Przeżycia z duszami czyścowymi Marii Simmy

Czytając tę książeczkę jedna rzecz zwróciła moją uwagę. Mianowicie:

"Czy innowiercy mogą dostać się do czyśca?
Owszem, nawet tacy, którzy za życia w czyściec nie wierzyli, nie cierpią jednak tak ciężko jak katolicy, bo nie mieli tych samych możliwości zbawienia. Naturalnie nie osiągną później takiej samej szczęśliwości."

Jeżeli chodzi o czyściec, to rozumiem że każda dusza cierpi inaczej. Ale w niebie? Czy w niebie są "poziomy szczęśliwości"? Czy to jest zgodne z wiarą katolicką?

Stopień szczęścia niebieskiego jest różny u różnych świętych stosownie do ich zasług. Dekret dla Greków Sob. Florenckiego (1439) głosi, że dusze świętych widzą Boga pro meritorum tamen diversitate, to znaczy w zależności od zróżnicowanych zasług. Sob. Tryd. określił, że człowiek usprawiedliwiony zasługuje na wzrost chwały niebieskiej przez swoje dobre uczynki. Przeciwko nauce Kościoła Jowinian pod wpływem stoicyzmu mówił o równości wszystkich cnót. Luter głosił, że zbawieni w sposób tylko zewnętrzny mają imputowaną sprawiedliwość Chrystusa. Z tych dwóch teorii wynika, że dla wszystkich w niebie istnieje równy stopień szczęścia. Pan Jezus jednak mówił: ,,Syn człowieczy odda każdemu według uczynków jego'' (Mt 16,27). Św. Paweł powiada: ,,Każdy otrzymał zapłatę swoją według pracy swojej'' (I Kor. 3,8), ,,Kto skąpo sieje, skąpo też żąć będzie, a kto sieje w błogosławieństwach, w błogosławieństwach też żąć będzie'' /II Kor. 9,6/. Ojcowie Kościoła często wspominają słowa Jezusa o wielu mieszkaniach w domu Ojca, por. Ew. św. Jana 16,2. Tertulian tak mówi: ,,Skąd ta różnorodność mieszkań u Ojca, jak nie z powodu różnicy zasług''. Św. Augustyn tak się wyraża: ,,nie będzie w ogóle zazdrości z powodu nierówności chwały, ponieważ we wszystkich królować będzie równość miłości (In Joannem tractatus 67,2).

Źródło: http://www.katolik.pl/index1.php?st=ksiazki&id_r=112&id=590

Zdaje się że św. Tomasz pisał też o stopniach szczęścia.

Osoba która przebywa w czyśćcu jest uznawana za świętą. Są wolne od demonów.

Minimalnie z boku tematu, choć ma to niewątpliwy związek,

Proszę Szanownych Forumowiczów o rozwianie moich wątpliwości: Na ile s. M. Simma jest związana z Medjugorje? Coś mi się kojarzy, ale nie pamiętam co, a sprawdzić tu nie mogę.

Dodam dwa grosze od siebie.
Posiadam tę niegrubą książeczkę. Polecam wszystkim przeczytać "Moja przeżycia z duszami czyśćcowymi" Marii Simmy. Świetna!

Minimalnie z boku tematu, choć ma to niewątpliwy związek,

Proszę Szanownych Forumowiczów o rozwianie moich wątpliwości: Na ile s. M. Simma jest związana z Medjugorje? Coś mi się kojarzy, ale nie pamiętam co, a sprawdzić tu nie mogę.

Wątpie, aby kobieta urodzona w 1915 miała związek z Medjugorje

Osoba która przebywa w czyśćcu jest uznawana za świętą. Są wolne od demonów.

A ja myślałem, że święci idą prosto do nieba...

Osoba która przebywa w czyśćcu jest uznawana za świętą. Są wolne od demonów.

Wolne w sensie: demony nie zaszkodzą im w drodze do nieba, ale jeszcze jako cierpienie czyśćcowe (proces oczyszczania) może być czasowe dręczenie przez demony, jeżeli ktoś miał okropne grzechy?

Proszę Szanownych Forumowiczów o rozwianie moich wątpliwości: Na ile s. M. Simma jest związana z Medjugorje?

Jedna z sióstr zakonnych związana z Medjugorie przeprowadziła wywiad z Marią Simmą, który ukazał się w formie niewielkiej książeczki

A ja myślałem, że święci idą prosto do nieba...

To tylko ci święci subito...

Osoba która przebywa w czyśćcu jest uznawana za świętą. Są wolne od demonów.

Wolne w sensie: demony nie zaszkodzą im w drodze do nieba, ale jeszcze jako cierpienie czyśćcowe (proces oczyszczania) może być czasowe dręczenie przez demony, jeżeli ktoś miał okropne grzechy?

Osobiste świadectwo pani dr Glorii Polo.

cytuję:

"Dusze Czyśćcowe zazwyczaj są chronione od wszelkiego wpływu zła, są już świętymi Boga i nie mają już nic wspólnego z demonami."

Dodam dwa grosze od siebie.
Posiadam tę niegrubą książeczkę. Polecam wszystkim przeczytać "Moja przeżycia z duszami czyśćcowymi" Marii Simmy. Świetna!

Też posiadam, jednak ja osobiście do książki owej podchodzę sceptycznie (ogólnie- ma imprimatur, bo nie sprawdzałem?), jest tam w niej trochę dziwnych historii.

Osoba która przebywa w czyśćcu jest uznawana za świętą. Są wolne od demonów.

Wolne w sensie: demony nie zaszkodzą im w drodze do nieba, ale jeszcze jako cierpienie czyśćcowe (proces oczyszczania) może być czasowe dręczenie przez demony, jeżeli ktoś miał okropne grzechy?

Proszę Szanownych Forumowiczów o rozwianie moich wątpliwości: Na ile s. M. Simma jest związana z Medjugorje?

Jedna z sióstr zakonnych związana z Medjugorie przeprowadziła wywiad z Marią Simmą, który ukazał się w formie niewielkiej książeczki

Ot, to to! Dziękuję za odp.

Osoba która przebywa w czyśćcu jest uznawana za świętą. Są wolne od demonów.

Wolne w sensie: demony nie zaszkodzą im w drodze do nieba, ale jeszcze jako cierpienie czyśćcowe (proces oczyszczania) może być czasowe dręczenie przez demony, jeżeli ktoś miał okropne grzechy?

Proszę Szanownych Forumowiczów o rozwianie moich wątpliwości: Na ile s. M. Simma jest związana z Medjugorje?

Jedna z sióstr zakonnych związana z Medjugorie przeprowadziła wywiad z Marią Simmą, który ukazał się w formie niewielkiej książeczki

Ot, to to! Dziękuję za odp.

Jeśli myślę o tej samej książeczce to była nią s. Emanuella Mailrand ze Wspólnoty Błogosławieństw

Wolne w sensie: demony nie zaszkodzą im w drodze do nieba, ale jeszcze jako cierpienie czyśćcowe (proces oczyszczania) może być czasowe dręczenie przez demony, jeżeli ktoś miał okropne grzechy?

Toż to jest sprzeczne z tym, co napisał św. Tomasz w Sumie Teologicznej: "Odpowiedź: Jak po dniu sądu sprawiedliwość Boska zapali ogień, który będzie przez wieczność zadawał męczarnie potępionym, tak również i teraz za sprawą samej tylko sprawiedliwości Boskiej wybrani bywają oczyszczani po tym życiu, a uczyni to bez posługi złych duchów, których okazali się zwycięzcami i bez posługi aniołów, którzy by przecież swoich współobywateli nie męczyli tak okrutnie." tom 34 zag 100 art 5

A co do poziomów szczęśliwości to ich nie ma, gdyż wszyscy w niebie są nieskończenie szczęśliwi, natomiast wszyscy "ze względu na różnorodność zasług" przyjmowani są do różnych chórów. proszę przeczytać w Komentarzu do Sentencji: "Czy ludzie przyjmowani są do chórów anielskich?"

A co do "przeżyć" to lepiej zamiast nich poczytać św. Tomasza - nie dość, że ciekawa lektura, to jeszcze jest pewność, że herezji się nie znajdzie...

A co do poziomów szczęśliwości to ich nie ma, gdyż wszyscy w niebie są nieskończenie szczęśliwi, natomiast wszyscy "ze względu na różnorodność zasług" przyjmowani są do różnych chórów. proszę przeczytać w Komentarzu do Sentencji: "Czy ludzie przyjmowani są do chórów anielskich?"

A co do "przeżyć" to lepiej zamiast nich poczytać św. Tomasza - nie dość, że ciekawa lektura, to jeszcze jest pewność, że herezji się nie znajdzie...

Skoro nie ma poziomów szczęśliwości to jak rozumieć Sumę św. Tomasza?

Artykuł 2
CZY STOPNIE SZCZĘŚCIA POWINNY BYĆ NAZWANE ?MIESZKANIAMI"? [...]
Stąd to różne stopnie osiągnięcia ostatecznego kresu zwą się ?różnymi
mieszkaniami". W ten sposób jedność ?domu" odpowiada powszechności szczęścia,
które jest ze strony przedmiotu, zaś wielość ?mieszkań" odpowiada tej różnicy, jaka
istnieje w szczęściu ze strony zbawionych.