Pytania błahe i trywialne

Nazwy niedziel Przedpościa są pamiątką dawnej karności kościelnej.

Niedziela Starozapustna (Siedemdziesiątnicy) – bo do 1248 w Polsce (według jednej z hipotez) rozpoczynała Wielki Post
Niedziela Mięsopustna (Sześćdziesiątnicy) – nazwa przejęta od Rusinów, ponieważ ta niedziela zaczynała u nich post (wykluczała potrawy mięsne, ale można było jeszcze przez tydzień spożywać mleczywo czyli nabiał)
Niedziela Zapustna (Pięćdziesiątnicy) – nazwę tę otrzymała już po skróceniu Wielkiego Postu do dzisiejszej długości

Sam wyraz "mięsopusty" jest kalką z pochodzącego z łaciny słowa "karnawał". Protestanci komentując katolickie szaleństwa w karnawale mówili, że obchodzi się święta św. Żarłoka, św. Połoka (lub Łykusa) i św. Stękawy (patrona skacowanych).

Protestanci komentując katolickie szaleństwa w karnawale mówili ...

Przez zawiść oczywiście. Na skutek wyznawanych herezji ich żywot był jak kuchnia włoska pozbawiona czosnku, pomidorów i smaku .

Protestanci komentując katolickie szaleństwa w karnawale mówili, że obchodzi się święta św. Żarłoka, św. Połoka (lub Łykusa) i św. Stękawy (patrona skacowanych).

Resentyment

Co to jest KATECHON?

Jeżeli dobrze mi się wydaje to KATECHON oznacza "ten co teraz" podtrzymujący porządek, a o którego upadku pisał św. Paweł w Liście do Tesaloniczan. Papież jest katechonem cywilizacji i Kościoła. Ale nie jestem pewna:)

Jak kiedyś Kościół definiował słowo "sekta"? Dawniej nazywano tak wszystkich odszczepieńców, a spotkałem się również z używaniem tego określenia wobec żydów i islamistów. Dziś natomiast zawęża się to pojęcie do małych destrukcyjnych grup, a "wspólnoty" heretyckie już się pod to nie łapią. Gdzie nastąpiła zmiana?

W spisie dogmatów Kościoła na takiej stronie: http://www.theworkofgod.org/dogmas.htm jest umieszczony następujący fragment:
Original sin is transmitted by natural generation. (Co tłumaczę tak: "Grzech pierworodny jest przekazywany przez naturalne poczęcie").
Moje pytanie: skąd ten dogmat pochodzi i jak odnosi się to do dzieci poczętych wskutek procedury in vitro?

Angielskie "natural" oprócz "naturalny" ma także znaczenie "wrodzony", "pierwotny", "przyrodzony" ale także "zwykły". Chodzi więc o to, że grzech pierworodny dotyczy osób poczętych w sposób nie "nadprzyrodzony" (tj. Jezusa, Maryi). A tak najlepiej to zajrzeć do łacińskiego oryginału.

Dziękuję bardzo.

Jak kiedyś Kościół definiował słowo "sekta"? Dawniej nazywano tak wszystkich odszczepieńców, a spotkałem się również z używaniem tego określenia wobec żydów i islamistów. Dziś natomiast zawęża się to pojęcie do małych destrukcyjnych grup, a "wspólnoty" heretyckie już się pod to nie łapią. Gdzie nastąpiła zmiana?

Ja podbije swoje pytanie i też mam drugie, również o przedsoborową terminologię:

Czy przed SVII używano wobec Mszy Świętej terminu "Eucharystia"? Obecnie jest to termin wiodący, a widzę, że w tradi środowiskach nie jest darzony "entuzjazmem".

Jak kiedyś Kościół definiował słowo "sekta"? Dawniej nazywano tak wszystkich odszczepieńców, a spotkałem się również z używaniem tego określenia wobec żydów i islamistów. Dziś natomiast zawęża się to pojęcie do małych destrukcyjnych grup, a "wspólnoty" heretyckie już się pod to nie łapią. Gdzie nastąpiła zmiana?

Ja podbije swoje pytanie i też mam drugie, również o przedsoborową terminologię:

Czy przed SVII używano wobec Mszy Świętej terminu "Eucharystia"? Obecnie jest to termin wiodący, a widzę, że w tradi środowiskach nie jest darzony "entuzjazmem".

Chyba tak. Kiedyś na kazaniu jeden z księży FSSPX mówił, żeby nie bać się używania czasem tego terminu zamiennie z "Najświętsza Ofiara" itp., mimo że obecnie kojarzy się z różnymi "ruchami" i wspólnotami. Poza tym na wschodzie przecież używa się go powszechnie już od dawna.

popr. cytowanie - Bartek

Czy przed SVII używano wobec Mszy Świętej terminu "Eucharystia"?

odpowiem tak: jeden z rozdzialow rytualu rzymskiego jest zatytulowany De Sanctissimo Eucharistiæ Sacramento, ale dla niektorych to i tak pewno nie-koszer

Czy przed SVII używano wobec Mszy Świętej terminu "Eucharystia"? Obecnie jest to termin wiodący, a widzę, że w tradi środowiskach nie jest darzony "entuzjazmem".

Ofiara Mszy świętej ma 4 cele: uwielbienie, dziękczynienie, prośbę o pewne dary i przebłaganie za grzechy. Termin "Eucharystia" (po grecku: dziękczynienie) podkreśla aspekt drugi i z tym wiąże się rozpowszechnienie jego po II Soborze Watykańskim, kosztem aspektów pozostałych. W apologetyce uprawianej przez tradsów najczęściej można się spotkać z obroną aspektu czwartego (vide: kanon 3 sesji XXII Soboru Trydenckiego).

Lektura:
http://www.ostojow.parafia.info.pl/?p=main&what=27
http://www.piusx.org.pl/zawsze_wierni/artykul/472

odpowiem tak: jeden z rozdzialow rytualu rzymskiego jest zatytulowany De Sanctissimo Eucharistiæ Sacramento, ale dla niektorych to i tak pewno nie-koszer

A gdzie tu mowa o Mszy świętej?

Dodam, że określenia Eucharystia nalezy używać wtedy, gdy mowa o sakramencie, o Świętych Postaciach itp.

Czy przed SVII używano wobec Mszy Świętej terminu "Eucharystia"? Obecnie jest to termin wiodący, a widzę, że w tradi środowiskach nie jest darzony "entuzjazmem".

W terminologii przedsoborowej też było to pomieszane jak dziś. Tyle, ze ludzie mieli więcej rozeznania którego terminu kiedy używać.