BREVIARIUM ROMANUM

Pustet - solidna firma.

Między napisem "Editio V Juxta Typicam Amplificata III" a "Ratisbonae" powinno się znaleźć określenie "pars autumnalis" czy podobne. Niech Ksiądz poda liczbę stron z uwzględnieniem różnych paginacji. Ile jest tych wkładek? Czego dotyczą?

Ja tez mam brewiarz jednotomowy. Konkretnie taki:

I tez chetnie bym sie dowiedział, czego w nim brakuje

Pustet - solidna firma.

Między napisem "Editio V Juxta Typicam Amplificata III" a "Ratisbonae" powinno się znaleźć określenie "pars autumnalis" czy podobne. Niech Ksiądz poda liczbę stron z uwzględnieniem różnych paginacji. Ile jest tych wkładek? Czego dotyczą?

Tak jest tam napis  "pars autumnalis". Sam brewiarz ma 893 str. Potem 272 strony części wspólne, za zmarłych, litanie itp. kilka stron modlitwy przed i po Mszy. Na końcu ok. 100 stron - propria dla kleru w Królestwie Polskim, pars autumnalis.
4 wkładki sancti - święci na cały rok, wkładki to kolejne miesiące ze świętymi.
4 wkładki tempus. zawierają okresy liturgiczne. 1 adwent, 2 Feria II infra Hebdomadam II post Epiphaniaam, 3  Sabbato ante Dominicam II Passionis seu in Palmis, 4In I Vesperis 
Zaczyna się problem, wkładki są z brewiarza Romano-Seraficum, jednak się zastanawiam czy nie są to zwykłe wkładki z dodatkiem świętych i świąt franciszkańskich.
Dodatkowo znalazłem znaczek z Włoch. nieużywany, oraz kartkę z napisem Variationes in celebrandaa Missa inde a die 29 junii 1967 - zawiera 22 punkty instrukcji (podaje jako ciekawostkę)
Proszę o opinię. Jeśli te wkładki psują całość to muszę się bardzo postarać by wpadł mi w ręce brewiarz seraficki? jeśli tak czy jest on jednotomowy czy ma dwa tomy?
Muszę się spieszyć bo możliwości dostępu mi się kończą.

Dodam, że wkładki o świętych mają od 1* do 800* str.
Wkładki - Tempus, wkładka o nr 1 zaczyna się od strony 295 a ostatnia, czwarta kończy się na stronie 1198

Wygłupiłem się. Brewiarz jesienny oddałem, ale znalazłem seraficki. Wkładki posiadam osiem szt. Brewiarz jest jednotomowy, z przodu umieszcza się wkładkę z okresu liturgicznego, z tyłu wkładkę ze świętymi. został wydany w 1962 w Rzymie w drukarni "Pax et Bonum"
Mało wiem o tym brewiarzu, muszę go trochę poznać by się znów nie wygłupić ; )

Ja tez mam brewiarz jednotomowy. Konkretnie taki:
(...)
I tez chetnie bym sie dowiedział, czego w nim brakuje

Nie powinno niczego. Chociaż: mam stare Ordo Wielkiego Tygodnia, również wydane przez Poliglotkę Watykańską, gdzie literówki trafiają się nawet w Kanonie :/

Mam do państwa pytanie.
Czy istnieje możliwość pobrania tego brewiarza na telefon komórkowy http://divinumofficium.com/
Lub czy jest jakaś inna aplikacja do pobrania?

Bartku, tudzież też Michale, możecie mi wypisać co powinienem dodrukować, by móc używać Antyfonału* (1914 rok) jako zgodnego z (prothomodernistyczną:) wersją `62, bardzo proszę.

* antyfonał, bo antyfonale romanum. antyfonarz, bo antifonarius, ale tej nazwy używali dominikanie

Przede wszystkim uzupełniać Antyfonał '14 Brewiarzem '62. O nielicznych brakach (dodane po r. 1914 części własne sanktorału (Proprium Sanctorum) mające własne melodie) - informować na forum. Myślę, że przynajmniej część luk melodycznych da się załatać przy pomocy Liber Usualis '62 czy jednej z edycji Antiphonale Monasticum, bądź posoborowym Liber Hymnarius:
http://www.gregorianbooks.com/gregorian_books.html
http://www.clamaveruntiusti.org/page16.php

Ostatni Antyfonał Rzymski do rytu tradycyjnego wydano w 1949 r.:
http://www.gregorianbooks.com/gregorian_books.html#ar_1949

Ciekawszym wyzwaniem byłby śpiew brewiarzowego Proprium Poloniae. O ile mi wiadomo, po XX. Ruchniewiczu i Surzyńskim nikt się tym nie zajmował. Drugi problem: na ile komisja, opracowująca w końcu lat 50-tych nowe teksty Proprium, wykorzystała fragmenty oficjów posiadające melodie?

O nielicznych brakach (dodane po r. 1914 części własne sanktorału (Proprium Sanctorum) mające własne melodie) - informować na forum.

Pokusiłem się o małą propozycję uzupełnień:
http://www.nowyruchliturgiczny.pl/2011/11/antiphonale-romanum-appendix-ad.html

Dobrze, a gdzie znajdę noty by uzupełnić już posiadany anyfonał ?

Tamże.

Rozumiem, że póki nie kupię nowej xiążki, to nie mogę odprawić nowych oficjów* ?

* tak to się pisze?

In necessitate można nawet Mszę odprawić z mszalika. Cóż dopiero oficjum privatim, bez kapłana...

Rozumiem Bartku, że bez klechy nie muszę się przejmować tym co mam wydrukowane i co winien śpiewać.
 Lubię to!
Dobrze a teraz przekonaj rubryczne betony o słuszności twierdzenia.