Radom - ordinarium po polsku

Ja też jestem daleki od rzucania gromów na x. Huberta ale mam nadzieję, że jasno wyjaśniłem, czemu uważam za skrajnie nierozsądne próby majstrowania przy Mszy trydenckiej w Polsce.

Nikt nie majstrował. Ks. Hubert zrobił to, co zgodę wyraziła Stolica Apostolska.

uważam za skrajnie nierozsądne próby majstrowania przy Mszy trydenckiej w Polsce

niestety: es ist vollbracht.


(przyjmując za stan wzorcowy / normalny to, co było na przełomie wieków)

Jednak najgorsza zmora, to głupi chłop.

I tak Cię kocham, złotko.

Michale, jeśli prócz słów jesteś w stanie przedstawić jakieś dowody, to czekam na nie cierpliwie od 2 dni i 20 minut

Jest nawet precyzyjnie napisane:

28. Ponadto, na mocy swojego charakteru jako prawa specjalnego, motu proprio Summorum Pontificum w swoim własnym zakresie znosi wszystkie przepisy prawa, związane ze świętymi obrzędami, promulgowane po 1962 r. nie dające się zastosować do rubryk ksiąg liturgicznych obowiązujących w 1962 r.

Rok 1961 był przed 1962 a nie po. Obowiązuje to co obowiązywało w 1962 a nie to co obowiązywało z wyjątkiem tego co zdaniem jakiegoś wiernego jest "drogą do NOM". Też wolę części stałe wykonywane tradycyjnie, ale podniesione tutaj wcześniej zarzuty prawne są kulą w płot.

części stałe wykonywane tradycyjnie

radze nie stosowac takich sformulowan

To może zapytajmy Niemców.
Rzeczony indult Jana XXIII dotyczył 2 jezyków. Polskiego i niemieckiego. Nie wiem tylko, czy było to ujęte w tym samym indulcie z tą samą datą.
Czy w Niemczech czesci stałe są śpiewane po niemiecku?

A jakie to ma znaczenie?

Jest nawet precyzyjnie napisane:

28. Ponadto, na mocy swojego charakteru jako prawa specjalnego, motu proprio Summorum Pontificum w swoim własnym zakresie znosi wszystkie przepisy prawa, związane ze świętymi obrzędami, promulgowane po 1962 r. nie dające się zastosować do rubryk ksiąg liturgicznych obowiązujących w 1962 r.

Rok 1961 był przed 1962 a nie po. Obowiązuje to co obowiązywało w 1962 a nie to co obowiązywało z wyjątkiem tego co zdaniem jakiegoś wiernego jest "drogą do NOM". Też wolę części stałe wykonywane tradycyjnie, ale podniesione tutaj wcześniej zarzuty prawne są kulą w płot.

Intencja tego paragrafu dotyczy wyjaśnienia wszelkich modyfikacyj Mszy związanych z drogą do NOMu, z lat 64-69. A co do dokumentów odnoszących się do 1961, polecam raz jeszcze SP a nie instrukcję do niego.

A jakie to ma znaczenie?

Inaczej. Dlaczego w ciągu tych 20 lat Mszy trydenckiej w Polsce nie promowaliście choćby w Chrisitanitas tego indultu ? Była jedynie jakaś publikacja w naszym warszawskim biuletynie ca ok. 1997-1998, jeśli mię pamięć nie myli.

Nie propagowaliśmy wielu czynów, które są legalne.

Wychodzi na to, że dla indultowców instrukcja KEPu ma pierwszeństwo przed MP Papieża.
No, w sumie to nie dziwi. 

Po pierwsze, nie instrukcja KEP ale indult Stolicy Apostolskiej.
Po drugie, czy Pani przeczytała wpis kol. Filipa? Kol. Filip udowodnił, że nie ma sprzeczności pomiędzy tym indultem a SP.

Nie propagowaliśmy wielu czynów, które są legalne.

Np. chodzenia na Mszę do lefebrystów Co racja to racja. Punkt dla Ciebie

Nie propagowaliśmy wielu czynów, które są legalne.

Np. chodzenia na Mszę do lefebrystów Co racja to racja. Punkt dla Ciebie

Ja chodziłem i chodzę. Czasami

Jednak najgorsza zmora, to głupi chłop.

I tak Cię kocham, złotko.

Rozumiem Pańską desperację.
[/quote]

Dlaczego Pani tak nisko się ceni?

Ja chodziłem i chodzę. Czasami

oszszsz ty! heretyku! 

@ Rysio

To może zapytajmy rabina

...raczej żonę rabina...