Pytania liturgiczne błahe i trywialne (KRR)

Może było, może nie, ale zapytam. Czy jest w porządku, by w jednym kościele (budynku) tego samego dnia jedna Msza była w kolorze zielonym, a druga na fioletowo 

Jeżeli jedna jest odprawiana w NOM a druga w KRR to myślę, że jak najbardziej w porządku, ponieważ odprawiane są wg dwóch różnych kalendarzy liturgicznych, które w pewnych okresach mogą się różnić kolorami liturgicznymi.
Natomiast jeśli mówimy o tym samym rycie, to wydaje mi się to niemożliwe, o ile chcemy ściśle przestrzegać przepisów liturgicznych - one jednoznacznie stanowią w danym rycie jaki mamy danego dnia kolor liturgiczny - jeden i ściśle określony.
Wyjątkiem (ale dość wydumanym, skoro mówimy o jednym kościele, zatem tej samej zakrystii z tymi samymi szatami liturgicznymi) może być użycie zamiennie koloru złotego za inny albo koloru fioletowego za różowy (ale to już chyba tylko w NOM, bo w KRR tego nie było - chyba że teraz też obowiązuje w KRR po wprowadzeniu go w NOM ?)

tak. jedna NOM, druga KRR, ale czy to w porządku, żeby dla każdej Mszy obowiązywał inny kalendarz? Czy jest to zgocne zobowiązującymi OBECNIE przepisami?

tak. jedna NOM, druga KRR, ale czy to w porządku, żeby dla każdej Mszy obowiązywał inny kalendarz? Czy jest to zgocne zobowiązującymi OBECNIE przepisami?

Tego wymagaja obecne przepisy. Zreszta moga byc 2 NOMy w roznych kolorach. Wystarczy, ze na jednej Mszy ksiadz wezmie wspomnienie dowolne meczennika.

Lub na przykład gdy będzie msza pogrzebowa. U mnie często tak jest 7.30 - Msza z dnia na zielono, 8 - msza pogrzebowa na fioletowo.

Ale mi generalnie chodzi o legalnośc stosowania "starego" kalendarza.

Skoro MP SP dopuściło stosowanie mszału Jana XXIII z 1962 r. to wraz z odpowiednim kalendarzem liturgicznym.
Przecież użycie współczesnego kalendarza nie da się pogodzić ze starym układem liturgii, więc chyba sprawa z formalno-prawnego punktu widzenia jest jasna ... ?

Ale mi generalnie chodzi o legalnośc stosowania "starego" kalendarza.

Ale jaki inny można by w takiej sytuacji stosować? Skoro można używać starego Mszału i nie ma w tym zakresie jakich szczególnych  uregulowań, to należy stosować stary kalendarz, który jest integralną częścią tegoż Mszału. Dla NOM-u teraz mamy okres zwykły, którego nie przewiduje stary Mszał. Jaką Pana zdaniem należałoby odprawić Mszę w czasie, kiedy wg starego kalendarza przypada Przedpoście? Jakąś NOMową hybrydę? To dopiero byłoby nielegalne!

Gdybym wiedział, to bym nie pytał, pani Tereso 

Przepraszam, trochę się uniosłam.

Skoro MP SP dopuściło stosowanie mszału Jana XXIII z 1962 r. to wraz z odpowiednim kalendarzem liturgicznym.

Można to wysłowić mocniej: nakazuje używanie starego kalendarza na starej Mszy.

Może było, może nie, ale zapytam. Czy jest w porządku, by w jednym kościele (budynku) tego samego dnia jedna Msza była w kolorze zielonym, a druga na fioletowo 

W Bytomiu jest taki układ Mszy, że po starej Mszy jest nowa. I naprawdę nie stanowi to dla nikogo problemu, że trzeba zmienić Mszał itp., teraz w przedpościu dochodzi jeszcze zmiana koloru szat. Dzieje się to w jednym kościele, w jednej zakrystii. Swego czasu jeszcze ministrant musiał zmienić kolor, w którym służył. Naprawdę zmiana koloru szat, jest tak mało uciążliwa, że jest to jeden z mniej istotnych problemów (o ile w ogóle jest to problem).

Mam pytanie, kiedy otrzymuje się tonsurę i co to są obłóczyny??

O to ja mam pytanie dodatkowe - teraz się ją też wycina we włosach? A jak tak to w którym momencie?

Udzielenie tonsury jest prostym obrzędem, ustanowionym (od VI w.) jako znak oficjalnego włączenia w szeregi duchowieństwa. Młodzieńcowi ścina się włosy z głowy w pięciu miejscach, na kształt korony cierniowej. W XIV w. dołączono do niego obrzęd wkładania komży. Od tej chwili alumn może juz w pełni i sensu stricto nazywać sie "klerykiem". Obcięcie włosów i przywdzianie czarnej sutanny, ma oznaczać wyrzeczenie się świata i poświęcenie się w służbie Bogu.

Cieszymy się, że kolejny raz potwierdza się istotny fakt, że z naszych młodych współnot i środowisk Pan wzbudza także powołania do służby Kościołowi. Oby ich było jak najwięcej! Módlmy się o wytrwałość dla naszych kleryków i prośmy o następnych, bo żniwo jest wielkie, ale robotników mało.

Modlitwa (z Pontyfikału Rzymskiego):

Prośmy, bracia najmilsi, Pana naszego Jezusa Chrystusa za tymi sługami, którzy pośpieszają, by z miłości ku Niemu zlożyć włosy z głowy, aby im dał Ducha Świetego. Oby tenże zachował w nich na zawsze poczucie bojaźni Bożej i strzegł ich od więzów tego świata i pożądliwości, aby tak, jak się zewnętrznie zmieniają, prawica jego dała im przyrost cnoty, a otwierając oczy z wszelkiej ślepoty duchowej i światowej, udzielił im światła łaski wiecznej. Który żyje i króluje z Bogiem Ojcem w jedności tegoż Ducha Św.

Modlitwa przy zakładaniu sutanny:
Dominus pars haereditatis meae et calicis mei: tu es qui restitues haereditatem meam mihi.

Modlitwa przy zakładanie komży:
Induat me Dominus, novum hominem, qui secundum Deum creatus est in iustitia, et sanctitate veritatis.