Pytania (d)o księdza Konstantyna ~ FSSPX

Czy zechciałby Ksiądz odpowiedzieć na kilka pytań?

1. Skoro tradycji w Chile jest przychylnych "aż" dwóch biskupów - emerytów, to czy nieprzychylni nie chcą Was, IDP, z Santiago wywalić, jako elementu wrogiego?
2. Jakie Ksiądz ma doświadczenia z NOM w Polsce? Był zmuszony odprawiać?
2. Skoro Pan Bóg "jest ponadczasowy", to czy ma sens modlenie się o rzeczy przeszłe, dla nas nieznane? Np. umarł człowiek bez sakramentów, możemy modlić się o dobrą śmierć dla niego?

Czy zechciałby Ksiądz odpowiedzieć na kilka pytań?

1. Skoro tradycji w Chile jest przychylnych "aż" dwóch biskupów - emerytów, to czy nieprzychylni nie chcą Was, IDP, z Santiago wywalić, jako elementu wrogiego?

Pewnie że chcą.

2. Jakie Ksiądz ma doświadczenia z NOM w Polsce? Był zmuszony odprawiać?

Moje odkrywanie różnic między NOM i KRR było długim procesem. Pewna osoba powiedziała mi, że widząc jak odprawiam NOM widziała, że się duszę, coś w tym było.

C2. Skoro Pan Bóg "jest ponadczasowy", to czy ma sens modlenie się o rzeczy przeszłe, dla nas nieznane? Np. umarł człowiek bez sakramentów, możemy modlić się o dobrą śmierć dla niego?

My jesteśmy jednak umieszczeni w czasie. Jeśli wiemy, że człowiek umarł, to nie ma sensu modlić się o dobrą śmierć dla niego, tylko o miłosierdzie Boże nad jego duszą. Jeśli nie jesteśmy świadomi śmierci danej osoby (nie dotarła do nas informacja) to w tym wypadku jak najbardziej należy się modlić o dobrą śmierć.
Co do modlitwy do ponadczasowego/transcendentnego i wszechwiedzącego Boga, to dopowiem za św. Augustynem, że modlitwa jest przede wszystkim potrzebna nam, bo Boga nie musimy powiadamiać o naszych potrzebach - są mu najzwyczajniej znane. Natomiast modlitwa przygotowuje naszą duszę do przyjęcia jakiegoś daru łaski. Zaczynamy za tym tęsknic, uświadamiamy, że nie możemy tego osiągnąć o własnych siłach, powoli zaczynamy zawierzać Bogu, wyrzekać się rzeczy, które oddalają nas od dobra pożądanego i tym samym wzrasta nasza predyspozycja do otrzymania daru/wysłuchania modlitwy. Gdybyśmy otrzymywali np. odrazu bez modlitwy od Boga potrzebne dary, pewnie byśmy je przypisywali sobie, jak często czynimy z naszymi naturalnymi zdolnościami.

widziała, że się duszę

Rozzumiem ją i księdza. Moją pierwszą Tridentinę do dziś nazywam "duchowym oddechem".

Co do modlitwy do ponadczasowego/transcendentnego i wszechwiedzącego Boga, to dopowiem za św. Augustynem, że modlitwa jest przede wszystkim potrzebna nam, bo Boga nie musimy powiadamiać o naszych potrzebach - są mu najzwyczajniej znane. Natomiast modlitwa przygotowuje naszą duszę do przyjęcia jakiegoś daru łaski. Zaczynamy za tym tęsknic, uświadamiamy, że nie możemy tego osiągnąć o własnych siłach, powoli zaczynamy zawierzać Bogu, wyrzekać się rzeczy, które oddalają nas od dobra pożądanego i tym samym wzrasta nasza predyspozycja do otrzymania daru/wysłuchania modlitwy. Gdybyśmy otrzymywali np. odrazu bez modlitwy od Boga potrzebne dary, pewnie byśmy je przypisywali sobie, jak często czynimy z naszymi naturalnymi zdolnościami.

Jakże piękna i prawdziwa jest katolicka teologia...

Rozzumiem ją i księdza. Moją pierwszą Tridentinę do dziś nazywam "duchowym oddechem".

Czyżby był Pan kapłanem odprawiającym Mszę Wszechczasów?

Rozzumiem ją i księdza. Moją pierwszą Tridentinę do dziś nazywam "duchowym oddechem".

Czyżby był Pan kapłanem odprawiającym Mszę Wszechczasów?

Z pierwszej wypowiedzi pana FT wynika, że pan FidelisTraditioni jest Novus Ordo Ministrantem, uczącym się jeszcze.

Dziękuję, Księże, za odpowiedzi. Jak to się objawia, że "chcą"?

Dziękuję, Księże, za odpowiedzi. Jak to się objawia, że "chcą"?

Tu można usłyszeć zdanie: Papież jest biskupem Rzymu i tam rządzi, a tu są nasze dominia.

wynika, że pan FidelisTraditioni jest Novus Ordo Ministrantem, uczącym się jeszcze.

Tak, tylko jest NOMinistrantem w stanie spoczynku A już niedługo być może KRRowy

We Francji jak najbardziej oficjalnie przedstawiciele episkopatu mowili, ze papiez jest ... w lacznosci z nimi.

A już niedługo być może KRRowy

Będzie Pan zainteresowany służeniem w KRR?

My jesteśmy jednak umieszczeni w czasie. Jeśli wiemy, że człowiek umarł, to nie ma sensu modlić się o dobrą śmierć dla niego, tylko o miłosierdzie Boże nad jego duszą. Jeśli nie jesteśmy świadomi śmierci danej osoby (nie dotarła do nas informacja) to w tym wypadku jak najbardziej należy się modlić o dobrą śmierć.

A w przypadku samobójcy? Kiedy znane okoliczności śmierci zdają się wykluczać miłosierdzie?

Znamy tylko okoliczności takiej śmierci, nie wiemy, co działo się w tym momencie w duszy nieszczęśnika.

Otóż właśnie - w kilku znanych mi przypadkach modlę się o nawrócenie w momencie śmierci. W myśl tego, co ks. Konstantyn napisał - wiem że nie żyje - czyli nie powinienem???

Będzie Pan zainteresowany służeniem w KRR?

Jak najbardziej Tylko się muszę doszkolić trochę. Ale łapię szybko, więc nie będzie źle No chyba, że będzie dużo innych chętnych do służby, to ja się pchać nie będę...

Otóż właśnie - w kilku znanych mi przypadkach modlę się o nawrócenie w momencie śmierci. W myśl tego, co ks. Konstantyn napisał - wiem że nie żyje - czyli nie powinienem???

Raczej warto modlić się o miłosierdzie dla samobójcy, aczkolwiek w danym konkretnym wypadku nie mogę powiedzieć, że taka modlitwa jest pozbawiona sensu. Mimo to radziłbym aż tak bardzo nie wnikać w szczegóły i modlić się miłosierdzie dla tej biednej duszy - taka modlitwa zawiera wszystko konieczne dla zmarłego.

Hm, to wciaz jest grzech, ale Kosciol dopuszcza , ze na moment przed smiercia (np. lecac z mostu) mogl taki samobojca wyzwolic w sobie zal doskonaly. No i jeszcze ta kwestia bycia nie w pelni wladz umyslowych. Ogolem Kosciol po prostu nie wyrokuje nad taka osoba, nie majac wiedzy na temat jej motywacji albo przebiegu samobojstwa.
Mnie tak nauczono