Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

http://www.unavoce.ru/pdf/FIUV_PP/FIUV_PP16_VernacularLectionsFinal.pdf tutaj  jest o sprawie śpiewania czytań po łacinie. Wkrótce będzie to po polsku tutaj:

http://www.unacum.pl/p/positio.html

Zachęcam do wspierania inicjatywy tych tłumaczeń...

Każdy kto chciałby finansowo wesprzeć powstanie polskich tłumaczeń kolejnych tomów publikacji może wpłacić darowiznę na konto Stowarzyszenia Una Voce Polonia:
Volkswagen Bank Polska
11 2130 0004 2001 0597 9745 0001
lub poprzez system PayPal podając adres e-mail: uvp@unavocepolonia.pl
Prosimy o podanie tytułu przelewu: darowizna - positio.

Ks. bp Nowowiejski pisze, że ministrant podczas Mszy cichej odbiera welon tylko jeśli jest klerykiem. Czy jest to prywatna opinia tego liturgisty czy przepis do którego zawsze trzeba się stosować?

Gdy ministrant jest klerykiem, zaraz po Oremus  powstanie, i wstąpiwszy na stopnie, odda celebransowi ukłon; zaczem przyjmuje od niego welon
http://ministrant.krzyz.org/jeden.htm

Zdaje się, że rubrycyści nie są zgodni w tej kwestii:

Some older authors say that he should hand the chalice-veil to the server to be folded. Merati (Pars II, tit. vi, § 2; ed. cit., vol. i, p. 141) says so "if the server is a clerk in surplice." Le Vavasseur (i, p. 294) agrees, "even if he is a layman, if it be the custom." Martinucci (I, i. p. 351) and De Herdt (i, p. 300) leave it open, whether the celebrant or server fold the chalice-veil. Van der Stappen (iii, p. 336) says that the celebrant does so himself. This seems to be the usual custom in England. All the rubric of the missal says is, "discooperit calicem et ad cornu epistolae sistit" (Rit. cel., vii, 2).

https://archive.org/stream/ceremoniesofroma00fort#page/48/mode/2up (przypis 1. na s. 49)

Bardzo dziękuję. Bp Nowowiejski nie wspomina też w podanym przeze mnie linku nic o tym że ministrant ma trzymać patenę podczas komunii. Czy kiedyś trzymanie pateny nie było dozwolone świeckim?

Czy kiedyś trzymanie pateny nie było dozwolone świeckim?

Jeśli chodzi o patenę komunijną, to chyba było wręcz odwrotnie. Instrukcja Dominus Salvator noster, wydana 26 III 1929 r. przez Kongregację Dyscypliny Sakramentów, mówi, że to sami wierni mają trzymać patenę: podają ją potem kapłanowi albo przekazują jeden drugiemu.

"5. [...] patina erit adhibenda [...] quae ab ipsis fidelibus subter eorum mentum erit apponenda [...]"

http://www.kathpedia.com/index.php?title=Dominus_salvator_noster

Czy okresowa antyfona Maryjna może zostać zaśpiewana po każdej Mszy śpiewanej? Czy jakiekolwiek dokumenty kościelne / księgi liturgiczne mówią o używaniu tych antyfon jako śpiewu po błogosławieństwie, czy jest to oparte jedynie na zwyczaju?

To kwestia zwyczaju, w Polsce dość młodego (posoborowego?).

Żadne przepisy o tym nie mówią, ważne by Ostatnia Ewangelia we Mszy śpiewanej była czytana po cichu.

Swego czasu we Wrocławiu śpiewano w tym miejscu Oremus pro pontifice - to też piękna praktyka.

Kto przekazuje sobie znak pokoju we Mszy z lewitami?

Swego czasu we Wrocławiu śpiewano w tym miejscu Oremus pro pontifice - to też piękna praktyka.

Ale od 2-óch lat praktyka ta została odrzucona

Kto przekazuje sobie znak pokoju we Mszy z lewitami?

Celebrans diakonowi i subdiakonowi. Następnie subdiakon przekazuje pierwszym osobom w stallach po obu stronach chóru, po czym niższym chórom. Na końcu przekazuje Pax akolicie (ceremoniarzowi), który przekazuje go innym akolitom.

Kto przekazuje sobie znak pokoju we Mszy z lewitami?

Celebrans diakonowi i subdiakonowi. Następnie subdiakon przekazuje pierwszym osobom w stallach po obu stronach chóru, po czym niższym chórom. Na końcu przekazuje Pax akolicie (ceremoniarzowi), który przekazuje go innym akolitom.

Ważne jest kto siedzi w stallach? A Jeżeli ceremoniarz jest osobą świecką? I kto to są inni akolici? Tylko turyfer i dwóch od akolitek?

Mam takie pytanie, czy obecnie na mocy Summorum Pontificum i instrukcji Universae Ecclesiae można odprawiać mszę św. według rubryk z 1965, a więc w rycie ' 65 ? Czy Komisja Ecclesia Dei udzieliła pozwolenia na odprawianie Tridentiny ze zmianami z 1965 i 1967 jako np. opcję?

Mam takie pytanie, czy obecnie na mocy Summorum Pontificum i instrukcji Universae Ecclesiae można odprawiać mszę św. według rubryk z 1965, a więc w rycie ' 65 ? Czy Komisja Ecclesia Dei udzieliła pozwolenia na odprawianie Tridentiny ze zmianami z 1965 i 1967 jako np. opcję?

Nie można. Zdaje się, że tylko opactwa benedyktyńskie obediencji Fontgombault odprawiają mszę konwentualną wg '65 (nie wiem czy w pełni).

Żadne przepisy o tym nie mówią, ważne by Ostatnia Ewangelia we Mszy śpiewanej była czytana po cichu.

Swego czasu we Wrocławiu śpiewano w tym miejscu Oremus pro pontifice - to też piękna praktyka.

Gdzie jest napisane by ostatnia ewangelja ma być czytana niesłyszalnie? I od razu jak brzmi rubryka w sprawie klękania?