"O nawrócenie Rosji trzeba się wciąż modlić"

Na stronie zenit.org jest wywiad z ks. Erichem Fink, pracującym od dziesięciu lat w miejscowości Berezniki w Rosji, który mówi, że o nawrócenie Rosji trzeba się wciąż modlić. W wieku 10 lat przesłanie z Fatimy było dla niego bardzo jasne. Bardzo ciekawy wywiad, pewne fragmenty - krótkie streszczenie możemy przeczytać za piotrskarga.pl

"O nawrócenie Rosji trzeba się wciąż modlić" 

Ksiądz Erich Fink, pracujący od dziesięciu lat w miejscowości Berezniki w Rosji uważa, że wezwanie Matki Bożej Fatimskiej, by modlić się o nawrócenie Rosji, wciąż pozostaje aktualne.

(...)

http://www.piotrskarga.pl/ps,6740,2,0,1,I,informacje.html

We must give a testimony of the divine dignity of every human person. This is the greatest need in Russia. We have so many problems: alcoholism, drug addiction and children on the streets. Every person has a divine dignity.
---------------------

Och, prawdę mówi. Godność człowieka w Rosji rozumiana jest wyłącznie w kategorii zachodnich zabobonów.

Co do nawrócenia narodu, to oglądałem przed chwilą w Trwam końcówkę programu publicystycznego i była jakaś pani Japonka. Rozmawiali o ostatnich wydarzeniach w Japonii. Ale to co mnie bardzo wzruszyło, (w szczególności dlatego, że w natłoku informacji i programów w TV o tsunami w Japonii bardzo mi tego brakowało), było to, że pani ta powiedziała iż Japonia powinna się nawrócić, bo "jest teraz bez Boga" i że Pan Bóg pozwala na takie sytuacje, żeby również wyciągnąć z nich dobro. Ot taka miła, antysoborowa i antyasyska niespodzianka pod koniec dnia.

P.S. Bardzo miło się uśmiechała, przez co była bardzo sympatyczna. 

Tu o Rosji  jest, ale odnośnie Japonii to właściwe słowa ta pani powiedziała, że Japonia powinna się nawrócić, światopogląd materialistyczny, całkowita wolność wyznania oraz sumienia, a ustawa rozdzielająca religię od państwa sprawia, że Japonia jest krajem świeckim oraz neutralnym światopoglądowo. Praktykują sintoizm i buddyzm!

Chrześcijaństwo zostało sprowadzone do Japonii w XVI w. przez portugalskich i hiszpańskich zakonników, z których najsłynniejszym był jezuita Franciszek Ksawery. Nowa wiara w błyskawicznym tempie zyskała wielu wyznawców, niemniej jednak obawiający się europejskiego kolonializmu sioguni zdławili ją i od 1639 do 1868 r. chrześcijaństwo było wyznawane potajemnie. Dla zdecydowanej większości Japończyków religia ta jest wciąż obca i wyznawana jest przez niewielką, 1% mniejszość.