Forum Krzyż
Novus Ordo => Kościół posoborowy => Wątek zaczęty przez: Bartek w Kwietnia 05, 2016, 21:40:13 pm
-
Czy są znane jakieś nazwiska sygnatariuszy tzw. paktu z Katakumb?
http://www.bibliotekacyfrowa.pl/Content/51727/02_Andrzej_Pietrzak.pdf (str. 6-7)
-
Do pierwszych sygnatariuszy paktu należeli biskupi Hélder Câmara i Aloisio Lorscheider z Brazylii oraz biskup pomocniczy diecezji Essen, Julius Angerhausen. Wśród biskupów, którzy podpisali pakt w okresie posoborowym, należy wymienić arcybiskupa San Salvador Óscara Romero. (...) Kasper nie wspomniał innych równie ciekawych sygnatariuszy pochodzących z obszarów „zapomnianych”: arcybiskupa Hakima z Nazaretu i melchickiego patriarchy Maksymosa IV z Antiochii. Ten ostatni odegrał ważną rolę na Soborze.
http://studioopinii.pl/stanislaw-obirek-zapomniany-pakt-katakumb/
Po Vaticanum II problem ubóstwa został podjęty przez teologię wyzwolenia. Druga Konferencja Generalna Episkopatów Ameryki Łacińskiej w Medellin (1968) sformułowała założenia opcji na rzecz ubogich; to samo zgromadzenie w Puebla w 1979 r. posłużyło się pojęciem opcji preferencyjnej na rzecz ubogich, które powtórzyła następnie VII Konferencja Generalna w Aparecidzie w roku 2007, uzasadniając to pojęcie w perspektywie chrystologicznej i uzupełniając je opcją na rzecz wykluczonych.
Architektem Dokumentu z Aparecidy był kard. Jorge Bergoglio, który pełnił funkcję przewodniczącego komitetu redakcyjnego. Nie może zatem dziwić fakt, że dokument cytowany jest w wielu miejscach "Evangelii gaudium".
http://wyborcza.pl/magazyn/1,145248,18053531,Kardynal_Kasper__Kosciol_ubogi_dla_ubogich.html
-
Rzym: "Od Paktu Katakumbowego do projektu Franciszka"
Panelem dyskusyjnym zatytułowanym „Od Paktu Katakumbowego do projektu Franciszka” rozpoczął się 11 listopada w Rzymie cykl konferencji poświęconych podpisaniu przed 50 laty Paktu Katakumbowego przez 40 biskupów uczestniczących w II Soborze Watykańskim.
(...)
http://idziemy.pl/kosciol/rzym-od-paktu-katakumbowego-do-projektu-franciszka-/
Jakoś to kojarzy mi się z teologią wyzwolenia.
... i tu wpis z 2013 r.
http://breviarium.blogspot.com/2013/08/pakt-katakumbowy.html
-
Odnośnie tych słów, które powyżej zacytowałam:
i melchickiego patriarchy Maksymosa IV z Antiochii. Ten ostatni odegrał ważną rolę na Soborze.
Zainteresował mnie ten patriarcha kto to był i jaką to ważną rolę odegrał na Soborze. Sięgłam po książkę "Ren wpada do Tybru" i w indeksie jest Maksymos IV Saigh (szukać w indeksie pod Saigh ) i podane jest kilka stron z jego wypowiedziami. Na samym początku czytamy:
"Stałem na frontowych schodach, przyglądając się 2400 Ojcom
Soboru, którzy przechodzili obok mnie. Ludzie ci byli wwiększo-
ści nieznani poza własną diecezją. Ale niektórzy znich zpowodu
tego, co powiedzą lub czego dokonają, mieli wpisać się na zawsze
whistorię Soboru. Nazwiska takie jak: Frings, Ottaviani, Liénart,
Meyer, Bea, Suenens, Léger, Maximos IV Saigh, Sigaud, to tylko
kilka spośród tych, które nigdy nie zostaną zapomniane."
Następnie jest w temacie "Świeta liturgia" gdzie opowiada się za językami narodowymi. Sam Chrystus mówił językiem Jemu współczesnych ludzi oraz sprawował pierwszą Święta Eucharystię w języku, który mógł być zrozumiały dla wszystkich, którzy Go słuchają, to znaczy po aramejsku. Apostołowie podtrzymywali tę praktykę.
Dalej czytamy co powiedział:
"(...)Nigdy nie przyszło im na myśl, aby wczasie zgromadzenia
chrześcijan celebrans czytał tekst Pisma Świętego, śpiewał psal-
my, modlił się i łamał chleb, używając języka innego niż mowa
wspólnoty, której służył. Kościołowi Wschodniemu używanie
łaciny w liturgii Kościoła Łacińskiego wydaje się czymś nienatu-
ralnym. Patriarcha przypomniał też, że nawet Kościół Łaciński
przynajmniej do połowy III wieku naszej ery używał języka grec-
kiego w swojej liturgii, ponieważ tym językiem mówili wierni
owego czasu. Greka ustąpiła miejsca łacinie, jako że w między-
czasie język łaciński stał się językiem wiernych Kościoła rzym-
skiego. Dlaczego więc Kościół rzymskokatolicki nie miałby dzi-
siaj powrócić do reguły stosowania języka narodowego?
— pytał patriarcha. Na Wschodzie — kontynuował — nigdy nie było pro-
blemu języka liturgii. Każdy język może spełniać to zadanie, od
kiedy psalmista powiedział:
Niech wszystkie narody chwalą Pana!"
Następnie jest dyskusja na temat projektu Konstytucji o Objawieniu Bożym, dalej ekumenizm i inne ciekawe rzeczy. Proszę zaglądnąć do ksiązki.
-
Uczestnicy synodu odnowili „Pakt z katakumb” dla ubogiego Kościoła
(https://www.vaticannews.va/content/dam/vaticannews/multimedia/2019/10/20/pacto-catacumbas5.jpg/_jcr_content/renditions/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg)
Uczestnicy Synodu Biskupów dla Amazonii odnowili tzw. „Pakt z katakumb” dla ubogiego Kościoła. Tym samym zaktualizowali gest uczestników II Soboru Watykańskiego, którzy w 1965 r. sygnowali dokument, w którym zobowiązali się do umieszczenia ubogich w centrum ich posługi. Odnowienie paktu odbyło się w miejscu, gdzie pierwotnie został on podpisany, czyli w rzymskich Katakumbach św. Domitylli.
Sygnowany rano dokument nosi tytuł: „Pakt z katakumb dla wspólnego domu. Dla Kościoła o amazońskim obliczu, ubogiego i służebnego, profetycznego i miłosiernego”. Przypomniano w nim, że uczestnicy synodu dzielą radość z życia pośród wielu ludów tubylczych, ludzi zamieszkujących nad rzekami, migrantów i wspólnot zajmujących peryferie wielkich miast. Sygnatariusze dokumentu piszą: „razem z nimi doświadczamy mocy Ewangelii, która działa w najmniejszych. Spotkanie z tymi ludami wzywa nas nas do życia w prostocie, dzielenia się i wdzięczności”.
W 15-punktowym pakcie znajduje się m.in. zobowiązanie do obrony puszczy amazońskiej, życia według ekologii integralnej, a także odnowienia opcji preferencyjnej na rzecz ubogich i wspierania ludów tubylczych w tym, by mogły zachować swą ziemię, kulturę, języki, historię, tożsamość i duchowość. Sygnatariusze paktu zobowiązują się ponadto do przezwyciężenia w swych wspólnotach i diecezjach wszelkiego rodzaju przejawów mentalności kolonialnej i ujawniania wszelkich form przemocy i agresji wobec ludów tubylczych. Zobowiązują się także do przepowiadania wyzwalającej nowości Ewangelii Jezusa Chrystusa, podejmowania ekumenicznych działań ewangelizacyjnych, oraz troski o to, by „duszpasterstwo odwiedzin” zostało przekształcone w Amazonii w „duszpasterstwo obecności”.
Odnowiony „Pakt z Katakumb” został podpisany po uroczystej Eucharystii, którą w podziemiach bazyliki świętych męczenników Nereusza i Achillesa sprawował kard. Claudio Hummes, który jest relatorem generalnym Synodu Biskupów. Dokument sygnowało ok. 150 ojców synodalnych, głównie z Brazylii, Ekwadoru i Kolumbii, a także audytorów, ekspertów i gości. W uroczystości uczestniczyli również przedstawiciele wspólnot amazońskich, którzy w czasie trwania synodu animują w Rzymie szereg inicjatyw pod hasłem „Amazonia, nasz wspólny dom”.
(kilka zdjęć na stronie)
https://www.vaticannews.va/pl/watykan/news/2019-10/synod-biskupow-pakt-katakumb.html
-
... podejmowania ekumenicznych działań ewangelizacyjnych ...
A cóż to za wynalazek? Czyżby w jedności z wierzeniami ludów tubylczych?
-
A cóż to za wynalazek? Czyżby w jedności z wierzeniami ludów tubylczych?
Protestanci prowadzą bardzo energiczną działalność misyjną w Ameryce Płd., dzięki pieniądzom płynącym szeroką rzeką ze wspólnot protestanckich w USA i innych krajach. Przypuszczam, że chodzi o to, aby z nimi nie konkurować, ale "ekumenicznie współpracować".
Zresztą nie tylko "starzy" protestanci tam działają, ale również mormoni, adwentyści, ŚJ i inni. Może więc i oni wejdą do spółki d/s "ekumenicznych działań ewangelizacyjnych".
-
Taaa ... W ramach ekumenizmu zacytuję opinię Cerkwi Gruzińskiej --- ekumenizm to herezja herezji. Swoją drogą jak ci katolickawi piewcy ekumenizmu wypowiadają niedzielne Credo mszalne?
-
Artykuł prof. Roberto de Mattei w temacie "paktu z katakumb"
Roberto de Mattei: Nowy Pakt z katakumb: wypełnienie Soboru Watykańskiego II?
Tajemny testament Soboru Watykańskiego II stał się publiczny i oficjalny. 20 października 2019 roku w Katakumbach Domitylli uroczyście odnowiono „Pakt dla ubogiego sługi Kościoła”, zgodnie z warunkami określonymi 16 listopada 1965 roku w tym samym miejscu przez czterdziestu dwóch ojców soboru, na parę tygodni przed zakończeniem zgromadzenia soborowego.
(...)
https://www.pch24.pl/roberto-de-mattei--nowy-pakt-z-katakumb--wypelnienie-soboru-watykanskiego-ii-,71635,i.html