Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

A poza tym, dzisiejszy Ps. Venite różni się trochę od psalmu inwitatoryjnego. To chyba młodszy przekład.

Dziękuję bardzo.

I.Czy ksiądz Biskup udzielający sakramentu kapłaństwa lub bierzmownia zawsze siedzi na tronie?
II. Czy msze Trydencką kapłan może odprawiać po polowemu(poza kościołem) kiedy uzna to za słuszne np. wycieczka, pilgrzymka itd?https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/384280_10151257713481057_414449360_n.jpg

A poza tym, dzisiejszy Ps. Venite różni się trochę od psalmu inwitatoryjnego. To chyba młodszy przekład.

Tak. Ps 94 odmawiany zazwyczaj przed Jutrznią pochodzi z Psałterza Rzymskiego, a ten dzisiejszy - z Psałterza Gallikańskiego:
http://en.wikipedia.org/wiki/Latin_Psalters#Versio_Romana

W którym dokładnie roku wprowadzono do Mszału Rzymskiego święto św. Mikołaja z Tolentino?

Święto św. Mikołaja z Tolentynu (10 IX) wprowadził do Kalendarza Papież Sykstus V 23.12.1585, przepisując ryt zdwojony [bulla: Sancta romana universalis Ecclesia].
http://books.google.pl/books?id=I1FKAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=pl&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false s. 48-49.

Co prawda pytanie stare, ale przy tej okazji warto podać, że wiele dawnych dokumentów papieskich znajduje się w bullariach dostępnych w Google Books, np. pod nazwą Magnum bullarium romanum.

wiele dawnych dokumentów papieskich znajduje się w bullariach dostępnych w Google Books, np. pod nazwą Magnum bullarium romanum.

Szkoda tylko, że nie jest to niestety kompletny zbiór... Szukam np. od jakiegoś czasu dokumentu Innocentego XI z r. 1684 (?) ustanawiającego festum sanctissimi Nominis beatae Mariae na pamiątkę bitwy pod Wiedniem. Nie wie Pan przypadkiem, gdzie tego można jeszcze poszukać (bo w MBR nie znalazłem)?

Znalazłem tylko dekret ogólny ŚKO z 17.6.1684 r. dotyczący postępowania ze świętem Imienia NMP dotychczas obchodzonym w niektórych miejscach 17 IX (s. 57-58):
http://books.google.pl/books?id=sWutuz3D28QC&printsec=frontcover&hl=pl#v=onepage&q&f=false

Edit:
Natomiast tutaj (s. 117) jest informacja, że święto zostało ustanowione 20 XI 1683, a Msza i Oficjum zatwierdzone 5.2.1684.

Znalazłem tylko dekret ogólny ŚKO z 17.6.1684 r. dotyczący postępowania ze świętem Imienia NMP dotychczas obchodzonym w niektórych miejscach 17 IX (s. 57-58):
http://books.google.pl/books?id=sWutuz3D28QC&printsec=frontcover&hl=pl#v=onepage&q&f=false

No właśnie, w powyższym dokumencie napisano "Cum SS. D.N.D. Innocientius Papa XI celebrari praecepit festum SS. Nominis...", czyli że musiała istnieć jakaś wcześniejsza bulla, w której papież "praecepit" obchodzenie tego święta. Musiała ona być wydana między wrześniem 1683 a  czerwcem 1684, przypuszczam, że pewnie początkiem 1684 r., ale nie ma jej w bullarium.

Natomiast tutaj (s. 117) jest informacja, że święto zostało ustanowione 20 XI 1683, a Msza i Oficjum zatwierdzone 5.2.1684.

O, to już bardzo pożyteczna informacja - dziękuję!

Jaka Msza wypada na niedziele Sześćdziesiąt chodzi mi o Kyrie, Sanctus i agnus Dei? 

Tak samo jak w Siedemdziesiątnicę:
http://krzyz.nazwa.pl/forum/index.php/topic,17.msg141284.html#msg141284

A tak nawiasem mówiąc, w niedzielę jako graduał śpiewamy fragment psalmu złorzeczącego, po Soborze skasowanego z brewiarza. Sam graduał po Soborze jednak zachowano - śpiewa się go na Mszy w II Niedzielę Wielkiego Postu.

Jak to jest z przywilejami odpustowymi nadanymi ołtarzom? U franciszkanów w Poznaniu są dwie tablice - tłumaczenie z łaciny przysłał mi jeden z wiernych. Co prawda nie sprawdzałem go z oryginałem, ale nie sądzę, by były tu jakieś błędy. NB nie jest napisane, jakim przywilejem cieszą się wymienione ołtarze...


Ten Ołtarz wzniesiony dla Wszechmogącego Boga przez cześć dla Najświętszej Maryi Panny obdarzony został codziennym przywilejem po wsze czasy bez ograniczeń za wszystkich zmarłych dla każdego kapłana na mocy brewe papieża Benedykta XIV dnia 4 października 1751 r. i zatwierdzonym przez przełożonego generalnego zakonu dnia 9.12.1752 r.


Wszystkie Msze Święte przy ołtarzach tego kościoła w intencji papieży, kardynałów, opiekunów zakonu i zmarłych braci, jedynie przez kapłanów kiedykolwiek odprawione, cieszą się na zawsze odpustem ołtarza obdarzonego przywilejem na mocy brewe papieża Benedykta XIII z dnia 1725 r. Nadto wszystkie Msze Święte w dzień śmierci lub innego dnia odprawione za te same wymienione osoby, za opiekunów i za zakonnice służące zakonowi i za ich tylko rodziców przez obojętnie jakiego kapłana odprawione cieszą się na zawsze tym samym przywilejem na mocy indultu Papieża Benedykta XIV z dnia 4.9.1751 r.

http://krzyz.nazwa.pl/forum/index.php/topic,17.msg3229.html#msg3229

Dziękuję bardzo.

---

Chciałbym zapytać, czy liturgiści mówią coś na temat, jak powinny wyglądać pochodnie dla ceroferariuszy?

Mamy Mszę trydencką 28 lutego o 19:15 (naprawdę). Czy jeśli kapłan dotrze do wspomnienia papieża po godzinie 20:00, powinien je opuścić czy nie?