Kronika reformy

http://ekai.pl/wydarzenia/x49487/jak-powstaly-ksiegi-liturgiczne/

Dzięki! O. Franciszek Małaczyński OSB zmarł 2 lata temu. Był autorem polskiego przekładu Kodeksu Rubryk z 1960 roku, raz po raz cytowanego na forum.

Szkoda, ze nikt temu Ojcu nie zdazyl zadac pytan z punktu widzenia krytykow reformy liturgicznej.

Np. skad sie wzielo "doprowadz do pelnej jednosci".

+RIP+

Jest to rozmowa z o. Małaczyńskim z końca lat 90-tych.

00:30 prace nad Collectio Rituum '63
04:20 polskie tłumaczenia hymnów w Rytuale
08:55 prace nad Mszałem łacińsko-polskim '68
17:40 prymas Wyszyński o Mszale z 1970 roku: zaczekać z tłumaczeniem na polski, to jest dzieło niedojrzałe!
29:55 pobyt w Laskach
40:25 prace nad Mszałem dla diecezji polskich
42:00 o. Placyd Galiński OSB – prace nad Liturgią Godzin
45:35 Rytuał Polski – Obrzędy chrztu dzieci
50:05 Mszał Lefebvre'a
57:50 korekta Liturgii Godzin (drugie wydanie typiczne)
59:40 Ceremoniał Biskupów
1:01:50 konserwatywny kanonik z Krakowa: „ja nie będę burzył przeszłości ołtarzy!”

Szkoda, ze nikt temu Ojcu nie zdazyl zadac pytan z punktu widzenia krytykow reformy liturgicznej.

Np. skad sie wzielo "doprowadz do pelnej jednosci".

+RIP+

wzięło z obecnego wydania Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich (bodajże z 1987 r.) poprzednio było dobrze czyli "umacniaj w jedności". Wspomniany o. Małaczyński zapewne z ta poprawką nie miał nic wspólnego.

Chyba ten Mszał o którym wspomina Ksiądz datowany jest na 1986 rok. Natomiast od 1987 roku zaczął się upowszechniać w parafiach.

Szkoda, ze nikt temu Ojcu nie zdazyl zadac pytan z punktu widzenia krytykow reformy liturgicznej.

Np. skad sie wzielo "doprowadz do pelnej jednosci".

+RIP+

wzięło z obecnego wydania Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich (bodajże z 1987 r.) poprzednio było dobrze czyli "umacniaj w jedności". Wspomniany o. Małaczyński zapewne z ta poprawką nie miał nic wspólnego.

Ja wiem, ze o zmarlych zle sie nie powinno mowic, ale w zasadzie dyskutujemy tutaj o postaci historycznej.

Na wyraźne polecenie Kard. Wyszyńskiego sam przetłumaczył "Mszał Rzymski dla diecezji polskich" wydany w 1986 r.

zrodlo: http://www.liturgista.pl/?menu_id=&&display=sekcja&&sekcja=b&&view=post_details&&id=173

Dbałość o piękno liturgii jest bardzo charakterystyczne dla Opactwa Benedyktynów w Tyńcu.
seriously?

poprzednio było dobrze czyli "umacniaj w jedności".

Bardzo przepraszam, ale akurat w oryginale stoi "quam pacificare,  custodire,  adunare,  et regere digneriis ..." Choćby nie wiem jak zaklinać rzeczywistość, to słowa adunare nie da się przetłumaczyć jako "umacniać w jedności". Słowo to znaczy bowiem "zjednoczyć, połączyć, zgromadzić". Tak więc "adunare digneris" = racz zjednoczyć, a nie żadne "umacniaj w jedności".

No dobrze, ale to jak teologicznie, liturgicznie wytłumaczyć "jednoczenie" Kościoła, skoro jest jeden?

No dobrze, ale to jak teologicznie, liturgicznie wytłumaczyć "jednoczenie" Kościoła, skoro jest jeden?

A, tego to ja nie wiem. Być może chodzi o to, że Kościół nigdy nie jest tak całkiem w 100% zjednoczony: zawsze są różnice opinii, nieposłuszeństwa, kłótnie i animozje - co widać i na tym forum.

@ Jarod

Na fidelu bodaj ks. Tomasz Stefanowski pisał, że Komisja (jak rozumiem, z ramienia Episkopatu zatwierdzająca przekład o. Małaczyńskiego) wniosła zastrzeżenia, które jednak nie zostały uwzględnione.

poprzednio było dobrze czyli "umacniaj w jedności".

Bardzo przepraszam, ale akurat w oryginale stoi "quam pacificare,  custodire,  adunare,  et regere digneriis ..." Choćby nie wiem jak zaklinać rzeczywistość, to słowa adunare nie da się przetłumaczyć jako "umacniać w jedności". Słowo to znaczy bowiem "zjednoczyć, połączyć, zgromadzić". Tak więc "adunare digneris" = racz zjednoczyć, a nie żadne "umacniaj w jedności".

Przecież to jest w kanonie. Kanon też jest niekatolicki?

poprzednio było dobrze czyli "umacniaj w jedności".

Bardzo przepraszam, ale akurat w oryginale stoi "quam pacificare,  custodire,  adunare,  et regere digneriis ..." Choćby nie wiem jak zaklinać rzeczywistość, to słowa adunare nie da się przetłumaczyć jako "umacniać w jedności". Słowo to znaczy bowiem "zjednoczyć, połączyć, zgromadzić". Tak więc "adunare digneris" = racz zjednoczyć, a nie żadne "umacniaj w jedności".

Przecież to jest w kanonie. Kanon też jest niekatolicki?

A czy pan Regiomontanus napisał, że to jest niekatolickie?

poprzednio było dobrze czyli "umacniaj w jedności".

Bardzo przepraszam, ale akurat w oryginale stoi "quam pacificare,  custodire,  adunare,  et regere digneriis ..." Choćby nie wiem jak zaklinać rzeczywistość, to słowa adunare nie da się przetłumaczyć jako "umacniać w jedności". Słowo to znaczy bowiem "zjednoczyć, połączyć, zgromadzić". Tak więc "adunare digneris" = racz zjednoczyć, a nie żadne "umacniaj w jedności".

A to zależy w którym miejscu, bo trochę dalej stoi też: "eamque secundum voluntatem tuam pacificare et coadunare digneris.". I właśnie to przetłumaczono na "zgodnie z Twoją wolą napełnij go pokojem i doprowadź do pełnej jedności.". Wersja obowiązujca to mix z "In primis" i "Domine Iesus Christe I "