Pytania błahe i trywialne

Chciałem przez to powiedzieć, że jest jakby niepełny. Bo jedna z jego części (ciało) nie istnieje. Czyli człowiek istnieje od poczęcia do śmierci, potem "na chwilę" nie ma człowieka, potem będzie zmartwychwstanie i znów ten sam człowiek będzie?

Tu się właśnie kryje trudność, którą starałem się opisać. Umierając kończymy życie w czasie i przenosimy się do wieczności. Pisze pan: "potem "na chwilę" nie ma człowieka, potem będzie zmartwychwstanie i znów ten sam człowiek będzie?". Po śmierci nie ma już czasu więc nie istnieje kategoria "przed" i "potem". Dlatego nie wiadomo co to znaczy to "na chwilę" w której "nie ma człowieka", czy lepiej, jest człowiek "niepełny". Problem, który pan postawił jest więc jednym z tych, które bardzo trudno rozstrzygnąć, trudno sobie pewne rzeczy pomyśleć, a jeszcze trudniej je opisać. Bo jeśli nawet czas nie jest kategorią rozumu to na pewno jest kategorią języka.

W każdym bądź razie człowiek jest złożeniem duszy i ciała. Dusza, jako byt samoistny (chyba można tak powiedzieć) może istnieć bez ciała. Dusza jest warunkiem koniecznym i wystarczającym dla bycia człowiekiem. I ta wystarczalność duszy powoduje, że człowiek nie znika, nie traci swej tożsamości, nie przestaje być człowiekiem, gdy "chwilowo" brakuje mu ciała. Jest jednak "chwilowo" - jak pan napisał - "niepełny". A w jaki sposób może on, w takim stanie niepełności, istnieć? Trudno powiedzieć.   

mam nadzieję, że zbytnio nie namotałem.

Dziękuję ślicznie

Jadąc wczoraj wieczorem pociągiem wdałem się w rozmowę z osobą siedzącą obok mnie.
Widząc ze odmawiam Różaniec zapytano mnie ,, może mi pan powie co to jest Anielski Chleb "
Oczywiście odpowiedziałem że To Ciało Pańskie przyjmowane w czasie komunii.
Na to usłyszałem że aniołowie nie przyjmują ciała Pańskiego.
WIęc jak to jest z tym Anielskim Chlebem?
będę wdzięczny za odp.



 

Jadąc wczoraj wieczorem pociągiem wdałem się w rozmowę z osobą siedzącą obok mnie.
Widząc ze odmawiam Różaniec zapytano mnie ,, może mi pan powie co to jest Anielski Chleb "
Oczywiście odpowiedziałem że To Ciało Pańskie przyjmowane w czasie komunii.
Na to usłyszałem że aniołowie nie przyjmują ciała Pańskiego.
WIęc jak to jest z tym Anielskim Chlebem?
będę wdzięczny za odp.

W ktorejs piesni jest o pokarmie aniolow. Z drugiej strony gdzies czytalem, ze aniolowie moga nam zazdroscic spozywania Ciala Panskiego.

"Anielski" nie znaczy spożywany przez Aniołów. Panis angelicus, "anielski chleb", to przenośnia oznaczająca "niebiański chleb".

„Pan nasz Jezus Chrystus chciał zostawić nam zbawienie w swoim Ciele i Krwi.
Dlaczego zaś każe nam spożywać swoje Ciało i Krew? Bo jest pokorny. Gdyby nie był
pokorny, nie moglibyśmy Go spożywać ani pić. Patrz na Jego nieskończoność: „Na
początku było Słowo i Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo” (J 1,1). Oto Pokarm
wiekuisty: lecz spożywają Go aniołowie, spożywają moce najwyższe i duchy niebieskie.
Spożywając, nabierają mocy, a Ten, który obdarza ich nasyceniem i radością, pozostaje nie
naruszony. Otóż, co człowiekowi do tego Pokarmu? Kto znajdzie serce dostosowane do
takiego Pokarmu? Zatem w mleko się On przemienił i dostosował do maluczkich. Oto w jaki
sposób Mądrość Boża karmi nas tym Pokarmem: „Słowo ciałem się stało i zamieszkało
wśród nas” (J 1,14). Patrzcie, co za pokora! „Dałeś im Chleb z nieba, Chleb aniołów
spożywa człowiek” (Ps 77,24). Słowo Przedwieczne, którym żywią się aniołowie, równe
Ojcu, jest spożywane przez człowieka. Ponieważ „istniejąc w postaci Bożej, nie skorzystał
ze sposobności, aby być na równi z Bogiem” — takim właśnie żywią się aniołowie — „lecz
ogołocił samego siebie” — aby człowiek mógł spożywać Chleb aniołów — „przyjąwszy
postać sługi, stawszy się podobnym do ludzi. A w zewnętrznym przejawie uznany za
człowieka, uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci, i to śmierci na
krzyżu” (Flp 2,6—8) — abyśmy z krzyża otrzymali Ciało i Krew Pańską jako nową ofiarę.”

św. Augustyn

Jak to jest z jurysdykcją podczas sakramentu małżeństwa? Kapłan potrzebuje juryzdykcji do udzielenia ślubu ale z drugiej strony to małżonkowie udzielają sobie nawzajem małżeństwa, a ksiądz tylko asystuje. Więc po co mu jurysdykcja?
Czy ślub przed kapłanem nieposiadającym jurysdykcji jest ważny?
Czy ślub udzielony przez osobę bez święceń jest ważny?
Czy ślub udzielony "sobie" przez małżonków jest ważny?

Jak to jest z jurysdykcją podczas sakramentu małżeństwa? Kapłan potrzebuje juryzdykcji do udzielenia ślubu ale z drugiej strony to małżonkowie udzielają sobie nawzajem małżeństwa, a ksiądz tylko asystuje. Więc po co mu jurysdykcja?
Czy ślub przed kapłanem nieposiadającym jurysdykcji jest ważny?
Czy ślub udzielony przez osobę bez święceń jest ważny?
Czy ślub udzielony "sobie" przez małżonków jest ważny?

ad1 Nie jest ważny.
ad2 Nie jest ważny.
ad3 Jest ważny w przypadku braku świadka kwalifikowanego (kapłana posiadającego uprawnienia)
Pozdrawiam.

Jak to jest z jurysdykcją podczas sakramentu małżeństwa? Kapłan potrzebuje juryzdykcji do udzielenia ślubu ale z drugiej strony to małżonkowie udzielają sobie nawzajem małżeństwa, a ksiądz tylko asystuje. Więc po co mu jurysdykcja?
Czy ślub przed kapłanem nieposiadającym jurysdykcji jest ważny?
Czy ślub udzielony przez osobę bez święceń jest ważny?
Czy ślub udzielony "sobie" przez małżonków jest ważny?

ad1 Nie jest ważny.
ad2 Nie jest ważny.
ad3 Jest ważny w przypadku braku świadka kwalifikowanego (kapłana posiadającego uprawnienia)
Pozdrawiam.

ad 2 jest wazny
w obrzadku rzymskim, slubu nigdy nie udziela osoza ze swieceniami, udzielaja go sobie malzonkowie i tyle.

Jeśli Ad2 jest ważny, to nie jest potrzebny w ogóle kapłan.
Odpowiedz na Ad2 jest zawarta częściowo w ad3.
Zawsze można też porozmawiać o uzdrowieniu w zalążku, oraz o sakralizacji obrzędu świeckiego ; )

Ponadto na mocy can. 1112 tam, gdzie jest brak kaplanow i diakonow, biskup diecezjalny moze delegowac osoby swieckie by asystowaly pry zawarciu malzenstwa. Kanon podaje rowniez dasze warunki.

Can 1112
#1 Ubi desunt sacerdotes et diaconi, potest Episcopus dioecesanus, praevio voto favorabili Episcoporum conferentiae et obtenta licentia Sanctae Sedis, delegare laicos, qui matrimoniis assistant.

Pozostaje mi się wycofać z ad2.
Pozdrawiam

Malzenstwo jest nie tylko sakramentem ale i kontraktem, ktorego sposob zawarcia okresla prawo.

Mam pytanie.

Skąd wzięły się nazwy niedziel przedpościa: "staropustna", "mięsopustna" i "zapustna"?