Kwestie związane z prawosławiem

W narodzeniu dziewictwo zachowałaś, w zaśnięciu świata nie porzuciłaś, Bogurodzico. Odeszłaś bowiem do życia, Matką będąc życia, i Twymi modlitwami wybawiasz od śmierci dusze nasze.

Ciekawy artykuł

http://wyborcza.pl/alehistoria/1,121681,19929979,pepek-swiata-nad-bosforem-historia-konstantynopolitanska.html

Powrót unitów do prawosławia w XIX w. na Białostocczyźnie


Wykład wygłoszony 25 stycznia 2016 r. przez dr hab. Irenę Matus, prof. UwB, w ramach Wszechnicy Kultury Prawosławnej.


https://www.youtube.com/watch?v=piBkzDUY0Is

Rozpoczął się atak na prawosławie – Prawosławni w Polsce


Prawosławni w Polsce!




https://forumdlazycia.wordpress.com/2015/07/26/rozpoczal-sie-atak-na-prawoslawie-prawoslawni-w-polsce/

SPK - Zamia Lehmanni: Songs of Byzantine Flowers

https://www.youtube.com/watch?v=mlPRKH4si0w

Album z roku 1986. Eklektyczna, ale subtelna mieszanka wpływów z różnych kultur, ze szczególnym uwzględnieniem Orientu i chrześcijańskiego Wschodu. Grafiki (na okładce detal z Sagrada Familia): https://www.discogs.com/SPK-Zamia-Lehmanni-Songs-Of-Byzantine-Flowers/release/56066

Takie pytanie mi się nasuwa.

Dlaczego w rosyjskiej (ale i chyba polskiej) Cerkwi, w jednym z kulminacyjnych momentów Liturgii, tj. w chwili rozpoczęcia komunii świętej jest ona (przynajmniej z punktu widzenia wiernych) "przerywana"? Zamykane są carskie wrota, ustaje śpiew a nierzadko właśnie wtedy jeden z kapłanów wychodzi wygłaszać kazanie. Aby na pewno jest najodpowiedniejszy moment na wygłaszanie kazań? U prawosławnych Greków, ale także u wschodnich katolików taki zwyczaj nie występuje. Ma to jakąś symbolikę?

Zamykane są carskie wrota …

Jak wynika z tego artykułu: https://oca.org/questions/liturgicalservices/royal-doors, w obrządku bizantyjskim są różne tradycje dotyczące carskich wrót, co daje się zaobserwować zarówno w prawosławiu, jak i w grekokatolicyzmie.

Co do samej „pauzy” w liturgii, to być może początkowo chodziło o to, aby stworzyć duchowieństwu możliwość przyjęcia Komunii św. w pełnym skupieniu i bez żadnych rozproszeń (stąd zamknięte wrota, brak śpiewu), a potem ktoś uznał, że warto jednak wykorzystać ten czas np. na wygłoszenie wiernym kazania czy, zdaje się, odczytanie im prywatnych modlitw przygotowujących do przystąpienia do Świętych Tajemnic.

Mowa tu cały czas o tzw. obrządku synodalnym, a więc teoretycznie praktyka ta powinna być obecna także parafii neounickiej w Kostomłotach oraz w Rosyjskim Kościele Grekokatolickim.

W Boskiej Liturgii nie ma przerw. To tylko mylne wrazenie heterodoksów.

W Boskiej Liturgii nie ma przerw. To tylko mylne wrazenie heterodoksów.

Pan jest homodoksem?

W Boskiej Liturgii nie ma przerw. To tylko mylne wrazenie heterodoksów.

Pan jest homodoksem?

Eh

orthodox <->heterodox, gr. ἕτερος i δόξα

W Boskiej Liturgii nie ma przerw. To tylko mylne wrazenie heterodoksów.

Pan jest homodoksem?

Eh

orthodox <->heterodox, gr. ἕτερος i δόξα

Jest pan ortodontą, a ja innosławnym?
https://www.youtube.com/watch?v=ysNt4RCY83U
wpisałem sobie w YT "ekumenizm prawosławie", posłuchałem arcybiskupów(?) Sawy, Jeremiasza, Abla i bardzo pozytywnie nastawieni zdają się być do Kościoła Katolickiego.

https://www.salon24.pl/u/wiescizrosji/892148,w-konstantynopolu-zapachnialo-skripalem-a-na-ukrainie-wojna,2

W skrócie: wygląda na to, że Konstantynopol nada autokefalię prawosławiu ukraińskiemu. Z tej okazji odbyło się spotkanie w Konstantynopolu, na którym możemy podziwiać kapitalną scenkę. "Otóż ochroniarz Cyryla roznosi poczęstunek w postaci napojów i kiedy rosyjski patriarcha chce wziąć szklankę z tacy, podbiega do niego inny ochroniarz i pomaga mu „wybrać właściwą szklankę”, czyli nie tę, którą Cyryl zamierzał wziąć. Zaraz później częstowany przez tego samego ochroniarza Bartłomiej grzecznie odmawia i nie przyjmuje napitku, podobnie jak cała reprezentacja Cerkwi Konstantynopola":

https://www.facebook.com/uppc.kp/videos/275859713031845/

Patriarchat Ekumeniczny pozwoli na drugie małżeństwo duchownych

Święty Synod Patriarchatu Ekumenicznego postanowił, że zezwoli na drugie małżeństwo duchownych prawosławnych w przypadku owdowienia lub opuszczenia przez żonę – poinformowano na oficjalnym portalu Romfea.gr.
Decyzja ta jest uważana za historyczną w Kościele prawosławnym. Nie dotyczy ona wypadków, gdy duchowny zechce opuścić swoją małżonkę, aby poślubić inną kobietę. Podkreślono, że każdy przypadek musi być rozpatrywany indywidualnie, a biskup któremu on podlega prześle szczegółowe informacje na temat danego przypadku, które oceni Święty Synod Patriarchatu Ekumenicznego (odpowiednik konferencji episkopatu w Kościele obrządku łacińskiego).

Ponadto ceremonia ślubna drugiego małżeństwa duchownego ma się ograniczyć do prostej modlitwy odbywać się jedynie w ścisłym gronie rodzinnym. Oczekuje się, że w najbliższych dniach list w tej sprawie, zawierający szczegóły i wskazania wystosuje Patriarcha Ekumeniczny, Bartłomiej I.

https://ekai.pl/patriarchat-ekumeniczny-pozwoli-na-drugie-malzenstwo-duchownych/

 

Będą duszpastersko rozeznawać?

Święty Synod to nie to samo co Konferencja Episkopatu.