Kościoła zwrot "Maranatha" jest używany. Z uwagi na jego niejednoznaczność jest to co najmniej ryzykowne.
Przykładowo neoni, w zmienionej prawem kaduka przez F Arguello II ME śpiewają:" Głosimy Twoją śmierć, o Jezu, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie. Maranatha !(3x)"

W Didache także występuje to wyrażenie:

"Kto święty, niech podejdzie,
Kto nim nie jest, niech czyni pokutę!
Marana tha"

Moim zdaniem również tutaj kontekst może sugerować, że chodzi o wezwanie Chrystusa jako sędziego ludzkich uczynków. Samo "Marana tha" nie jest jednak przekleństwem.

Wydanie Pisma Świętego z 1895r.(przekład x.Wujka) cytuje 1 Kor 16, 22 tak:"Jeśli kto nie miłuje Pana naszego Jezusa Chrystusa, niech będzie przeklęctwem Maranatha",
a komentarz do tego zdania:"Wyraz hebrajsko syryjski znaczący: Pan nasz przychodzi albo Pan nasz niech przyjdzie jako sędzia i mściciel, i ukarze go"

Obecnie w niektórych grupach posoborowej "wiosny" Kościoła zwrot "Maranatha" jest używany. Z uwagi na jego niejednoznaczność jest to co najmniej ryzykowne.
Przykładowo neoni, w zmienionej prawem kaduka przez F Arguello II ME śpiewają:" Głosimy Twoją śmierć, o Jezu, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie. Maranatha !(3x)"

Ciekawe, co pan pisze, bo w Graduale Gallikańskim, bodajże paryskim, jest antyfona: Ktokolwiek by nie kochał Pana naszego Jezusa Chrystusa: anathema!