KĄCIK MINISTRANCKI.

Bić się w pierś znaczy pięścią. Dłonią, to można poklepywać. Ale gdzieś tak chyba od baroku i czasów putta wszystko co rzymskie jest jakieś takie niedookreślone, umniejszone i uwiędłe.

wskazujemy na siebie. Walenie jest takie trochu zbyt wschodnie. Owszem, wyprostowana ręka. Bodaj nawet tak jest w rubrykach

Rubryki na ten temat milczą (tzn. Ritus Servandus). Choć skoro nakazują trzymać ręce z wyprostowanymi palcami i przy biciu się w pierś nie wspominają o ich zgięciu, to można domniemywać, że palce mają być wyprostowane. Taką praktykę zaleca wielu rubrycystów. Zwykle uważa się ją za bardziej "rzymską". Pięść jest praktyką na mocy zwyczaju.

W xięgach i podręcznikach dotyczących służenia przy mszy są wyliczone przywileje kleryków, na przykład że kleryk może dotykać welony (składać, rozkładać i przenosić). Czy panowie uważają, że w tych sprawach (nie mam na myśli fałszywego subdiakona, tylko właśnie wtórne kwestje dotykania welonu) pod pojęciem kleryka przedsoborowego można dzisiaj uznać, potraktować ustanowionego lektora tudzież akolitę?

Chyba nie było zgodności wśród rubrycystów co do dotykania welonu kielichowego.

A propos ministrantury: pytanie o biret.
O użyciu na forum już było,  rzecz w logistyce.
W przypadku ołtarza indultowego zdarza się,  że sedilla jest po stronie Ewangelii, a kredencja typowo po stronie lekcji.
I tu pojawiają się problemy przy Mszy śpiewanej,  gdy na spiew kapłan siada. Biret powinien czekać na sedilla,  ale to powoduje karkołomne wycieczki ministranckie.  Podobnie przed homilii,  gdy jest podanie akolita 2 do 1 i kapłan.
Patent to biret na ambonce?  Co radzą wyjadacze?

O ile tylko jest to wykonalne, sedilla powinna być ustawiona po stronie Lekcji. Siedzenie po stronie Ewangelii jest przywilejem biskupa celebrującego od tronu. Dlatego w pierwszej kolejności radziłbym sprawdzić możliwość przeniesienia siedzenia kapłana na właściwe miejsce. A jeśli to jest niemożliwe, to najlepiej, żeby celebrans otrzymywał biret przy ołtarzu i odchodził do sedilli już z zakrytą głową.

O ile tylko jest to wykonalne, sedilla powinna być ustawiona po stronie Lekcji. Siedzenie po stronie Ewangelii jest przywilejem biskupa celebrującego od tronu. Dlatego w pierwszej kolejności radziłbym sprawdzić możliwość przeniesienia siedzenia kapłana na właściwe miejsce. A jeśli to jest niemożliwe, to najlepiej, żeby celebrans otrzymywał biret przy ołtarzu i odchodził do sedilli już z zakrytą głową.

Bardzo dziękuję za informacje, niestety sedilla wydaje się być zbyt masywna na przenosiny.
Natomiast co do zakrywania głowy, w artykule:
http://www.nowyruchliturgiczny.pl/2010/02/o-uzywaniu-biretu.html
widnieje uwaga następująca:
Ilekroć celebrans idzie ad sedem i wraca ad altare biretu nie kładzie (np. na Gloria);
co znowu wprowadza pewną konfuzję?

sedilla wydaje się być zbyt masywna na przenosiny.

No to może dałoby się dostawić jakąś odpowiednią ławkę po stronie lekcji, jeśli jest tam miejsce?

sedilla wydaje się być zbyt masywna na przenosiny.

No to może dałoby się dostawić jakąś odpowiednią ławkę po stronie lekcji, jeśli jest tam miejsce?

W tym cały sęk, sedilla za masywna, a zamiast brak odpowiedniej ławki dla celebransa. Stąd celebrans udaje się na stronę Ewangelii i biretowe komplikacje.

Natomiast co do zakrywania głowy, w artykule:
http://www.nowyruchliturgiczny.pl/2010/02/o-uzywaniu-biretu.html
widnieje uwaga następująca:
Ilekroć celebrans idzie ad sedem i wraca ad altare biretu nie kładzie (np. na Gloria);
co znowu wprowadza pewną konfuzję?

Zawsze jest jeszcze opcja taka, żeby celebrans otrzymał biret przy ołtarzu i niósł go w rękach, ale taj jak zauważył Pan Andrzej, najlepszym rozwiązaniem byłoby ustawienie jakiegoś siedzenia dla celebransa po prawej stronie. W jakim kościele Pan posługuje? Gdybym mógł zobaczyć zdjęcie przedstawiające prezbiterium, mógłbym spróbować coś doradzić.

Zawsze jest jeszcze opcja taka, żeby celebrans otrzymał biret przy ołtarzu i niósł go w rękach, ale taj jak zauważył Pan Andrzej, najlepszym rozwiązaniem byłoby ustawienie jakiegoś siedzenia dla celebransa po prawej stronie. W jakim kościele Pan posługuje? Gdybym mógł zobaczyć zdjęcie przedstawiające prezbiterium, mógłbym spróbować coś doradzić.
[/quote]

Postaramy się jednak wdrożyć rozwiązanie sugerowane przez Panów. Tridentina celebrowana jest w kaplicy przy kościele. W prezbiterium miejsce jest, ale sedilla jak pisałem jest dość ciężka, choć przestawialna, przy innej godzinie celebracji można by było dać radę. Przy bardzo przyjaznej 9.00 (Deo gratias!) mamy ok. 15 minut do rozpoczęcia następnej Mszy (NOM).

Pytanie kolejne-  co do służby do Mszy śpiewanej z okadzeniami. Czy przy braku krucyfera, a więc w przytomności ministrantów czterech (ceremoniarz, turyfer, dwaj akolici) - czy takowa możliwość istnieje (Msza śpiewana z okadzeniami)? Znają li Panowie zwyczaj jaki czy rybryki?

Znalazłem dyskusję tu:

http://krzyz.nazwa.pl/forum/index.php/topic,5865.0.html

ale nie ma tam wyklarowanej odpowiedzi na powyższe pytanie.

Pytanie kolejne-  co do służby do Mszy śpiewanej z okadzeniami. Czy przy braku krucyfera, a więc w przytomności ministrantów czterech (ceremoniarz, turyfer, dwaj akolici) - czy takowa możliwość istnieje (Msza śpiewana z okadzeniami)? Znają li Panowie zwyczaj jaki czy rybryki?

Krzyż procesyjny przysługuje zasadniczo Mszy pontyfikalnej od tronu i procesjom liturgicznym. Egro krucyfer jest całkowicie zbędny.