Amazonia przed synodem i Posynodalna adhortacja o Amazonii

Biełomorki... moje ulubione 
Te exportowe chętnie bym przytulił, bom nie kurił takich

Popadacie, wiecie w grzech nikotynizmu i ekologizmu integralnego!

na pocieszenie o Biełamorach...nastrojowo JKK

https://youtu.be/ZuHfymLRQYk

Ad Casimirum: między cytowanymi wypowiedziami papieża Franciszka nié ma żadnéj sprzeczności.

Zaznaczam téż, że ja nie zajmuję żadnégo stanowiska, ponieważ nie jestem biskupem i nie będę nikogo wyświęcał.

Ad Casimirum: między cytowanymi wypowiedziami papieża Franciszka nié ma żadnéj sprzeczności.

Zaznaczam téż, że ja nie zajmuję żadnégo stanowiska, ponieważ nie jestem biskupem i nie będę nikogo wyświęcał.

Nigdy nie ośmieliłbym się sugerować, że między wypowiedziami Franciszka jest jakakolwiek sprzeczność.
Zawsze uważałem, że między tymi wypowiedziami jest hermeneutyka ciągłości oraz żywa, rozwijająca się tradycja. I tylko w takim duchu należy je interpretować.
Zaznaczam także, że nie zajmuję w tej sprawie żadnego stanowiska, ponieważ nie tylko nie jestem biskupem, ale nawet prezbiterem. Nie mogę więc nikogo wyświęcić, a celibatu nie przestrzegam.
Grunt to logika.

Ad Casimirum: między cytowanymi wypowiedziami papieża Franciszka nié ma żadnéj sprzeczności.

Nigdy nie ośmieliłbym się sugerować, że między wypowiedziami Franciszka jest jakakolwiek sprzeczność.
Zawsze uważałem, że między tymi wypowiedziami jest hermeneutyka ciągłości oraz żywa, rozwijająca się tradycja. I tylko w takim duchu należy je interpretować.

No cóż, ograniczę się do krótkiéj uwagi: ja bym się ośmielił.

Ad Casimirum: między cytowanymi wypowiedziami papieża Franciszka nié ma żadnéj sprzeczności.

Nigdy nie ośmieliłbym się sugerować, że między wypowiedziami Franciszka jest jakakolwiek sprzeczność.
Zawsze uważałem, że między tymi wypowiedziami jest hermeneutyka ciągłości oraz żywa, rozwijająca się tradycja. I tylko w takim duchu należy je interpretować.

No cóż, ograniczę się do krótkiéj uwagi: ja bym się ośmielił.

Hermeneutyka ciaglosci - pelna zgoda - od jednej do drugiej wypowiedzi na pewno. Zywa, rozwijajaca sie tradycja (slusznie, z malej litery pisana) - przywodzi na mysl pewien znany cytat: 'Narodzila nam sie nowa, swiecka tradycja'.
Jak z tym bozkiem, ktorego w Rzymie czczono (Pachamame): nowa tradycja, jak karly tanczace krakowiaka i wreczajace paszporty...

Panie Ahmedzie, nie wiem czy poruszał Pan ten wątek w swoich skądinąd pożytecznych postach, ale może warto temat poruszyć. Otóż skąd w jężyku polskim, nie wiem czy tylko, pojawił się rodzaj męski w rzeczownku Kościół, gdy w innych jezykach tradycji łacińskiej mamy rodzaj żeński.

Panie Ahmedzie, nie wiem czy poruszał Pan ten wątek w swoich skądinąd pożytecznych postach, ale może warto temat poruszyć. Otóż skąd w jężyku polskim, nie wiem czy tylko, pojawił się rodzaj męski w rzeczownku Kościół, gdy w innych jezykach tradycji łacińskiej mamy rodzaj żeński.

Nie jestem panem Ahmedem, ale odpowiedz jest prosta. Otoz nasz 'Kosciol' nie bierze swojego zrodla z lacinskiego 'ecclesia', tylko z czeskiego 'kostel', ktory z kolei wywodzi sie z lac. castellum (zamek, warownia), ktore to jest zdrobnieniem od 'castra' - oboz.

Panie Hubertusie, ja nie przypadkiem zadałem pytanie, pisząc z dużej litery. Co do budynków takich czy innych, to nie mam wątpliwosci. Nie budownictwo malem na uwadze.edit. Jeszcze inaczej Panie Hubertusie. Mam na uwadze The Church, a nie a church. Podaje ten przykład, bo Pan podobniez w tamtej strefie jezykowej operuje.

Panie Hubertusie, ja nie przypadkiem zadałem pytanie, pisząc z dużej litery. Co do budynków takich czy innych, to nie mam wątpliwosci. Nie budownictwo malem na uwadze.edit. Jeszcze inaczej Panie Hubertusie. Mam na uwadze The Church, a nie a church. Podaje ten przykład, bo Pan podobniez w tamtej strefie jezykowej operuje.

W Polsce przyjelo sie nazywac wspolnote od budynku, w ktorym wspolnota sie spotykala

Paweł Lisicki o dalszych perspektywach rozwoju "hermeneutyki ciągłości" i "żywej tradycji" (bez użycia tych cudownych terminów):
https://www.wsensie.pl/magazyn-katolicki-wierze/34842-wierze-pawel-lisicki-i-marek-misko-demontaz-kosciola-odsuniety-w-czasie
Całość bardzo dobra, ale ściśle na temat zaczyna się od 17:30 min. Pod koniec o "naszych" biskupach i o specyfice Poznania (mniej więcej od 58 minuty).

Perspektywy są następujące: któryś z biskupów odczytując adhortację (zgodnie z życzeniem Franciszka) w kontekście dokumentu kończącego synod, wyświęci żonatego świeckiego na  kapłana (co zrobi Watykan - wiadomo, że nic nie zrobi - na początku będzie to heteroseksualista płci męskiej - to już moje, nie Lisickiego). I wtedy przekonamy się po co wydano taką kasę na sprowadzenie jeansowych "Indian" i Paciamamy i po co był ten cały cyrk. I to właśnie będzie hermeneutyka ciągłości i żywa, niesztywna tradycja (w odróżnieniu od Logiki i Tradycji).

Panie Hubertusie, ja nie przypadkiem zadałem pytanie, pisząc z dużej litery. Co do budynków takich czy innych, to nie mam wątpliwosci. Nie budownictwo malem na uwadze.edit. Jeszcze inaczej Panie Hubertusie. Mam na uwadze The Church, a nie a church. Podaje ten przykład, bo Pan podobniez w tamtej strefie jezykowej operuje.

W Polsce przyjelo sie nazywac wspolnote od budynku, w ktorym wspolnota sie spotykala

Eeeee, no chyba nie zawsze. Mamy klasztor na ten przykład, a nie mieszkają tam klasztornicy albo klasztornice tylko zakonnicy i zakonnice.

Panie Hubertusie, ja nie przypadkiem zadałem pytanie, pisząc z dużej litery. Co do budynków takich czy innych, to nie mam wątpliwosci. Nie budownictwo malem na uwadze.edit. Jeszcze inaczej Panie Hubertusie. Mam na uwadze The Church, a nie a church. Podaje ten przykład, bo Pan podobniez w tamtej strefie jezykowej operuje.

W Polsce przyjelo sie nazywac wspolnote od budynku, w ktorym wspolnota sie spotykala

Eeeee, no chyba nie zawsze. Mamy klasztor na ten przykład, a nie mieszkają tam klasztornicy albo klasztornice tylko zakonnicy i zakonnice.

Ani w kosciele koscielnicy. Jednoczesnie klasztor oznaczac moze (szczegolnie w przeszlosci) zarowno zabudowania klasztorne, klauzure jak i zakon. Za PWN-em:
klasztor[/size]
1. «budynek lub kompleks budynków stanowiących wspólne miejsce zamieszkania zakonnic lub zakonników»
2. «wspólnota zakonna o określonej regule»

W porządku Panie Hubertusie, tutaj można płynąć w talmudyzmy, ja chcę tego uniknąc. Mnie po prostu dziwi, że jesli mówiliśmy Kościół, Matka nasza, to w posoborowiu taka figura już nie wystepowała. Oczywiscie mówie o doświadczeniu osobistym, ja nie wiem jak to wygląda obecnie, od 90-tych lat nie uczestnicze w posoborowym eksperymencie.

W Polsce przyjelo sie nazywac wspolnote od budynku, w ktorym wspolnota sie spotykala

Dwa kościoły w jednym mieście (kiedyś były cztery) rozróżniano: Klasztor i Fara.