w temacie sede...

A to niekonsekwencja - bo o tym może zadecydować tylko Sobór Powszechny - a tego bez Patriarchy zachodu zwołać nie mogą.

Na-boku.
A czy można zwołać Powszechny Sobór bez Patriarchów Wschodnich?

Można, bo to nie patriarchowie wschodni zwołują sobory. W przeszłości czynił to cesarz albo papież.

Spowiedź nie jest od tego, aby mówić co się myśli o posoborowiu, tylko od wyznawania grzechów. Proszę powstrzymać zapał "misyjny", bo konfesjonał nie jest odpowiednim miejscem do "opieprzania" spowiednika.

Otóż to. Nigdy w konfesjonale nie przyszłoby mi do głowy spowiednikowi cokolwiek sugerować. Mam się oskarżyć a nie oskarżać kogokolwiek, tyle że nieswojo mi prosić rozgrzeszenie u kogoś, kogo uważam np za modernistę.

A to niekonsekwencja - bo o tym może zadecydować tylko Sobór Powszechny - a tego bez Patriarchy zachodu zwołać nie mogą.

Na-boku.
A czy można zwołać Powszechny Sobór bez Patriarchów Wschodnich?

Można, bo to nie patriarchowie wschodni zwołują sobory. W przeszłości czynił to cesarz albo papież.

Dziękuję.
Ale w starożytności tytuł "papież" nie przynależał li tylko do biskupa rzymskiego?

Nie przynależał.

Po co? Wszak Stolica obsadzona.

Po to, żeby pisząc o sedewkantyźmie, prawosławiu, czy ważności Sakramentów, po prostu się nie kompromitować...

A to niekonsekwencja - bo o tym może zadecydować tylko Sobór Powszechny - a tego bez Patriarchy zachodu zwołać nie mogą.

Na-boku.
A czy można zwołać Powszechny Sobór bez Patriarchów Wschodnich?

Można, bo to nie patriarchowie wschodni zwołują sobory. W przeszłości czynił to cesarz albo papież.

Dziękuję.
Ale w starożytności tytuł "papież" nie przynależał li tylko do biskupa rzymskiego?

Nie przynależał.

Zatem albo
który to papież mógł zwoływać Sobór?
albo zdanie powinno brzmieć
"W przeszłości czynił to cesarz albo patriarcha Rzymu."
?

Może być papież rzymski. Nie nosił on tytułu "Patriarchy Rzymu" tylko bodajże Zachodu. Z tego tytułu zrezygnował poprzedni papież.

Musiałbym też spowiednikowi zgodnie z prawdą wyznać że unikam NOM i to samo radzę innym? Czułbym się zdrajcą Tradycji.

Dlaczego by Pan musiał? Wręcz przeciwnie. Do konfesjonału się chodzi wyznawać grzechy, a nie chwalić.

To jest bardzo ciekawy kontekst do rozważenia kwestii czy Katolicyzm Novus Ordo i - powiedzmy - Katolicyzm Tradycyjny to faktycznie ta sama religia. Jeśli z powodu niemożności bycia na mszy trydenckiej opuszczam w niedzielę mszę wg novus odro to według księdza np. z FSSPX nie mam grzechu a księdza NO mam. Więc jeśli do konfesjonału idę wyznawać grzechy to powinienem, spowiadając się u "nowego księdza" wyznawać, że opuszczałem msze niedzielne.

To jest bardzo ciekawy kontekst do rozważenia kwestii czy Katolicyzm Novus Ordo i - powiedzmy - Katolicyzm Tradycyjny to faktycznie ta sama religia.

Otóż to.Jeżeli wiem, że z powodu moich zapatrywań na Katolicyzm, żaden diecezjalny nie dałby mi rozgrzeszenia, to nawet nie wypada  prosić ich o rozgrzeszenie. Miałbym też niezłe problemy u księży FSSPX, jeżeli twierdziłbym że stolica jest pusta. Dlatego nie twierdzę choć uważam, że kwestia sedewakantyzmu jest otwarta. Nieraz spotykam takich, którzy chodzą na Msze do Bractwa PX a spowiedzi szukają gdzie indziej. To jest niemoralne i chore.

Nieraz spotykam takich, którzy chodzą na Msze do Bractwa PX a spowiedzi szukają gdzie indziej. To jest niemoralne i chore.

To nie jest niemoralne i chore. Wręcz przeciwne. To jest logiczne. O ile nie ma większych wątpliwości co do godziwości spełniania obowiązku niedzielnego w wiadomym bractwie, to juz jurysdykcja kapłanów tegoż bractwa pewne, , choć niewielkie, wątpliwości budzi. Jest wiec logicznem, że wierny mający wątpliwości co do ważności spowiedzi w bractwie, spowiada się u księży diecezjalnych.

Na Msze do bractwa chodzi wiele ludzi, którzy chętniej chodziliby na indult, gdyby mieli taka możliwość. Logiczne jest więc, że ci ludzie spowiadają sie u księży indultowych. Kilka razy w roku mozna do takowego pojechać nawet kilkaset kilometrów. Co tydzien na Mszę nie sposób, zwłaszcza jeśli sie ma rodzinę.

O ile nie ma większych wątpliwości co do godziwości spełniania obowiązku niedzielnego w wiadomym bractwie, to juz jurysdykcja kapłanów tegoż bractwa pewne, , choć niewielkie, wątpliwości budzi.

Po co więc tacy uczęszczają na Msze do księży, co do których nie są pewni ważności wszelakiej posługi?
Dla ładnej Mszy Trydenckiej, lub aby się wykazać że jest się tradycyjnym katolikiem? Lepiej niech poszczają baloniki na novusach, robią rewie mody, potańcówki i inne bezeceństwa posoborowe. Żadnemu z nich do głowy nawet nie przyjdzie, że taka postawą autoryzują patologię i destrukcję wiary. Przecież to jakieś przekleństwo, aby prawo kanoniczne zaprząc do szerzenia bezprawia, a cnotę posłuszeństwa do nieposłuszeństwa Bogu?
[Św. Teresa z Avila], :„Przeklęta taka wierność, która posuwa się aż do sprzeniewierzenia się prawu Bożemu! Jest to przewrotny obyczaj świata''.

O ile nie ma większych wątpliwości co do godziwości spełniania obowiązku niedzielnego w wiadomym bractwie, to juz jurysdykcja kapłanów tegoż bractwa pewne, , choć niewielkie, wątpliwości budzi.

Po co więc tacy uczęszczają na Msze do księży, co do których nie są pewni ważności wszelakiej posługi?

Proszę przeczytać jeszcze raz to, co napisał  pan Artur - nie chodzi o "ważność wszelakiej posługi", tylko konkretnie o spowiedź i pewne wątpliwości odnośnie prawa do spowiadania  na terenie danej diecezji.
Chyba kiedyś była dyskusja na ten temat na FK

Mi chodziło o całokształt posługi łącznie ze spowiedzią. Nie potrafię, nie chcę i nie zrozumiem jakiejkolwiek argumentacji tych, którzy spowiedź u księży FSSPX uważają za wątpliwą w sytuacji, kiedy chętnie udają się do nich na Mszę.. Jest to objaw duchowego wyrachowania i cynizmu do kwadratu. Z tego powinno się spowiadać.

Na Msze do bractwa chodzi wiele ludzi, którzy chętniej chodziliby na indult, gdyby mieli taka możliwość. Logiczne jest więc, że ci ludzie spowiadają sie u księży indultowych. Kilka razy w roku mozna do takowego pojechać nawet kilkaset kilometrów. Co tydzien na Mszę nie sposób, zwłaszcza jeśli sie ma rodzinę.

Na Msze do Bractwa chodzi 99.99 % ludzi, którzy najchętniej chodziliby na Msze do swoich parafij, gdyby tylko tam była.

Też bym chodził do swojej parafii, gdyby tam była Tridentina. Ale to nie jedyny warunek, bo jednocześnie wykluczam sytuację w której są tam tolerowane i stosowane posoborowe udziwnienia.