BREVIARIUM ROMANUM

Witam serdecznie mam mały problem, i proszę o pomoc.
Pod adresem http://www.officiumdivinum.org/ jest modlitwa w laudes na obecny czas, czyli w ciągu roku.
 cyt,,Deus, qui salutis æternæ, beatæ Mariæ virginitate fecunda, humano generi præmia præstitisti: tribue, quæsumus; ut ipsam pro nobis intercedere sentiamus, per quam meruimus auctorem vitæ suscipere, Dominum nostrum Iesum Christum Filium tuum: Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia sæcula sæculorum."
zato w książeczce Officium Parvum Beatæ Mariæ Virginis (str75-76) z ciągniętej z tego forum (http://krzyz.katolicy.net/index.php/topic,655.0.html) jest inna modlitwa którą podaje poniżej.

W okresie który  jest nazwany W ciągu roku z wyjątkiem, od Bożego Narodzenia do Matki Bożej Gromicznej jest za to taka modlitwa;
Deus, qui de beatæ Mariæ Virginis utero Verbum tuum, Angelo nuntiante, carnem suscipere voluisti: præsta supplicibus tuis: ut qui vere eam Genitricem Dei credimus, ejus apud te intercessionibus adjuvemur. Per eumdem Dominum.

Jeśli ktoś wie która modlitwa jest na odpowiedni okres proszę o odpowiedzi ?

Rzeczywiście, w serwisie http://www.officiumdivinum.org/ jest błąd.

Prawidłowa modlitwa na okres "per annum" (w ciągu roku) to: "Deus, qui de beatæ..."

Pozostając przy temacie Officium Parvum: zachęcam do zajrzenia do tej oto interesującej książeczki. Szczególnie Panu Bartkowi może się wydać ciekawa http://books.google.pl/books?id=DY_8v-ZEfCYC&printsec=frontcover&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false

Czy do Officium Parvum Beatæ Mariæ Virginis stosuje się te same rubryki co do Brewiarza 1962, chodzi mi o prośby dodawane w czasie adwentu do brewiarza z 1962r?

No nie, ponieważ - jak sama nazwa wskazuje - jest to Małe Oficjum, swoisty Brewiarz w pigułce ułożony tak, by prosty człowiek mógł je odmawiać bez wnikania w niuanse rubryk. Jakkolwiek w starszych edycjach, tj. sprzed 1960 roku, Małe Oficjum o Najświętszej Maryi Pannie zawierało jeden element próśb - "Kyrie eleison / Christe eleison / Kyrie eleison" odmawiane przed "Domine, exaudi orationem meam" (w każdej godzinie z wyjątkiem Jutrzni, bez względu na okres liturgiczny).

Witam serdecznie.

Mam pytanie do szanownych forumowiczów czy byli by państwo zainteresowani zakupem ,,Officium Parvum Beatæ Mariæ Virginis" w języku polskim cena wynosiła by około 14zł za sztukę.
Pytam dlatego, że chce dać do wydrukowania w drukarni.

Wiem, że Instytut Summorum Pontificum ma w planach wydanie łacińsko-polskie Małego Oficjum.

No nie, ponieważ - jak sama nazwa wskazuje - jest to Małe Oficjum, swoisty Brewiarz w pigułce ułożony tak, by prosty człowiek mógł je odmawiać bez wnikania w niuanse rubryk. Jakkolwiek w starszych edycjach, tj. sprzed 1960 roku, Małe Oficjum o Najświętszej Maryi Pannie zawierało jeden element próśb - "Kyrie eleison / Christe eleison / Kyrie eleison" odmawiane przed "Domine, exaudi orationem meam" (w każdej godzinie z wyjątkiem Jutrzni, bez względu na okres liturgiczny).

Czyli żadnych rubryk do Małego Oficjum niema.
Czy poszczególne godziny Małego Oficjum nie maja wyznaczonych pór dnia do odmawiania? 
Czy można zastosować tu ten plan.
Kościół w trosce o chwałę Bożą i uświęcenie dusz ustanowił modlitwę liturgiczną, którą po łacinie nazywają OFFICIUM DIVINUM, to znaczy obowiązek Boski. Na spłacenie zaś świętego długu modlitwy wyznaczono w pewnych godzinach dnia i nocy, idąc za natchnionymi słowami psalmisty:
Wstawałem o północy, by Cię wysławiać: siedmiokrotnie na dzień chwałę Ci oddawałem.  W zakonach o północy odmawia się Jutrznię która o świtaniu kończy się modlitwą uwielbienia zwaną Laudes. Na pierwszą godzinę dzienną  ( 6 rano ) wypada Pryma, na trzecią ( godzina 9 rano ) - Tercja, na szóstą ( czyli 12 w południe ) - Seksta, na dziewiątą (czyli 15 po południu ) - Nona. Pod wieczór odmawia się Nieszpory i na zakończenie dnia przed snem Kompletę.
( Mszał Rzymski)

Panie Patryku,

Małe Oficjum w średniowieczu było powszechnie odmawiane, nawet przez kapłanów, OPRÓCZ zwykłego Brewiarza. Dlatego św. Pius V włączył je do Brewiarza Rzymskiego. Nie miało rubryk ogólnych, tak jak Brewiarz. W praktyce mało którzy księża je dziś odmawiają. I w tym kontekście należy patrzeć na rubryki, które - zwłaszcza w starszych brewiarzach - przy Małym Oficjum położono. Nie obowiązywały one zakonników, zakonnice czy świeckich - ci, jeśli do odmawiania Oficjum zobowiązywało ich prawo (np. tercjarze), od zakonu otrzymywali stosowne wytyczne. Tym, którzy znali łacinę (przynajmniej prawidłową wymowę), wręczano Officium Parvum. Pozostałym uroczyście wręczano kalkulator, który wyliczał im ekwiwalent - codzienną porcję zdrowasiek.

Jedną rubrykę, której współczesny Brewiarz Rzymski już nie zawiera, mogę Panu podać:

Przy odmawianiu chórowym, Jutrznia i Nieszpory Małego Oficjum poprzedzają godziny Brewiarza. Pozostałe godziny - czyta się po odpowiednich godzinach Brewiarza. Prymę Małego Oficjum czyta się między "Benedicamus Domino" a Martyrologium. Poza chórem, odmawia się poszczególne godziny według uznania.

Podane przez Pana pory odmawiania poszczególnych godzin są kompatybilne z rubrykami 1960 roku, można je śmiało stosować do Officium Parvum.

Panie Patryku,

Małe Oficjum w średniowieczu było powszechnie odmawiane, nawet przez kapłanów, OPRÓCZ zwykłego Brewiarza. Dlatego św. Pius V włączył je do Brewiarza Rzymskiego. Nie miało rubryk ogólnych, tak jak Brewiarz. W praktyce mało którzy księża je dziś odmawiają. I w tym kontekście należy patrzeć na rubryki, które - zwłaszcza w starszych brewiarzach - przy Małym Oficjum położono. Nie obowiązywały one zakonników, zakonnice czy świeckich - ci, jeśli do odmawiania Oficjum zobowiązywało ich prawo (np. tercjarze), od zakonu otrzymywali stosowne wytyczne. Tym, którzy znali łacinę (przynajmniej prawidłową wymowę), wręczano Officium Parvum. Pozostałym uroczyście wręczano kalkulator, który wyliczał im ekwiwalent - codzienną porcję zdrowasiek.

Jedną rubrykę, której współczesny Brewiarz Rzymski już nie zawiera, mogę Panu podać:

Przy odmawianiu chórowym, Jutrznia i Nieszpory Małego Oficjum poprzedzają godziny Brewiarza. Pozostałe godziny - czyta się po odpowiednich godzinach Brewiarza. Prymę Małego Oficjum czyta się między "Benedicamus Domino" a Martyrologium. Poza chórem, odmawia się poszczególne godziny według uznania.

Podane przez Pana pory odmawiania poszczególnych godzin są kompatybilne z rubrykami 1960 roku, można je śmiało stosować do Officium Parvum.

Dziękuje

Dodam jeszcze, że do Małego Oficjum może Pan śmiało aplikować gesty liturgiczne z Breviarium Romanum. Na przykład w Adwencie - odmawianie na klęcząco wszystkich oracji (o ile nie przypada niedziela bądź święto).

Posiadaczom starszych (<1960) brewiarzy przypominamy, że w jutrzejszych Laudesach kantyk Mojżesza kończymy zaraz po wersecie "Deum qui te genuit". Można zaoszczędzić do 3 minut recytacji ;-)

Witam serdecznie.
Powstał dziś w moim Brewiarzu problem nie do pokonania dla mnie.
Nie jestem w stanie odnaleźć antyfony do Sexty, proszę o pomoc?

A cóż to za brewiarz, że w taką uroczystość nie podaje antyfon do godzin mniejszych?

W oficjum świąt I klasy, w Sekście bierze się trzecią antyfonę z Laudesów, czyli dziś: Angelus ad pastores ait: Annuntio vobis gaudium magnum: quia natus est vobis hodie Salvator mundi, alleluia.

Pytanie dotyczy również Mszy.

Św. Szczepana wspominamy dziś w formie komemoracji uprzywilejowanej (jak sugerują rubryki ogólne w pkcie 109c) czy zwykłej (jak proponuje np. rubrycela FSSP)?
Komemoracja uprzywilejowana = wspomnienie w Laudesach, Nieszporach i we wszystkich Mszach.
Komemoracja zwykła = wspomnienie w Laudesach i Mszach czytanych.