BREVIARIUM ROMANUM

Dobrze a teraz przekonaj rubryczne betony o słuszności twierdzenia.

O co dokładnie chodzi? Ktoś wnosi zastrzeżenia przeciw śpiewowi fragmentów oficjum z wkładek w braku księgi?

Jestem szczęśliwym nabywcą pierwszego tomu breviarium '63 z wulgatą. Są w nim dołączone dodatkowe propria, które tytułują się następująco:



Potrafi ktoś rozszyfrować, do jakiego zgromadzenia one przynależą? Do jakiej wspólnoty?

Wydaje mi się, że znalazłem sobie odpowiedź:

Słudzy Maryi
Zgromadzenie Braci Sług Najświętszej Maryi Panny
SM
Congregatio Servorum Beatae Mariae Virginis

Światłych proszę o potwierdzenie.

Serwici (zakon męski).

http://pl.wikipedia.org/wiki/Serwici
http://www.thefullwiki.org/Servite_Order

Założyciele Zakonu mają w klasycznym rycie rzymskim wspólne wspomnienie 12 lutego:
http://www.brewiarz.pl/czytelnia/swieci/02-17.php3

Gratuluję

Można też z pamięci, vide niewidomi księża

Zrobiłem literówkę. Mam nie pierwszy, a drugi tom. I teraz wielka prośba, chciałbym aby mi pomóc w korzystaniu z drugiego tomu w adwencie. Jakie części zmienne w breviarium będę potrzebował. Mam pierwszy tom z psalterium pianum, mógłbym nim uzupełnić ubytek.

Da się, ale będą do tego potrzebne: całe Proprium de Tempore oraz całe Proprium Sanctorum z tomu I. Szczegóły w rubrykach tychże.

Pamiętam, że rubryki ogólne breviarium były udostępnione przetłumaczone. Czy ma ktoś na nie namiar?

W przekładzie o. Małaczyńskiego wyszły tylko rubryki ogólne, a ja mówię o rubrykach szczegółowych Proprium.

Jakie są różnice między Breviarium Romanum, a Breviarium Romano-seraphicum?

"Breviarium Romano-Seraphicum", poza formularzami Świętych Zakonu i zakonnymi obrzędami dodatkowymi (procesje, nabożeństwa, litanie), nie różni się od Brewiarza Rzymskiego. Wynika to stąd, że franciszkanie nigdy nie posiadali własnego rytu oficjum, lecz u zarania przyjęli Brewiarz Kurii Rzymskiej, z racji jego niewielkiej objętości (jednotomówka). Jedyną istotną zmianą, którą doń wprowadzili, było zastąpienie Psałterza Rzymskiego (o którym mało kto już pamięta) Psałterzem Gallikańskim. W tej formie, dzięki franciszkanom, Brewiarz rozszedł się po świecie, został nawet przyjęty przez papieża Mikołaja III (1277-1280) jako brewiarz własny Rzymu. Stąd brak różnic między rytami oficjum: rzymskim i franciszkańskim.

Ma może ktoś do odprzedania Diurnale Romanum? proszę o kontakt

Być może wyzbędę się kiedyś swojego egzemplarza, ale najpierw muszę skończyć pisanie erraty ad commoditatem kolejnego użytkownika. Tam się roi się od błędów; co prawda głównie w akcentuacji, niemniej słowo Boże - rzecz święta: trzeba czytać psalmy, jak czyta je Kościół. Zwyczajnie nie ufam tej książce, muszę ją sprawdzać na każdym kroku. Najbardziej irytujące jest wtrącanie wersów z Psalterium Pianum.

Czy ktoś z użytkowników "Diurnale" może potwierdzić moje obserwacje? Może obecnie dostępne wydanie jest już poprawne?

Kiedy Pius XII zaczął reformować brewiarz?

Pierwsze ważniejsze zmiany to dodanie komunału na święta papieży w 1942 roku i nowy psałterz w 1945 roku.

Mam pytanie dotyczące Antyfony do Officium Parvum. Pod linkiem http://divinumofficium.com/cgi-bin/horas/officium.pl jest Antyfona Assumpta est... wydaje mi się że powinna być Dum esset Rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suavitatis. Która Antyfona jest na obecny okres ?