Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

A dlaczegóż by nie? Są kanonizowani i są wpisani do Martyrologium (posoborowego). Podobnie, jeśli gdzieś patronem (albo tytułem kościoła) jest jeden z takich świętych, wręcz trzeba jego święto wpisać do kalendarza partykularnego i odprawiać o nim Mszę (z odpowiedniego Commune).

Dziękuję bardzo za odpowiedź, potwierdzającą moje wcześniejsze przypuszczenia. 

Dziękuję bardzo za odpowiedzi. 

Czy w wotywie 3 klasy o Chrystusie Najwyższym i Wiecznym Kapłanie, odprawianej w Wielkim Poście, prefacja powinna być z Wielkiego Postu czy o Chrystusie Królu?

Czy w wotywie 3 klasy o Chrystusie Najwyższym i Wiecznym Kapłanie, odprawianej w Wielkim Poście, prefacja powinna być z Wielkiego Postu czy o Chrystusie Królu?

Msza wotywna o Chrystusie Najwyższym i Wiecznym Kapłanie nie ma w Mszale (1962) własnej prefacji, więc zgodnie z rubrykami ogólnymi Mszału (nr 482) przyjmuje prefację okresową; w okresie Wielkiego Postu jest to prefacja wielkopostna. Nie za bardzo rozumiem, dlaczego w grę miałaby w ogóle wchodzić prefacja o Chrystusie Królu, skoro wg nr 492 rubryk ogólnych Mszału "odmawia się [ją] w Mszach świątecznych i wotywnych o Chrystusie Królu"...

Dziękuję za odpowiedź

Czy istnieje łacińskie błogosławieństwo dla sztandaru świeckiej organizacji?

W Rytuale znalazłem: BENEDICTIO VEXILLI PROCESSIONALIS CUIUSLIBET SOCIETATIS, zaś w Pontyfikale: DE BENEDICTIONE ET TRADITIONE VEXILLI BELLICI, ale oba wydają się tu nieodpowiednie :/

jeśli cuiuslibet to dlaczego nieodpowiednie? Chorągiew wojenna to zrozumiałe, że nie odpowiada, ale sztandar byle jakiej grupy społecznej? Nie widzę trudności

Jak to jest z tymi roratami w Polsce? Kiedy można a kiedy nie można?

W całej Polsce można przez cały adwent, nawet w niedziele. Ustępuje tylko świętom maryjnem. Oczywiście się wspomina ustępujący obchód. Oracje i ostatnia ewangelia.

W całej Polsce można przez cały adwent, nawet w niedziele. Ustępuje tylko świętom maryjnem. Oczywiście się wspomina ustępujący obchód. Oracje i ostatnia ewangelia.

Poproszę źródło.

Jak to jest z tymi roratami w Polsce? Kiedy można a kiedy nie można?

Msza Rorate jest wotywą 2. klasy (dekret ŚKO z 18 XII 1963*), a więc stosują się do niej rubryki jak do innych Mszy wotywnych tej klasy - tj. Gloria, wspomnienie tylko dnia powszedniego Adwentu, bez Credo; w niedziele Adwentu (1. klasy) zamiast Mszy Rorate odprawia się Mszę z niedzieli, dodając pod jednym zakończeniem oracje z przeszkodzonej Mszy Rorate; w święto Niepokalanego Poczęcia NMP (1. klasy) nie dodaje się oracyj pod jednym zakończeniem (bo obie oracje odnosiłyby się do osoby Matki Boskiej).

* dekret był ważny 10 lat, ale późniejsze uregulowania dotyczące tejże Mszy, jeśli chodzi o NOM, powtarzają go co do istoty. Dla nas ważne jest to, że określono w nim, jakiej klasy jest to Msza wotywna w Polsce.

Dziękuję.

Ale jeśli mamy się trzymać stanu z 1962 roku, to czy powinniśmy się sugerować tym dekretem?

Ale jeśli mamy się trzymać stanu z 1962 roku, to czy powinniśmy się sugerować tym dekretem?

Jeśli nie tym dekretem, to czym? Wcześniejszym dekretem kard. Wyszyńskiego (1961), który określał, że Roraty mają być odprawiane jako wotywa 1. klasy? (Jedyna różnica: we Mszy byłoby wtedy Credo; co do dni liturgicznych 1. klasy to byłoby tak samo jak w przypadku wotywy 2. klasy).
http://krzyz.nazwa.pl/forum/index.php/topic,17.msg159720.html#msg159720
Ale tamten dekret stracił swą ważność w 1963 r. Czyli wychodziłoby, że obecnie rorat w ogóle nie wolno odprawiać - co, według mnie, byłoby absurdem.

Trochę wyżej w tym wątku już pisałem na temat owego nieszczęsnego "stanu na 1962":
http://krzyz.nazwa.pl/forum/index.php/topic,17.msg206812.html#msg206812
W Summorum Pontificum i Universae Ecclesiae nigdzie nie jest powiedziane, że obowiązują propria i przywileje partykularne według stanu na 1962. Rok 1962 dotyczy wydań typicznych Mszału i Brewiarza oraz stanu prawnego dla całego Kościoła. Jest jasne, że dostosowanie prawa partykularnego musiało trochę potrwać - dlatego dekret dotyczący rorat (zgodny ze stanem prawnym na 1962 r.) wydano dopiero w 1963; podobnie jak dopiero w 1964 zatwierdzono nowe proprium mszalne i brewiarzowe (zgodne z wytycznymi Kodeksu Rubryk).

W całej Polsce można przez cały adwent, nawet w niedziele. Ustępuje tylko świętom maryjnem. Oczywiście się wspomina ustępujący obchód. Oracje i ostatnia ewangelia.

Kiedyś rzeczywiście była to wotywa I klasy, ale teraz ma ona II klasę, więc ustępuje niedzielom. A ostatnia Ewangelia to zawsze prolog Janowy (dopiero w III Mszy Bożego Narodzenia będzie inna).